三十而立，四十不惑，五十而知天命。

对中国人来说，大都知道这句话，但至于“立”什么，什么是“不惑”，“天命”有什么内涵，就是众说纷纭，难以理清了。

人生在世，有些东西不是靠聪明可以理解的，还需要有阅历有见识，更重要的是有慧根有悟性才行。

比如三十而立，如果理解为一个男人到了30岁就要成家立业，买房买车，升官发财，那这种理解可能就偏差比较大。所谓立，应该是指人的志向的确立，是在天地间明确自己的位置，确定了自己的立足之地。

而四十不惑的意思是人的心理成熟的尺度，并不是说什么都明白了，没有疑惑了，世界这么大，疑惑还有很多呢，怎么可能“不惑”？或者说，很多东西已经不能让你不惑了，尽管你不懂。

那么天命是什么意思呢？

五十而知天命？读奇人邵雍《天命吟》，不到50岁也能领悟“天命”

可委者命，可凭者天；人无率尔，事不偶然。

这首诗如果简单翻译的话就是：人这辈子能够托付的唯有命运，可以依靠的唯有苍天，所以人的行为不可轻率随意，世界上的事情的发生绝非偶然的。

所谓“委形于天地”，这里“委”即托付、交付的意思。而“凭”即依也，依托、依靠的意思。

合起来就是说人生在世，要知道敬畏天命，“知不可奈何而安之若命”，这是做人的本分所在。在《中庸》第一章中有段话说得透彻：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

天生我材必有用，“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”每个人在来到这个世界的时候，都已经受到了那个时间宇宙环境的影响，每个人的禀赋不一样，性格不一样，有些东西是天生的，所以每一个人都有自己的命运和道路。

“天命”是人的本质所在。

有的人在几岁的时候就已经知道自己的人生道路怎么走了，他们可以有意识、有方向地前进。而有的人哪怕是六七十岁都还不明白自己是什么人，对自己缺乏清醒的认识。