早在几百年前，庄子就已然洞察人性真相。
《庄子.山木》中说到，“君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。”
他所说的“木雁之间”与“龙蛇之变”，便是做人最高的境界。
01
- 木雁之间：低调做人是品质，高调做事是智慧
庄子在山林间游玩的时候，看见一个樵夫正在砍柴。
两棵树并列在一起，一棵郁郁葱葱，一棵已经枯萎。
樵夫砍掉了那棵长势很好的树，另一棵树，樵夫说那是废柴，生不了火。
庄子又一日去拜访朋友，朋友家养了两只大鹅。
一只会帮主人看家护院，见人就嘎嘎叫；另一只不会叫，形同虚设。
朋友宰了那只沉默的鹅，留下会叫的鹅。
于是庄子就生出感慨，周将处夫材与不材之间。
后有白居易《偶作》诗解释：“‘木雁’一篇须记取，致身才与不才间。”
意思是说，做人，要在“有才”与“无才”间相互权衡。
该出手时要出手，该低调时别张扬。
懂得审时度势是做人应有的智慧和头脑。
这世道不是一层不变的，它是瞬息万变的。没有绝对固定的生存法则，只有顺势而行，顺时而生的发展轨迹。
就像古人所说："鱼得水而游，草木逢春而生。"
聪明的人都懂得，审时度势，适可而止，在不同的生活阶段做出明智的选择。
02
- 龙蛇之变：懂得变通的人，才是真正的聪明人
庄子说：一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！
这句话大意是，任何东西固定在某个状态下，一层不变，最后都会导致悲剧。
拿“龙与蛇”来说，懂得“求变”才能求存。
古人认为，龙和蛇是能够相互转化。
在恰当的时间里，蛇能化龙成神，龙在遇到特殊情况时也会变成蛇蛰伏不动。
《易经》中的“乾”卦，“初九，潜龙勿用”中的“潜龙”亦是潜在的地面上的蛇。
潜龙勿用，比喻着才能的人在适当的时机之前选择隐藏自己的才华，不急于表现。
战国时期，范蠡和文仲都是越王勾践手下的谋士，两人辅佐勾践打败了吴王夫差。
范蠡更为明智，他深知江山已定。自己已经无所用处，如果再强行留在朝堂中，必然会惹来越王猜忌。
于是，他果断辞官。最后幸免于朝堂之争。
范蠡的选择，便是由龙化蛇的过程。在恰当的时机退场，在该舍的时候不要贪得。
做人懂得进退有度，能够圆融机敏，处事才能从容不迫，生活亦会平安顺遂。
03
《菜根谭》里有一句话， “风斜雨急处，立得脚定，花浓柳艳处，着得眼高。”
人生在世，不过是在“木雁之间”做选择，在“龙蛇之变”中求安宁。
做人，识时务、懂变通，明哲才可万事太平。
光而不耀，静水流深。
希望你都能拥有水的智慧，所到之处，皆是恩泽。
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