一，

前边我曾分享过，人生在世只有一件事，事情不是你做得越多越好。这件事是什么呢？

就是格物。

格物需要“走心”，“走心”也意味着要起正念、做正事。

什么是正事呢？

在王阳明心学中，正事便是那些出于责任要做的事情。比如孝顺父母是正事。

什么是正念呢？

王阳明在《大学问》一文中说：何谓修身？为善而去恶之谓也。也就是说，正念就是修身，就是为善去恶。

二，

在《与汪节夫节》一文中，王阳明讲到：凡作文，惟务道其心中之实，达意而止，不必过求雕刻，所谓修辞立诚者也。

在这里，王阳明再次提到了诚意，如果在写文章上格物，作文需要从心出发，把自己的意思表达清楚是非常重要的，而不需要费尽心思想各种的漂亮词藻，也不需要追求完美。

因为，真心实意写出来的文章才能使他人产生共鸣。

经常发文就有这种感觉，有时候自己很快写出来的文章，数据还不错，但有时候自己想了很久，查了很多资料写出来的，数据却不如意。

看来真的要“知行合一”做出来的才更显真诚。

《知行合一王阳明心学日课21天》的作者度阴山评论这件事“格物简单且直接的阐释，就两个字：正事。凡是正事，都不麻烦；凡是麻烦的，一定不是正事。

三，

从春节前到如今，我一直在很认真的学习度阴山的这本《王阳明心学日课》，让我收获非常多，当然，得知此事要躬行，想了很多，还是要多实践才行。

碰到有朋友问我怎么坚持每天看书的，我就想到了度阴山的这句话：“凡是正事，都不麻烦；凡是麻烦的，一定不是正事。”

倘若真心诚意想要做成一件事，就不会觉得这件事麻烦。相反，当你不把这件事当回事儿，想要草草了事时，可能这件事所展现的效果会很糟糕。

就比如今天早上，我叫娃早点儿起床，赶紧穿衣服，然后刷牙洗脸，想要早点儿让她写完作业，好带她去放风筝，结果刷牙的问题上出了问题，她跟我僵上了。

这让我非常生气，心想，明明是一件芝麻大点儿的小事，怎么就这么难，竟让我俩情绪都失控了。

或许正是因为我没有全身心在这件事上，所以才会出现后续的麻烦事。

四，

王阳明在《赠刘侍御二首》一诗中写“蹇以反身，困以遂志。”

这句话告诉我们的道理就是“遇事，从自己身上找问题，一想就通；从别人身上找原因，一想就疯。”

想来曾国藩每天做日课的时候，也会写下不少，自己一次次未能改正的问题，一次次反思未能记下来的道理吧！

很多正念需要一次又一次的在事上磨炼才会记到心里，无数次的反思纠正后才能形成“想到即做到”的效果。

修身养性，真的是一辈子的事情呀！你有没有哪些经常犯的错误呢？