文 | 子崇

迩来。李嘉诚售四十三港口，竟又起所谓 “爱*国” 之怒讨，“何不售与国*企？”或有怒斥：“汝等以旧思维绑商人！” 而李嘉诚亦言，商业决策，纯出经济理性，焉能强担政事之责？今以理性观之，彼等商业事政事化者，究竟为何种人也？

商业与政事，本各有界。市廛之中，商人求利与效率，政事关国家之略、民生之祉。李嘉诚售港口，本于全球资源之组，亦为股东谋回报。古云：“上帝归上帝，凯撒归凯撒。” 若商业杂政事之色，便如舟入狂流，失了方向。

旧思维、旧标签贴现代商业行为诚不可取也。议者好以 “旧思维” 责李嘉诚，若经济事必裹 “爱*国” 之纱才算正途。岂不知今之商业，早讲 “在商言商”。强捆商业与政事，既背市场之理，亦是情绪化之历史包袱。试思，若每笔交易皆演 “爱*国大戏”，风吹草动便贴 “鬻国” 之签，经济体岂不成荒诞之剧？

理性市场与情绪宣泄：小心脏何以刺痛？何以有人嗤笑李嘉诚之商业事，怒火中烧？恐非关交易本身，而在其心之敏感。于彼等，凡离 “国*家利益” 之标者，皆似背民族大义。可笑处在于，彼等忘商业非红黑之争，实乃科学计算、风险权衡之术。以道德判冷静之市场博弈，直是以旧思维抗全球化之商现实。

骂李嘉诚，骂向谁？或曰，骂李嘉诚者，正缺 “现代商业之宽容与洞察”。彼等或曾于课堂闻 “国家高于一切” 之号，却视经济运作之复杂多样。譬如品茗者当细味茶香，而非呼 “茶不苦”，此等急斥李嘉诚者，或因惧商业之未知，乃择极端情绪泄不安。

予商人商业之隙，予议者理性之光。商业决策，当基于数据、风险、回报之衡，非情绪化 “爱*国” 之杆。李嘉诚售港，合市场之律，是企业家据全球资源之理性选。彼等急划此行为 “背*国” 者，正显其对商业世界之浅知。况李嘉诚者，于国内行善事何其多也。何忍责骂之。

今之世，多元且全球化，需有容复杂经济之心，而非为旧影所缚。商业与政事，各安其职，社会方可行更远、更稳。骂李嘉诚者，或正是未学以科学、理性观世之人。笑看风云时，勿忘予商人商业之隙，亦予议者冷静宽容。