《大般涅槃经》 原文 译文

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《大般涅槃经》

《大般涅槃经》堪称大乘佛教的瑰宝，不仅位列五大部经的涅槃部之首，更是整个大乘佛教的灵魂之作。这部经典在公元3至4世纪于克什米尔地区孕育而生，后传入中国，并在各个历史时期经历了多次翻译和流传，形成了不同的版本。其中，以北凉时期昙无谶所译的四十卷本《大般涅槃经》最为完善，对中国佛教的发展影响也最大。

《大般涅槃经》的核心教义围绕佛性常住和涅槃四德展开。经中阐明，所有众生皆有佛性，这一佛性是不生不灭的，永恒存在于每一个众生之中。无论众生在轮回中的境遇如何，这一佛性始终不变。修行并不是去获得或创造佛性，而是通过消除无明和业障，将本具的佛性显露出来。这一教义对修行的意义在于，它提供了众生通过修行可以成就无上涅槃的理论基础。

涅槃四德，即“常、乐、我、净”，是涅槃境界的根本特征。常，指超越生灭的恒常存在；乐，指远离一切痛苦的安乐；我，指不受世间生灭变化影响的真我；净，指远离一切污染和烦恼的彻底清净。这四德展示了佛教追求的终极解脱状态，修行者通过断除烦恼，最终达到这种离苦得乐、清净无染的境界。

《大般涅槃经》还特别强调忏悔与积德的重要性。经文中多次提到，修行者通过不断忏悔过错和积累善行，能够逐步净化业障，显现内在的佛性。忏悔不仅是消除过去罪业的手段，也是修行积德的重要环节。通过广行善法，如持戒、布施、放生、诵经等，可以积累福德资粮，为修行解脱奠定基础。

与其他佛教经典相比，《大般涅槃经》具有独特的教义结构和修行路径。例如，与《金刚经》的“诸法空相”相比，《大般涅槃经》主张佛性常住，强调众生本具的佛性是永恒不变的。与《妙法莲华经》的“一乘道”思想相比，《大般涅槃经》更侧重于对佛性本质和涅槃四德的探讨。这些对比展示了《大般涅槃经》在佛教经典体系中的独特性和重要性。

在现代社会中，众生业障深重，修行不易。《大般涅槃经》为修行者提供了一条通向解脱的光明之路。通过日常诵读经文、礼佛忏悔、广行善法等方式，逐步净化内心的烦恼障与业障，开启内在的佛性，最终达到涅槃境界

《大般涅槃经》以其深刻的佛性教义和对涅槃境界的阐释，在大乘佛教经典中占据了不可替代的地位。它不仅为佛教徒提供了深入理解佛性与涅槃的理论基础，还为修行实践指明了方向。对于现代修行者而言，深入学习《大般涅槃经》不仅有助于认识佛性，还能帮助在复杂的世俗生活中找到一条通向解脱的光明之路。

来源：北凉昙无谶译

小悟 白话翻译