在社会的复杂网络中，人性的善恶常常在不经意间暴露无遗。

一则令人痛心的事件在哈尔滨上演：21岁的韩娜出于善意捐献骨髓拯救了陌生男子，

但好景不长，该男子一年后白血病复发，再次向韩娜求救，可这次韩娜已经怀孕，表示无力帮助，

可受助者的家人却认为：“既然已经救过一次了，这次怎么能见死不救，就算打胎也应该挽救他的命。”

毕竟之前为了感谢韩娜的救助，受助者一家人已经付出了太多的人情跟钱财，接受了这么多感恩反馈的韩娜，怎么能再次见死不救？

但韩娜的家人认为，救人是固然要紧的事，但一个胎儿作为自家的后辈，也是具有同等重要地位的，不应该为了救人就放弃自己孩子的生命。

韩娜最初的善意拯救，站在心理学角度来看，这涉及到利他行为的动机，同理心在其中起着关键作用。

同理心是指个体能够设身处地理解他人的感受，

当韩娜听闻男子的病情，想象到他所承受的痛苦时，内心产生了强烈的共情，进而激发了她的帮助欲望。

在许多真实案例中，我们都能看到同理心驱动的利他行为。

比如说：在一些自然灾害发生后，许多人会自发地捐款捐物，前往灾区参与救援。

他们并非与受灾群众有直接的亲属关系，而是出于对他人苦难的感同身受。

就像电影《唐山大地震》中，无数来自全国各地的志愿者纷纷赶赴灾区，帮助受灾群众重建家园。

这些志愿者看到电影中呈现的灾难场景，能够体会到受灾群众的痛苦，从而产生了强烈的帮助意愿。

韩娜为男子捐献骨髓，同样是同理心在作祟，她不忍看到男子因疾病而遭受折磨，希望通过自己的力量拯救他的生命。

此外，社会责任感也是促使韩娜做出这一行为的重要因素，

在社会生活中，人们普遍接受一种观念，即每个人都对他人负有一定的责任，尤其是在他人面临困境时，

韩娜或许受到这种社会价值观的影响，认为自己有义务帮助处于危难中的男子。

这种社会责任感的形成，与个体所处的家庭、学校和社会环境密切相关，

如果一个人在成长过程中，受到良好的道德教育，身边的人都积极践行帮助他人的行为，那么他就更容易形成强烈的社会责任感。

但韩娜在怀孕之前，接受了受助者一家的诸多帮助，无论是找工作还是直接的金钱馈赠，都让双方的关系变得不一般。

因此最后受助者一家在遭受韩娜的拒绝后，将韩娜告上了法庭，希望韩娜返还之前收受的利益与好处。

不过最后法院的判决大快人心，判定韩娜无需偿还受助者一家的财物。

这一事件曝光后，引发了社会各界的广泛关注和强烈愤怒。

旁观者们对男子的行为表示出极大的愤慨，要知道人们是会普遍追求一种公平、公正的社会环境，这是站在了社会公平感的角度来看待的。

当善举没有得到应有的回报，反而遭到恶意对待，人们的公平感就会被严重破坏。

男子在面对自己病情复发的绝境时，完全忽视了韩娜的权益和处境，还将自己的生命凌驾于韩娜及其腹中胎儿之上，

这种极端的自我中心思维，是自私心理的典型表现。

在心理学研究中，自私心理的形成往往与个体早期的成长经历和环境有关，

如果一个人在成长过程中，长期处于过度溺爱或缺乏关爱他人教育的环境中，就容易形成以自我为中心的思维模式。

同时，男子要求韩娜打胎救命的行为，也反映出他道德观念的淡薄，

明知他的行为不仅会对韩娜的身体造成巨大伤害，还涉及到对一个未出生生命的漠视，却毫不犹豫地提出这种要求，

已经不难看出他的道德认知和道德判断出现了严重偏差。

罗曼・罗兰曾经说过：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

因此，我们更应该在看到人性之恶的同时，共同努力营造一个充满爱与善良、公平与正义的社会环境，

更加坚定地追求人性的美好，让善良和正义成为社会的认知。