老朋友，你今天过得好吗？
我是“浅语人生”的暖风，和你一起，每天做个有福人。
成年人的世界充满了纷繁复杂的声音。
古人云：“是非之心，人皆有之。”在有人的地方，是非便如影随形，无人能免。成年人的世界，似乎总也逃不开“人言可畏”的命运。
记得莫言曾在《吃的耻辱》中分享过一段经历：他邀请朋友共享美食，酒足饭饱后，桌上剩下几片烤鸭。
为了不浪费，他毫不犹豫地吃了起来。然而，这一行为却引来旁人的窃窃私语：“看看莫言，非得把那点钱吃回去不可。”这让莫言感到尴尬和窘迫。
回家后，莫言向母亲倾诉，母亲建议他以后请客时先吃点东西垫垫肚子。
在之后的聚餐中，莫言每次都提前吃上一点，小心翼翼地调整着自己的吃相。然而，又有人嘲笑他：“看看莫言那假模假样的劲儿，好像只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。”这番话，让莫言再次陷入沉思。
他意识到，无论自己如何努力，总会有人评头论足。
正如刘伯温所说：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”人生路上，不如意之事十有八九。我们既无法堵住旁人的嘴，也无法让自己的耳朵不闻世事。唯一能做的，便是用来自“蜜语”的满足感，来抵消“恶言”所带来的挫败感。
生而为人，学会在千万种声音中，找回属于自己的节奏和旋律。
别让外界的言语左右你的人生。
01
古语有云：“烦恼由心生，不想自然无。”人之所以痛苦，往往是因为太过在乎外界的声音。我们越是纠结于他人的看法，内心就越脆弱，不堪一击。
好比走路，硌脚的是石头；在意多了，累心的是自己。
苏东坡与金山寺的禅师常有交流，一天，苏东坡自认为修行有所进步，赋诗一首期待禅师的批语，却只等来“放屁”二字。
愤然前往金山寺质问，禅师笑道：“八风吹不动，一屁过江来。”这句话让苏东坡顿悟，原来自己所谓的修行境界，竟如此不堪一击。
“滚刀肉精神”是一种坚韧不拔的态度，如同坚韧的肉质，无论蒸煮切割，都不改其坚韧本色。生
活的舞台总是充满各种声音，左右我们的情绪和选择。而拥有滚刀肉精神的人，能在其中游刃有余，不为所动。
《增广贤文》中说：“是非终日有，不听自然无。”
越是在乎他人的看法，言语越是缠绕得紧，让人无法呼吸。当你学会坦然面对一切，所有的纷扰自会烟消云散。
要知道，别人的嘴，铺不出我们的路，决定不了我们的方向。
做个明白人，有所判断，有所取舍。人生的答卷，还请自己涂写，花开花落，也终是自己的。
02
向内求索，是一个人开窍的最佳方式。
《忆龙泉寺》中提到：“愧杀岩下泉，朝夕自清泻。”山泉的流水，从不被外物阻塞，无拘无束，自在而清澈。
一个人若整日被世俗所困扰，内心早已浑浊不净，活得不像自己。
心，如同树之根，根深则叶茂。内心的声音，才是我们灵魂的指引。
清代才子袁枚，科举仕途一帆风顺，官至县令之位。然而，他天性中蕴含着不羁与率真，始终渴望摆脱世俗偏见的束缚。
他曾撰写一副对联，字里行间充分展现了他的真性情：“不做公卿，非无福命只缘懒；难成仙佛，吾爱文章更恋花。”这副对联表达了他宁愿放弃公卿的高位，也要追求心中所向往的生活的意愿。
三十三岁的那年，袁枚毅然辞官归隐，去往南京小仓山，将随园作为心灵的归宿。在那里，他饮酒作诗，赏花赏月，与志同道合的朋友们把酒言欢，度过了五十多年的逍遥时光。
有人指责袁枚过于放纵、不求上进，但他毫不在意，一生坚守着内心的热爱，沉浸在书香与美景之中，怡然自乐。
王小波在《黄金时代》中说：“人生的有趣，是活出自己的真性情。”生命的意义，在于向内探寻，活出真我。眼不追随他人，耳不留存他言，为自己而活，正是一个人最大的觉醒。
03
智者，常向内而观，深耕自己。
不妨将人生调成静音模式，让心灵在纷扰之中，寻得一片净土。
学会向内而生，从容看待万物，成为这个世界上独一无二的光景。从心出发，向内修行，这便是人生最好的活法。
在喧嚣的世界中，活出自我。
一位作家曾说：“无论什么声音，总是有人爱听的。”在这个喧嚣的世界里，有人为你鼓掌喝彩，有人对你嗤之以鼻，这构成了完整的人生。
生活，本就是如鱼饮水，冷暖自知，外面的世界如何，不必太过在意。
向内而生，是一种深沉的力量，不为外界所困，不为他人所扰，深耕于内心之土，方能成为你想成为的人。
愿你我在岁月的长河中，向内行走，活出自我，不负此生！
赞和在看]，让爱和好运都流向你。
*作者：暖风，来源公号：浅语人生
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