孩子小时候容易树立好人和坏人的概念,看电视的时候要问问家里人,电视里演的那些角色,哪个是好人,哪个是坏人。好人对社会进步有影响,而坏人对社会产生不良的影响,甚至会干损人利己之事,杀人放火之事。那么世界上存在着天生的坏人吗?
孟子主张性善论,认为人性本善。而荀子主张性恶论,认为人性本恶。其实人性无所谓善恶,只是人们后天定义而已。人生下来的时候没有意识和思想,即便生在了天堂,也仍然不知道自己就是天使。人出生之后,只能适应周围的环境,而不能让环境适应自己。虽然人有改造环境的能力,但并不能彻底改造自然环境。善于恶的观念是后天环境中形成的观念,也是人们普遍认为的观念。大体来说,对他人或人类群体形成良性影响的人就是好人,对他人或人类群体形成恶性影响的人就是坏人。当然,善与恶不是绝对的,可以相互转化。好人有可能转化为坏人,坏人也有可能转化为好人。人生下来就像小动物出生一样,没有天生的好与坏,只是后天形成的好与坏的概念。人们认为羊是好的,吃羊的狼是邪恶的;认为小白兔是好的,吃小白兔的狼是坏的;认为庄稼是好的,影响庄稼生长的杂草是坏的;早晨的太阳是好的,中午毒辣的太阳是坏的;赚钱是好的,贫穷是坏的;和平是好的,战争是坏的。如此类推下去,人们会用善恶的观念框定世界上一切事物,只要能够看到或想象到的,就都要用善恶来衡量。因为用善恶来衡量,起码可以给自己带来一定的好处,不至于被坏人伤害了还不自觉。
很多老年人被卖保健品的忽悠,要经常体检,检查出了毛病就吃保健品,即便花费了很多养老钱,也仍然在所不惜。那么忽悠老年人买保健品的骗子就是坏人了,但他们有组织,只要不被警方抓到,就会被认定为模糊的存在,既不合法也不犯法,除非他们强迫别人劳动,强迫别人掏钱,才被判定为犯法。他们并非天生的坏人,而是在后天环境中接受了传销的思想,要把保健品当成传销的产品,诱惑老年人购买。很多商人都会说谎话,而在道德体系中,说谎话是不被允许的。倘若天天说谎话,这个人就一定是个坏人,而实话实说的人,会被人认为定为好人,起码认定为实在人。事实上却并非如此,天天说谎话的人可能混得风生水起,就像商人一样,明码标价,却明明说谎话,不会把商品的底价告诉顾客,却能够在商业活动中赚得盆满钵满,成为社会成功人士。而实话实说的人一般会得罪人,甚至会把自己家银行密码透露出去,本身就是不可取的。似乎人人都会说谎话,用于掩盖真实的想法,或者说为了谋求更好的生存和发展。即便在叙述一件事的过程中,有人想实话实说,也并不能做到完整的说明。就像电影《罗生门》一样,女人和强盗从不同的角度叙述事件,弄得是非不分,最终武士的亡魂出现,也是从自己的角度阐述了事件,似乎也没有说明白,越变越模糊,越变越难以分晓。
人们看待事物的角度是不同的,看到的世界也是不同的。虽然客观事物是存在的,但对每一个人产生的影响是不一样的。有的人被认定为坏人,只是权力和资本认定他为坏人,而普通老百姓却不会认为他是坏人。就好像古代的农民起义者为统治阶级污名化处理一样,他们只是老实巴交的农民,在被逼无奈的情况下才走上了反抗的道路。倘若他们有一口吃的,就不会造反,而且耐受度极高,甚至会世世代代忍受奴役和剥削。他们不是天生的坏人,却在后天成长环境中被逼成了坏人,而且这种坏人是被统治阶级的人认定的,却不是广大老百姓认定的。很有可能起义者在广大老百姓眼中是一个好人,是一个英雄,而统治阶级的官员们却成了坏人,因为他们只知道拼命搜刮,压榨老百姓,最终弄得民不聊生。
坏人是从后天环境中成长起来的,并不是先天的。倘若人们知道,怀在母亲肚子中的孩子以后是个坏人,会造成恶劣的社会影响,那么人们就会等着这个孩子出生之后,让他家里人把他弄死,不让他祸害人间。即便是杀人犯的妻子生了孩子,也不一定是杀人犯;即便强盗的妻子生了孩子,也不一定是强盗。坏人作恶一定有其深刻的社会原因,需要心理咨询师或心理医生来帮助他们治疗,但坏人并不会找他们治疗,而是我行我素,在侵犯法律的时候会被法律制裁,甚至会丢失性命。这只是表面现象,而坏人总是层出不穷,是因为社会规则比较宽松,法律制度比较宽松,给资本创造了运作的条件。当资本兴旺发达的时候,就是坏人成批量产生的时候。除了权贵要充分利用优质社会资源赚钱,就是奴役和剥削底层劳动人民,而底层劳动人民会失去希望,默默忍受奴役和剥削,还要知足常乐,这一辈子成不了权贵。坏人通过投机取巧,可以获得知识和文化,可以进入权贵的圈子里发展,而普通人根本“难以望其项背。”
坏人不是天生的,是后天环境培养的。即便一个孩子出生在贫民窟,每天吃不饱喝不足,也不一定会成为坏人。当坏人给他引路的时候,让他走上犯罪的道路,那么缺少自觉性的他就一定是吃亏的人。没有天生的坏人,只有人们定义的坏人,倘若坏人长期作恶,影响了很多人的利益,就会被法律惩处,而大量坏人存在之后,被视为正常现象,尤其是商业发达的社会,很多恶从高层做起,就好像《水浒传》中说的那样,“乱自上作”,“官逼民反”。倘若一个孩子出生在非常恶劣的环境,身边都是坏人,那么这个孩子在成长过程中会模仿坏人的举动,也会变成坏人。而他并不理解什么叫做好与坏,作恶也就只是一种盲从,而不会受到法律的惩处。很多孩子思想不单纯,不是比吃比穿,就是比居住环境,看谁家弄得最好,却往往失去了自身存在的意义。
坏人不是天生的,倘若人们把坏人当成了天生的,就一定舍本逐末了。坏人很可能是可怜之人,在一定的社会环境下被改造成了坏人。就像农民遭遇了社会冷漠,遭遇了他人的质疑一样,就一定要做出过激的事情。倘若谁还认为坏人是天生的,那么谁就具有狭隘的思想,不明白这种思想是如何产生的,不明白“官逼民反”的原因,也不明白恶在人类后天发展的过程和定义的随意性。当人人都开始表演的时候,恶就在潜滋暗长了。倘若一个人作恶的时候,不知道自己在作恶,那么这个人似乎是无罪的,但法律规定他有罪,就要对他进行思想纠正,严重的要被枪决。当他明白了自己做的事是坏事的时候,思想受到极大的震动,就很可能改过自新。但有时候法律并没有给他改过自新的机会,而是直接消除了他,让社会继续健康发展。
倘若坏人增多了,起码说谎话的人成批量增多,就证明社会上的商业发达,资本已经完全控制了社会,也操控了人们的人生观和价值观。坏人不是天生的,其产生和成长一定有适应的社会土壤,人们应该关注产生恶的社会土壤,而不应该关注恶人本身的产生和恶的泛滥。
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