《资治通鉴》秦纪二
秦二世皇帝元年（壬辰，公元前209年）
【原文】
既而季以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜，乃解纵所送徒曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。
【译文】
刘邦以亭长（派出所所长）身份送夫役去骊山，中途跑了不少人。刘邦推测恐怕还没到骊山，责任就都跑完了。于是队伍在丰乡西门的泽中亭后，刘邦在晚上把要押送的夫役全部释放，并且对他们说：“你们都走吧，我也逃命去了。”但是有十多个年轻力壮的人依然跟随着刘邦。
【解析】
失当斩，陈胜就是如此造反的。刘邦的问题不在于失期，而在于他押送的人少了。他作为队伍负责人，跑了这么多人，难辞其咎，纵然是按时到了骊山恐怕也要脑袋挨刀。退一步来说，当时征发徭役众多，死的也极多，这些人去了骊山恐怕也会在繁重的徭役里累死。既然来回都是个死，那不如不去。刘邦把这些人放了，也是卖了人情，如果有人混的好，将来说不定念这份情还会照顾自己的家小。但是这里思考一个问题，留下来的必定是刘邦心腹，愿意跟随他的。但是那些放回去的人有没有他的心腹呢？
“刘季被酒，夜径泽中，有大蛇当径，季拔剑斩蛇。有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道；今赤帝子杀之！”因忽不见。刘季亡匿于芒、砀山泽之间，数有奇怪；沛中子弟闻之，多欲附者。”
刘邦醉酒，晚上进入沼泽中，有一条大蛇挡住去路，刘邦拔剑斩断。此时有一个老妇人哭道：“我儿子是白帝之子，如今化为蛇，被赤帝的儿子杀了。”说完就不见了。之后刘邦藏在芒山与砀山（现在的芒砀山），山中经常传来奇闻。沛县的年轻人听闻之后，很多都来投靠刘邦。
刘邦斩白蛇的故事，《史记》比《资治通鉴》更详细，有兴趣可以看看《史记·高祖本纪》这里不再多说。斩白蛇这事，肯定是刘邦胡说八道。这事放在现在算是违法捕杀国家保护动物，要判刑的。但在那个时候，刘邦可以胡说，而且这事说了，别人又没有办法求证，传的人多了自然就成真了。从后世的角度来看，这种异象都是为了神话主人公，类似的记载在《史记》中还有。后世更是多如牛毛，开国君主、名臣名将出生的时候要是没有点异象、异状都不好意思和人说话。
刘邦藏在芒砀山。严格来说，芒砀山、丰沛两县、大泽乡距离比较近。但是放在当时就不算近了。丰县沛县距离芒砀山75公里，距离大泽乡有150公里。为什么山里面的事情，沛县的人会知道？那个时候可没有手机新闻，都是交通靠走、通讯靠吼的年代。既然沛县的人知道，而且还有人去投靠刘邦。那么作为县令不管吗？到底是不管、不想管？还是想管，管不了？这个问题留个悬念。
“及陈涉起，沛令欲以沛应之。掾、主吏萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣；沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，遗沛父老，为陈利害。父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得三千人，以应诸侯。”
陈胜起兵后，沛县县令打算响应。但是萧何曹参建议：“你是秦朝的官吏，现在想造反，恐怕沛县的百姓不服啊。不如您下令着急那些逃亡在外的人，这样有几百人你就可以威胁沛县百姓，他们就不敢不停你的了。”
县令于是让樊哙召刘邦回来。此时刘邦已经有百十来号人了，县令见状大为懊悔，担心刘邦来后会发生变故，于是下令关闭城门准备守城，而且还打算杀萧何曹参。萧何曹参得知后，逃出城找到刘邦。刘邦一封书信，告知沛县父老，陈述利害关系。于是沛县的父老和年轻人杀了县令迎接刘邦入城，立他为沛公。
沛县和大泽乡的距离百来公里消息传递也不过个把月的事情。县令想起兵响应，但是他没有民心基础，所以萧何曹参的意见是利用外力，通过暴力来控制沛县人。这个是可以理解的，县令也认可。但是后来刘邦来了之后却反悔了，为什么？
其一，发觉刘邦势力大，自己无法控制他。本身县令没有办法控制沛县，所以才要用外来力量。但是现在刘邦他自己就能控制沛县，还怎么会听县令的？其二，他发觉了萧何曹参与刘邦内外勾结，刘邦放进来，纵然依然奉他为主，恐怕不过是傀儡。其三，刘邦是本地人，他一个外来户没有操作空间。
所以，县令反悔，以致最后被杀。恐怕就算他不反悔，放刘邦进来，也难跑被刘邦拿来祭旗帜立威的下场。但是这几段串联起来，可以发现，似乎一切来的都极为巧合。有好几个问题。
1.躲在芒砀山中的刘邦是怎么过来的？
2.为什么芒砀山的消息能够传到沛县？
3.为什么县令前后反悔？
4.萧何曹参从中起了什么作用？
大胆假设，小心求证。把这些信息推倒重新穿起来。公元前212~211年，刘邦带领徭役去骊山，中途逃亡躲入芒砀山。山里面的日子不好过，好歹有吕雉（后来的吕后）来给他送吃的，否则刘邦这些人真熬不过去。不是说刘邦不像留着那几百人，而是这几百人留下来，一来人心不稳，二来几百张嘴怎么解决？所以留下十几个人，好管吃的也好弄。
高祖即自疑，亡匿，隐於芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”
《史记》中这样记载，气云是扯淡，但是吕后去找了刘邦倒是真的。这一来一回之间，刘邦这里的消息和沛县的消息通畅了。前期刘邦在芒砀山里面恐怕就是靠着吕后这样送才熬过来的。
公元前210年七月，秦始皇在沙丘平台病逝，胡亥赵高发动沙丘之变，其间秘不发丧。公元前210年九月，秦始皇下葬，秦二世登基昭告天下。萧何曹参作为秦朝官僚系统一员，虽然级别不高，但还是有一点政治敏感度。秦二世不作为长子继承，虽然相关宫廷秘闻不曾得知，但是从表象不难看出其中有问题。再加上秦二世继承了秦始皇的相关政策，继续大规模发动徭役。而秦二世没有秦始皇的威望压得住场面，天下必然会出现问题。
萧何曹参把自己对时局的判断告诉了吕雉，让她告诉躲在芒砀山中的刘邦，静等时局变化。同时，刘邦斩杀白蛇、头顶有气运、芒砀山有异象的事情也在沛县流传。此时芒砀山里面刘邦已经站稳，有稳定的食物来源，可以开始扩充队伍。某种程度上，萧何曹参对于刘邦有关的谣言在推波助澜。同时对于这些沛县子弟的投靠，也采取了纵容甚至鼓励的态度。
公元前209年七月，大泽乡起义爆发，距离芒砀上80多公里，距离沛县130多公里。沛县县令打算起兵响应。萧何曹参建议，县令通过招揽流亡在外的人来暴力控制沛县百姓。县令同意了。
《史记》、《资治通鉴》都是这样写的：乃令樊哙召刘季。
没有主语，谁下的令？下给樊哙的命令。通常默认是县令。但是樊哙在干什么？《史记》这样记载的：与高祖俱隐。即和刘邦一起躲在芒砀山。
而给樊哙下令这个动作，说明樊哙此刻就在沛县。那么之前也就说的通。刘邦虽然躲在芒砀山，但是依然维持着和沛县的联络，而樊哙也是其中关键人物。而樊哙还敢在沛县中出现，也侧面说明， 县令对沛县的控制力很弱，知道樊哙是逃犯还睁一只眼闭一只眼，而萧何曹参甚至在其中为其提供了保护。
那么，乃令樊哙召刘邦，是县令做的吗？从后面县令反悔来看，县令并不知道来的是刘邦。甚至萧何曹参说的就是召在外逃亡的人，压根就没有提到刘邦。县令让萧何曹参去办事，让他们去招人，没想到他们居然找的是刘邦，所以才有了，“乃令樊哙召刘邦”，因为樊哙是刘邦在沛县的联络人。最后出现了县令一看到是刘邦反悔关城门，之后又想杀萧何曹参。因为此时县令明白了，之前萧何曹参提的那个建议压根就不是在为他想，而是故意把刘邦给引回来，刘邦和萧何曹参早就勾结在一起。
公元前209年九月，刘邦在沛县杀县令、被拥立为沛公、起兵抗秦。由此可见，刘邦起兵造反其实早有预谋，而萧何曹参在其中起到了穿针引线打掩护的作用。可怜那个被杀的沛县县令，到头来不过是被人利用的棋子。
【启发】
从策略上来说，县令借用外面逃亡的人来控制沛县可以。但是在具体执行上一级借用的势力上出现疏漏。作为弱者，想要控盘或者崛起，自己没资源只有借助外部资源，亦或者说借势。但是怎么借很关键。最坏的情况莫过于引狼入室造成鸠占鹊巢。上面材料中的县令就是如此。弱者想通过借势来控盘，自己必须具备几个要求。
1.有一定的基本盘。
2.外部势力在某个方面离不开你。
3.借来的势力不能太大。
你借来别人的势，别人入局了，就会想还要不要带你玩。如果这上面三点你都欠缺，你显得那么无关紧要，那么别人凭什么带你玩，凭什么和你一起分利益，他们自己独吞不好吗？所以说，弱者想控盘崛起必须借势，玩的好逆袭，玩不好出局！
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