自从书讯发布以来，就不断有书友来询问这本书的进度……这么说吧，它真的开辟了一条神奇赛道！

它关注中国古代绘画，但不是那种高高在上的艺术鉴赏书，而是如同探案一般抽丝剥茧，拆解出图像背后的“密码”，为此主书名就叫作《画非画》。

光是看书名和内容简介，就能感觉到它的独特魅力。

傅熹年、邓小南、伊佩霞、郑岩等知名学者，以图像为核心、并结合历史文本，进入绘画的主观意图，复现当时的政治语境。

原来，许多看似纯粹的艺术表达，实则藏有政治的深意。为此，这本书带给我们的，是双重的阅读快感。

一方面，这些图像不是直接的政治宣传画，它们包含着复杂的艺术修辞和语法转换，另一方面，其中又包含着各种意义的纠缠。隐藏的是政治，显现的是美学。

其中的探秘有多曲折离奇？先来看书中的第一则案例，大唐开国元勋李墓里竟有列女屏风壁画？这个抽象事件中，有什么未曾告人的秘密？

清殿藏本李画像以及李墓屏风壁画线摹展开图。

贺西林老师从前人的研究往前推进，指出这和武则天当政密切相关，李和武后的利益是捆绑在一起的，武后成为皇后也与他密切相关。

为此，这一现象或为死者遗愿，或为家属诉求，或为武后授命，其中包含个人操守、家族亲情、君臣关系、集团利益、政治倾向等多种因素，大体而言它符合当时武则天宣扬女教的政治目的。

书中的第二则案例，从大家都熟知的杜牧的《阿房宫赋》入手，探讨了不同朝代对阿房宫的描绘，还有图文之间的转化和相互影响，最后却话锋一转，说出了一个令人震惊的事实。

那就是经过经过考古发掘等揭露，阿房宫比我们想象得还要大，与此同时“楚人一炬，可怜焦土”只是后人的想象，然而诗与画在某种程度上却比历史更真实。

木村武山《阿房劫火》，日本茨城县近代美术馆藏。

书中的第三则案例更让人拍案叫绝，余辉老师先是用极有说服力的证据说明了我们都很熟悉的《重屏会棋图》只是临摹之作，又从画作的内容入手，带领我们进入了南唐复杂的政治博弈。

余辉老师指出，一个画家的绘画能力是由构图、造型和笔墨三个基本要素协调构成的，《重屏会棋图》卷摹者的功力不及原作者，明显有些力不从心。

原来，这幅画作不是一般的对弈场景，其中的座次实为南唐李家王朝的传位序列，即南唐中主李璟→景遂→景达→景逿。

周文矩《重屏会棋图》（北宋摹本）中李璟、景遂、景达、景逿的排序。

唐末至五代，父子、兄弟相弑的血光事件屡屡发生，为此中主李璟采取兄弟行乐和绘画宣教的方式，施展了“弟继兄位”的政治手段，这是《重屏会棋图》得以绘制的历史背景。

不过事实证明，李璟在继位问题上的策略并不完全成功，他只避免了兄弟为争位而杀戮自己的惨剧，没想到颇有战功的元子弘冀在一怒之下毒杀了二叔景遂。

弘冀于当年九月因惊恐而亡，最终李煜在昏昏然中被推上宝座，他受到李璟欣赏的主要原因是一心向佛、不贪念权位。

关于这个画作的故事到这里还没完，余辉老师推断该摹本临摹于北宋，与北宋两次“兄终弟及”的事有多少关系。因为这幅画卷中的政治含义对赵光义及其后代实在是太重要了，它意味着“兄终弟及”古已有之。

赵匡胤去世后，赵光义继位成为宋太宗。有人认为“金匮之盟”赋予其合法性，也有流言称其通过弑兄篡位登基。

像这样精彩的探究，在这本书中还有九则……邵彦将明代商喜《关羽擒将图》置于明初皇帝与藩王的历史冲突之中，指出该画的创作目的，很可能并不是纪往、纪功，而是“毖后”的政治功能。

商喜《关羽擒将图》，故宫博物院藏，它通过视觉语言表现了关羽对庞德反抗的绝对控制力，从而强调关羽所代表的朝廷的正统地位，对有意效尤图谋不轨的藩王是很有效的警示。

黄小峰在对《卢沟运筏图》的新探中，确定了这幅作品的创作时段及其功用，还特别指出这幅画让我们看到明代的宦官运用绘画来展现个人抱负的完整过程。

佚名《卢沟运筏图》，既把握住了永乐皇帝迁都北京之后建设北京物质与文化的时代氛围，又体现出了新的艺术趣味。

洪再新通过《红衣罗汉图》揭示出赵孟頫与西藏高僧的潜在关联，透示出画家与南宋末帝的复杂心绪。

王正华通过清代宫廷重绘《清明上河图》展现了雍正、乾隆两代皇帝如何重新解读传统绘画主题、建立宫廷绘画生产机制，并借以彰显他们的文化企图。

限于篇幅小北就不一一展开了，如果你对艺术、历史、思想、社会文化等都感兴趣，那么这本《画非画》将一次性满足你的全部渴望，给你带来不一般的视觉和思想冲击。

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画非画：古代绘画中的图像与政治

尹吉男 主编

一幅画就是一个等待讲述的故事

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观点资料参考：

《画非画：古代绘画中的图像与政治》

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