子平宝法第一

中天易张永红

夫禀阴阳而生天地间，故造化之赋于人也。禀造化而生物亦如之，莫不由阴阳变化。是故推人吉凶休咎，斯理昭著。然卫家之法，固多究征，索子平之外未有矣。子平一法，专以日干为主，而取提纲，所用之物为令，次及年月时支以表其端。凡格用令提纲，勿于旁求年日时为格。今人多不知其法于此。此法百法百失。譬如月令，以金木水火地为要。但有一事而定言之，若于旁求，则有失误，取其月令实事，则以偏求轻重浅深，格局破冲可也。西山易鉴先生，得其变通，将十格分为六格为重，曰官、曰印、曰财、曰杀，曰食神，曰伤官，而消息之无不验也。其法曰：逢官看财，逢杀看印，逢印看官。斯为奥妙不传之法，取四者不偏不倚，生克制化而遇休囚为下运。有生有去，有助为福，有剥为祸，其理深长。最宜消详，切当不昧庸述假熟读，幸加勉焉。

这是一段关于古代命理学中“子平法”的论述，以下是详细解释：

开篇总论

“夫禀阴阳而生天地间，故造化之赋于人也。禀造化而生物亦如之，莫不由阴阳变化”：认为世间万物包括人，都是由阴阳造化而生，一切都受阴阳变化的支配。

“是故推人吉凶休咎，斯理昭著”：所以通过阴阳变化之理来推断人的吉凶祸福，是有明显道理的。

子平法要点

“子平一法，专以日干为主，而取提纲，所用之物为令，次及年月时支以表其端”：子平法以日干代表命主自身，以月令为提纲，看月令中所藏之物作为关键，其次才考虑年、月、日、时的地支来推断命局的端倪。

“凡格用令提纲，勿于旁求年日时为格……若于旁求，则有失误”：强调格局要以月令为主来确定，不能只从年、日、时去寻找格局，否则容易失误。比如月令以金木水火土为关键要素，要根据月令实际情况判断。

六格之法及奥妙

“西山易鉴先生，得其变通，将十格分为六格为重，曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官”：西山易鉴先生将命局十格简化为六格，即官格、印格、财格、杀格、食神格、伤官格。

“逢官看财，逢杀看印，逢印看官……生克制化而遇休囚为下运”：遇到官格要看财星情况，因财能生官；遇到杀格要看印星，因印能化杀；遇到印格要看官星，因官能生印。要通过这四者（官、印、财、杀）的生克制化关系以及是否处于休囚状态来判断运势好坏。如果四者配合得当，有生助则为福；若有克剥则为祸，其中道理深远，需要仔细推敲。

这段文字主要是在阐述子平命理法的核心理论和基本推断方法，强调以月令定格局以及六格之间的关系和生克制化在判断运势中的重要性。