“流窜犯”，是已消失了的司法用语。在计划经济年代，农村极少有人在外闯荡，绝大多数人呆在当地农村，从事集体劳动。

石柱观全景

若有人四处奔波，没有单位盖章证明其身份或做点政策不允许的生意，都有可能被当着“流窜犯”被收容审查。

2025年2月13日，蛇年正月十六，多云。石友孙滚子，约我到湖北宜昌的一个景区去游玩，说是去玩，他的目的却是为了上香。他告诉我，他每年的正月都要去一次。

清江画廊度假村

孙滚子，名叫孙军，20多年前，石友江和平带我去他家买清江石相识，一来二往，遂成为好朋友。后来，孙军当选为宜都市奇石协会会长，我退休后也定居红花套镇，算成了邻居。

清江大拐弯

今天，他带我要去的景区，在宜昌地区的知名度不太高。有趣的是，在这个景区，我竟然遇到了一个“流窜犯”。

他藏身景区8年，还不想走了。我曾在长阳从事公安工作12年，对“流窜犯”这个名词再熟悉不过了，能在这里见到“流窜犯”，也算奇事一桩，也为我们的这次旅行增添了乐趣。

石柱观的观音殿祖师殿

这个景区，叫石柱观，又叫十重观。位于长阳土家族自治县磨市镇朱津滩村的清江之滨，是一个竹笋一样的山峰。

上午9时，我们从宜都红花套镇荆门山出发，约20分钟车程，便到达了石柱观对岸的码头。

与守护人合影

码头在欧式农庄附近，江边，停有几只小机动船，一个年过6旬的船主将我们送向了对岸。

在渡江之际，我从江心望着石柱观，心有所思。石柱观峰柱独立，高耸于清江之滨，“笋尖”之上，建有几个红色建筑，格外显眼。孙军说：“山上还见到了猴子。”

一览众山小

我对石柱观，既熟悉又陌生。熟悉，是我在宜昌某纸媒任主编主笔时，曾多次在清江画廊度假村（欧式农庄）参加活动，如世界纲琴圣手马克西姆在清江画廊奏妙音、张健横渡队挑战清江画廊等。我还在欧式农庄，组织过一次人体摄影活动，惊动过一方百姓。

观音殿

说陌生，是说我在长阳生活工作36年，又在宜昌城区任媒体主编主笔15年，我却始终没有登上石柱观一次，只有远观的印象。

石友孙军在清江捡石头，多次到磨市镇朱津滩，与这里人都混得很熟悉。他听说石柱观许愿很灵，在一年的正月十五，他带着老婆杨修梅，儿子孙浩，专程到石柱观去上香。

龚志武（前）请客香客吃饭

这年，儿子孙浩已到了成家年龄，媳妇儿还没着落，这次上香，主要是为儿子“求动婚”。

也算是机缘巧合，敬香回到宜都的当天下午，就有人打电话给孙军，说给他儿子孙浩介绍个女朋友，孙浩与女方一见对眼，很快成了家。

作者（右）与“流窜犯”合影

孙军有些迷信，认为这是太上老君与观音娘娘的恩赐。从此，每年正月十五，他都要带老婆和儿子到石柱观敬香还愿，并为石柱观的观音殿请了一尊玉观音，供奉在观音殿。

这次也一样，他带着老婆杨修梅，儿子孙浩，主要是陪我，头天，他们已来过了。

清江风光

渡过河，我们沿步游道阶梯，奋力向上攀爬，台阶很陡，约呈75度角。20分钟后，我们登上了石柱观顶端。

观顶，地方并不大，依次建有镇江阁、观音殿、祖师殿。镇江阁共三层，是石峰上的最大建筑，建在石柱与山体分离的间隔之间。

禹王宫洞穴景观

观音殿，则建在石峰的半腰，小巧玲珑，约十平方米大小，如不是雕梁画栋，朱红墙壁，一定会有人觉得这是一间放变压器的小房子。

观音殿正面香桌上，是孙军捐赠的玉观音，观音菩萨身后是层层红布。左边香桌，也有数个小观音。

禹王宫前留影。孙浩摄

孙军与他妻子杨修梅、儿子孙浩依次燃香跪拜，口中念念有词，礼毕后，又将所带的果品摆上香台。

我也学着他们，点燃三柱香，许下疾病消散、家人安康、子孙成才三愿。

接着，我们又登阶梯十多步。来到峰顶的祖师殿，这个殿，虽比观音殿略大，但相比其他地方的祖师殿，只能算是个袖珍版的。里面供的是道家先祖太上老君神象。

山水一色

我们重复了观音殿敬香故事，再次叩首许愿。我虽是个唯物论者，但也有“宁可信其有”、“民俗不可轻漫”的认知，入乡随俗，有样学样，也算是对自己心理一次暗示吧。

礼毕，我迈步走出祖师殿。心里想，这巴掌大的一个地方，竟然有佛教道教两个殿堂，佛道共荣，是石柱观的主要景观，也是中国宗教场所的一大特色。

板桥铺梯田

我游过中国近百个庙宇景区，大多数是佛道并存。如远在甘肃的崆峒山，被称为道教发源地，但山上却也有一片面积很大的佛教场所；近处的宜都市梁山，也是一样，山顶是道观，山腰是佛教场所，这充分体现了中国传统文化的包容性。

正当我沉思之际，孙军手里捧着桔子、桂圆、苹果三种水果，要我吃。

他说：“这是平安果，是观音娘娘、太上老君过目过的福果。”他还要我带两个“平安果”回去，给老伴吃，把福报带给家人，令我心生感动。

我吃着“福果”，心中充满甜蜜，年近7旬，无权无钱无德，还有人挂记，赠送平安福果，也不枉来人间一次也。

清江画廊度假村

这时，孙军指着一个小伙子向我介绍，说小伙子是守殿人。小伙子叫聂太平。20多岁年龄，白净脸，眼小而有神。聂太平告诉我，石柱观这一片山林，是他家的祖山，也是他家的责任山。

他既不是道士，也不是和尚，就是一个守护者或管理者。为香客提供服务。

原来，聂太平的祖先是江西人，明朝初年，“江西填湖广”大移民，他的先祖从江西迁移到清江石柱观一带。一起迁来的，共有聂、郑、邓三姓。

他们见有残破不堪的庙宇，便许下誓愿，若在此地生根发达，子孙满堂，一定重修庙宇。

果然，天随人愿。他们重修了庙宇，随着战乱和“破四旧”，石柱观庙宇建了又毁，毁了又建，直到改革开放之后，重建的观殿，才算稳定下来，现已被列为景区。

清江行舟

据石柱观岩壁上宣传牌称：“石柱观始建于唐，兴盛于宋，始为庙宇，继为道观，元末明初，破败不堪，明万历年间，时有聂、郑、邓氏三姓，扩庙安神。”云云。依据何在，不得而知。

我与聂太平交流着片刻，信步走近栏杆，腑观山下清江，清江如带，群山叠翠，一片浩然。

我惊讶发现，清江，在这里是一个大拐弯，比晋陕内蒙交汇的黄河大拐弯毫不逊色，而石柱观，正处于大拐弯的最凸处。

由于高坝洲水电站的兴建，清江形成高山湖泊，被人称为“东画廊”（隔河岩电站库区称为西画廊）。欧式农庄和板桥铺移民区则成为一个半岛。据称，欧式农庄所在地，曾是古长阳县城所在地。

绿玛瑙般的清江水，壮阔浩荡，微风吹过，江面波光粼粼，两岸青山如戴，右前方，是新开出的梯田层层，是清江库区移民的新耕地，梯田景致，不亚于龙脊、云阳梯田，别有一番风味。

转眼到了中午，我们原路返回，准备找个地方吃中午饭。下到山门，一个戴红帽子的老者，热情地招呼我们进他房间里歇坐喝茶。

老汉个子不高，相貌古怪，橄榄球脸形，皱纹满面，牙齿参差不齐，浓黑的三角短眉毛，眉心有一痣，走路一瘸一拐。

他是孙军的老熟人，热情地留我们在他这里吃午饭。刚好，孙军的老婆和另一个女香客都是做饭老手。老汉便把做饭的事交给女人们，他则过来与我们坐下聊天。

他自称“龚拜子”（瘸子），真名叫龚志武，出生于长阳大堰乡农村，因家里贫穷，小时候，被父母送到宜都一户人家当儿子。

长大之后，龚志武心有不甘，开始在四川、重庆、湖南、湖北四处流浪，其间，跟一名老中医师学得了中草药医术，成为流动医生。从此，他一边流浪，一边给人治病，同时，还带着做点小生意。

1979年初夏的一天，他在贩卖黄金途中，被五峰县公安局抓个正着。当年，私贩黄金，是犯法的，龚志武被当着流窜犯，公安局将其关进收审所，受到审查。

龚志武称自己是因为家贫，出门贩点黄金，交生产队多记点工分，好多分点粮食。9天后，龚志武获释，又继续流浪。

又过了些年，龚志武在宜都市高坝洲镇白鸭垴村成家，育一儿一女，总算安定下来。

8年前，开发石柱观的老板邀龚志武到石柱观做保洁，月工资2000元，外加1000元生活费。

龚志武流浪惯了，老呆在一个地方心里就不舒服，当时约定，试搞三个月，如果行，就留下来，不行，就走人。

没想到，在石柱观住下来后，龚志武就不想走了。这里风景如画，空气新鲜，清江边上，夏天也不热。

龚志武越住越上心，以致于有人出8000元一个月要他去帮忙，他也没动摇。儿女接他去养老，他也不去，只得给他买了品牌手机，买些衣服，随他的性情呆在石柱观。

龚志武偶尔回一次家，看一下老伴，又回到石柱观。转眼间，八年过去了，如今，龚志武已67岁了。是这片美丽的山水，留住了这个“流窜犯”。

我们在龚志武这里吃了午饭，又乘船来到禹王宫洞穴参观打卡。还在板桥铺移民新村做短暂停留。

我突然忆起，在石柱观宣传牌上的一句话：“清乾隆年间，长阳知县李拔为石柱观题写有图画天开四字。”

或许是历史的有意安排，如今石柱观这一片清江区域，以石柱观为中心，已经形成为一个较大风景区。

左有邓家老屋（300年前古建筑），右有禹王宫（待开发完善景点），前有欧式农庄，山上有板桥铺移民新村层层梯田，加上清江大拐弯，这里的自然风光和人文景观，已构成一个大景区的雏形。

“图画天开”既是寄语，也是写实，它已真实地呈现在人们眼前。信不信由你！

（文中图片，均为湖北宜昌怪奇公社刘洪进摄）