每个人，

都在以自己的 了别 ，

创造着自己的世界。

种子 遇缘生现行，

现行 熏成新种子，

是俱时的因果。

种子的 相似相续 ，

业力的 幻有不空 ，

是异时的因果。

在时空的框架下，

个人世界就这么被 创显 ，

并而存续。

此即【唯识】的角度，

也是 突破 认知局限的 入处 。

一旦 看透这些把戏，

还有什么烦恼？

还有什么不安？

如果能够状态持续不失，

自然达到——

此一期生命的 【无悔】 及 【无憾】。 ‍

玄奘法师历尽千辛万苦把唯识完整地取了回来，却学传两代，遽然隐踪。留下的只是典籍与故事，以及后人的各种文字爬梳。

一千四百年后 的今天，量子物理、心灵哲学、人工智能等提供了新视角的时代里，我们正好可以一起来 把唯识用起来 。因为，唯识把我们的世界分解到“种子”的层面——在这个层面上，我们会发现，现代科技正在给唯识之境作着 精准的验证与注解。

唯识的出现，是为指引人们开启生命智慧，实现离苦得乐。但是，在呈现的历史过程中，先贤们为了 随顺众人的逻辑习惯， 作了大量的理论建构与义理推导，却很少留下实修实例的记载资料。由此，后来者大多陷入理论学习与思辩， 对实修鲜有涉及 。

自古至今，各种唯识的疏解与研究，几乎都是 止步于 对“标月指”的研究。或者，也可称为 连“标月指”也未尝得 ，因为离“月”之“指”即称不上是“标月指”。

任何一种方法，都不为方法其本身而存在，而是为能够令人有所受用而存在。真实受用，来自于实际的践行。实修唯识，我们将消融所有的认知边界，消融生命的局限感，呈露无尽的生命生机，绽放无界的智慧光彩。

三同书院 大信老师 在1995年触唯识（《成唯识论》），大受震撼。随后逐步深入唯识经论，深感 哲学极境 即在于此中。

2008年因缘所致，大信老师发起 【如 是禅】 ，领众 参禅 ，起步即以 唯识为暗线 ，有效避免了参禅常见的“暗证、笼统、颟顸”弊病；2016年更将极具操作性的唯识观修方法口述成书（即《唯识妙法》），将唯识方法扎扎实实地 落实在日常功夫上 。

近年来，经常有修行者透过各种途径主动与大信老师进行交流、切磋，其中不乏有耆老、资深人士专门 送来鼓励 ，这些反响使大信老师深感因缘特别，由此 发愿推动 唯识的实修 。

实修，需要有 意愿、方法、师友 与 环境 等四大要素；唯识实修，更需有基于实修经验的指导。为此，三同书院将开设【唯识妙法】研修会，在每周一晚上开展在线共修。

共修将由大信老师 全程主持、指导 。研修会还将邀请于唯识妙法有修有证的同道者一起 交流、互参 。

AI时代里，人与人的最大差异或许在于审美与创新的能力。 【唯识妙法】，可以让我们迅速地激活我们的生命潜能，实现审美与创新能力的 无限飞跃。

欢迎加入【唯识妙法】研修会！

会员招募

领修老师：大信老师

年度会员：3万元；季度会员8千元‍

开展方式： 2025年1月6日 起 ，每周 周一晚 （7:45～9:45） 线上共修 ；不定期的线下聚会。

小同 （书院助理）