寄生型国家和胎生型国家，这或是哲学问题|寄生型|无赖|欧洲|美国|胎生型

文/周伯通

在国内，客观去评价鹅子的都非常少，有一个著名的活跃在微博上的爱国女生写过一篇文章，说“中国和鹅子的关系是虐恋”，我认为这是对中国的侮辱，虐恋这个词，绝对不是褒义词，发展到后来就是变态，那就是束缚与调教、支配与臣服、施虐与受虐，如果爱国爱到变态，我认为这是对广大群众的不尊重。

要谈爱国很简单，就是站在人民群众的立场，爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定，近现代以来推翻反动派是爱国，抵御外辱是爱国，现在参加国家的建设是爱国，作为人民群众一员，能为反贪反腐做一点贡献也是爱国，爱国没有什么统一模式，爱国主义的实践逻辑是为民的，在自己的能力之余，用实际行动为他人谋福利、为社会作贡献，那就是爱国。

那要不要爱全世界的人民呢，当然也是需要的，但前提条件是“能力之余”，这就是我们古人讲的顺序，修身、齐家、治国、平天下，这种顺序绝对不能颠倒，一颠倒之后，你国还没来得及爱，国就不在了，那怎么爱全世界的人民呢？那这个“天下主义”什么时候能实现呢，我个人觉得，需要一万年以后吧，现在谈这个为时尚早，得把自己爱明白了再说。

爱世界有一个文化兼容的问题，很多时候是一厢情愿，这里面就牵扯到一个遗传基因，拿人来比喻，有些人讲，如果在路边捡到孩子，尽量送到福利院，不要带回家养，狠心的父母必然会遗传出狠心的孩子，这话不全对，有些遗弃的孩子，父母是善良的，是迫不得已、走投无路才做出的无奈之举，但在和平年代，毕竟是少数，如果战争年代我能理解。因此那个讲遗传学的人，我认为说的是有一定道理的。

人以类聚、物以群分，来形容国家也是这样，以前是没有国家的概念，不断的迁徙和战争，诞生了一个个部落，然后又诞生一个个国家，愿意聚在一起过日子的人，大多数有相似性，然后天长日久之后，就诞生了共同的文化基因，而且这个基因很容易遗传下来，形成了国家性格。

现在鹅子的性格真的是一言难尽，有人说，你是不是讨厌他，我不是讨厌他，而是为他的未来担忧，因为讨厌他的人太多了。有人说，讨厌美国的人也多了去了，但是讨厌美国有所不同，美国就是撒泼无赖，摆在明面上的，你爱讨厌就讨厌吧，我又不稀罕你喜欢我，因此全世界骂美国，包括自媒体骂美国都畅通无阻。但很多国家的人，要讨厌鹅子的话，就会有不少麻烦。

也有人说，讨厌中国的也多了去了呢，但讨厌中国，你得造谣才能产生讨厌，等哪天谣言破了，突然又会发现喜欢上中国了。而鹅子则不同，如果需要别人讨厌他，只要说出事实就可以了，与他接壤的，以及以前苏氏体系下的盟国，可以说是深有体会！

鹅子的最大问题是，觉得自己从来没有错过，不存在反省的思维，就是我没有错过，你们不能讨厌我，甚至还延伸出一种很奇怪的话题，你讨厌我，那你就是美国的乏走狗，如果恰好你的国家正在和美国斗争，那你讨厌我，就是你们国家的卖国贼了。

欧洲和美国的思维里面，其中也有自己从来都没错过，不对的都是别人，但是和鹅子不同的是，西方嘴上是这样讲的，暗地里还是反省的，然后快速做出调整和布局，即使寻求外部解决，干你的话，他还得找个理由，他干你的话，一定要有得利，才会行动。

而鹅子就比较抽象，常常干一些损己又不利人的事情，对土地非常有执念，土地要是有用，你占了也能理解，把人土地占了，把当地人赶走或灭掉，结果自己人都不愿意去，相当于一个省的大小的土地，结果只有几万人在那，而且在冰天雪地里天天叫苦，号称国土广袤，结果全国人口都挤在一两个城市里，就是因为土地问题，造成欧洲几个国家和他都成了世仇之国。

有了这么多土地之后，他仍然是天天有不安全感，整天想着什么“缓冲之地”，和你接壤了，他一定要想办法给你分裂一点出来作为缓冲之地，等他占了缓冲之地之后，他又想着继续制造“缓冲之地”，所谓的缓冲之地，无不对其恨之入骨，因为他控制欲望已经抽象到不好形容了，美国好歹是两手准备，给我当狗的，用金钱控制，天天对着干的，大炮伺候。而鹅子就是靠暴力，即使给他当狗的，也穷的连根不带肉的骨头都啃不上。

有人说，以前中国和苏联关系不是非常好嘛，这个好是有前提条件的，那就是靠共同的信仰，也就是相同的主义。但是这个主义在他那跟本就融不进去，因为祖上就没这个基因，后来就成了套皮的沙皇帝国，我国的领导人在后期就明确地指出了他的问题，而且还告诉他们红旗落地的时间，但是他们能听得进去吗，听不进去，从来就没有自我反省的基因。

这个基因带来很大的问题，就是没什么道德感，他们曾经的最高领导人曾经说过这样一句话，“感恩是狗的疾病”，因此他们的文化传承里，说谎和背叛，都是感觉似乎正常的，巨大的自卑感，带来了无穷的征服欲，为什么说他的文化传承很扭曲呢，就是没有延续性，也没有严谨的官方历史，是下一代全面否定上一代，一直如此，典型的游牧特征，走到哪儿算哪儿。

中国有官方记录历史，好处就是以历史为鉴，总结以往的得失，而且将好的继承下来，不好的拿出来批判，从来就没有全面肯定或全面否定的说法，都是做到辩证地去看待问题。但中国有没有问题呢，也有问题，不能说什么问题都没有，这都是胎生型国家避免不了，也就是娘胎里带来的毛病。

什么叫胎生型国家，就是总是在同一个问题上重蹈覆辙，世界上大部分国家都是胎生型国家，鹅子也不例外，历史上他是什么样子的，现在就是什么样，未来还是什么样，这就是注定了他很难成为一个真正意义上的国家，永远都将以部落沙皇的名义存在，土地也不会是维持现状的，有时候少，有时候多，这取决于继任者够不够残暴。

鹅子是一个尴尬的存在，他们是一个典型的白人至上的国家，鹅子的无政府主义者巴枯宁，在1873年在其著作中，特别指出中国是“来自东方的巨大危险”，就是如此讨好西方，但自始自终，欧洲从来都不愿意接纳他。有人说是美国从中捣鬼，不是的，即使没有美国，欧洲也不会接纳他，因为历史上，他们在欧洲制造的事情实在太多了。

但是你要有一个正确的文化继承，完全就可以改变形象的，德国与美术生切割之后，不就是变成一个正常的国家了嘛。那有没有人恐惧美国呢，美国是寄生型国家，不是胎生型国家，因此美国做事会权衡利弊。

美国很多富豪集聚在一个地方，对内要讲究一个平衡，对外掠夺也要考虑成本，他们不是一成不变的。而鹅子则不同，对自己一点好处没有，师出也无名，仍然是说干就干。现在全世界都发展经济了，他一个国家的GDP都比不上别人的一个省，就是这样，还是活在虚幻的迷梦中，觉得大伙都应该臣服他，弄得周边国家苦不堪言。‌

他最大的问题，还是没有一个延续的文化，没有梳理出本民族的文化共识，就像一个狮群一样，我不需要听你讲什么，你最能打，我就信你，那他到底能不能打呢，能打是给本国人的印象而已，其实就是欺软怕硬，对待朝鲜的事情、越南的事情，一看是美国人来了，就变成了缩头乌龟，最后还得靠中国来摆平，但一看是波兰、蒙古、阿富汗，那我就把你往死里弄，结果遇上了阿富汗这个硬骨头，把国家拖垮了。

直到现在的性格还是这样，有求于人，还高高在上，尽往别人的伤疤上戳，他弄别人就是没有理由，在历史上就是喜欢弄别人而已。如果你尽早的和历史做切割，把历史翻篇就完事了，就像中国把“镇南关”改成“友谊关”一样，祖上的事情就不要再扯了，以后大家友好吧。