据说每个民族都有自己钟爱的数字。
对中国传统文化而言，三和九，大概是古人最喜欢的数字了。甚至“三九”都变成一个词了。
这种喜好从何时开始，不得而知，但《论语》和孔子一定起到了推波助澜的作用。
道家说，一生二，二生三，三生万物。三三得九，九更成了至大之数，九九谓之重阳。
在古文中，“三”不一定代表三次，可能是多次。比如曾子说，“吾日三省吾身”，“三省”的意思，是多次、经常反思自己。
但也有的“三”，就是具体指三个（顿时觉得文言文有点难）。
《论语》中，“三”最多的一篇，是《论语·季氏》。比如今天要学的这一章：
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
等会儿再翻译，先看看这一章前后诸多的“三”。
前面有：“益者三友，损者三友。”
后面有：“侍于君子有三愆”，“君子有三戒”，“君子有三畏”；三不够，九来凑，还有个“九思”：
“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
气势如虹，一气呵成。
怪不得在《论语》的版本讨论中，有人认为后十篇是补作或者伪作。如果是日常谈话，一下子酣畅淋漓地说这么规整的“三”和“九”，确实不容易。
不过，我们不必太较真。《论语》本就是孔子去世四五十年之后才出现的，中间屡屡补充、修改、完善。从孔子在世，到最终成书，其间经历了上百年，编著者可能超过百人。世间还有哪本书是经历百年、由百人编著而成的呢？
这么多人的心血凝聚，将孔子的口语进行了极度精炼，才有了今天的《论语》。
闲话说得够多。进入正题——
孔子说，对人有益的快乐有三种，对人有害的快乐，也有三种。
有益的三种快乐包括：
以礼乐为乐。彬彬有礼，谦谦君子，没事听听音乐，一乐也。
以赞赏别人为乐。夸夸别人，夸夸孩子，夸夸领导，都行，别让人感觉虚伪就行。何况，即便虚伪一点，你乐我乐大家乐，又何妨？
以结交优秀的朋友为乐。美国石油大亨洛克菲勒在给孩子的信中说，要多和优秀的人在一起。和比自己优秀的人在一起，自己会慢慢优秀。见贤思齐，孔子也是如此，惟一不同的是，他不功利，不排斥不如自己优秀的人。因为“三人行必有我师”，比自己差的，也有值得学习的地方。
有害的快乐包括：
以骄傲为乐。这一点不用多说。
以游荡为乐。这个游荡，似乎像今天的旅游，但又不全是。那个年代，没有旅游的概念。游荡的意思，大约是居无定所，安顿不下来，不想好好工作。
以宴饮为乐。也不用多说了，现代不少人尚且沉溺于饮酒作乐，在春秋战国时期，很多人更是为了一顿酒席丧失自尊，所以孔子反对。
其实，孟子也说过“三乐”，相比而言，比孔子的“三乐”更摄人心魄。
他说，父母健在，兄弟都在，一乐。
问天问地，无愧于心，坦坦然然，二乐。
得天下英才而教育之，三乐。
尤其第三乐，很出名。但更令人感慨的是第一乐。父母在的时候，你不去体悟这种快乐；等它没了，就永远回不来了。这是一种失去之后才懂的快乐。怎不令人唏嘘？
高金国，笔名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《中国历史超好看（6册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书32册。
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