登峰望岳 跨海逐波

——贺陈旬利先生《女娲山灵》出版

文/杨善钧

时在公元二〇二四年，旬利先生年届花甲，是年金秋时节正式退休，同时出版个人文集《女娲山灵》。在人生的旅途中，他用金花妙笔和辛勤汗水，为自己浓墨重彩地画上了一组“闪亮分号”，可喜可贺！

通过《平利文学》这个平台，有幸结识了旬利先生。我和旬利同一属相，我虚长一轮。他是县政府重要部门的领导成员，我是退休多年的社会边缘人士，他亲切地称我杨老兄，我想，除了年龄，大概是我俩的性情、爱好大致相同，因而有很多共同语言。多年来，从他的言行来看，他对我的称呼是真诚的。因而，每当看到报刊杂志刊有旬利的文章，我都是先睹为快，一气读完。去年年底，旬利送给我的一本近四十万字的文集《女娲山灵》，让我大吃一惊。而且他的多篇文章是经过实地探察，查阅资料，忙于政务之余，用生花妙笔和辛勤汗水凝结而成的。他这种痴情文学的精神和毅力，令人敬佩。

由于冗事缠身，对《女娲山灵》文集，没来得及细品赏读。据我多年与旬利先生的交往和阅读他的部分作品，我以为旬利先生有“三个厚重”即：

一是为人厚重。不记得哪位名人曾说：作文先做人。我对旬利先生的感觉是：“胸无宿物，心如清水。志无狂谋，襟若玄穹。言无狂发，意在播德”。

旬利先生长于散文创作。散文是文学艺术的一部分。文学艺术是人类精神生活的宝贵财富，是精神文明建设的重要组成部分；是人的生活经历所构成的心灵画图；是作家热爱祖国、热爱人民、热爱社会、热爱生活的表现；也是作家个人品德、修养、学问、素质的展现，深受广大读者欢迎。然而，他对律诗、现代诗以及被称为“下里巴人”的地方小调歌词都十分尊崇。对平利诗刊的诗、词认真阅读，感悟颇深，经常加以点评，而且不偏不倚，定位准确。对文友“处处留心皆学问”的态度和大家相处，虚心学习别人的长处。正因为有这样一批资深作者的垂范，才营造出平利文学艺术界一种真诚的、纯洁的、充满友谊的“文人相敬”的良好风气。

二是文字厚重。扎实的文学功底才能组织成精美的语言，而语言是散文的脸面，直接决定着散文的风格和气质。旬利作品的文字，诚挚、端庄、字正腔圆、用字精准、表述清晰，不故弄玄虚，不陈词滥调，让读者痛快地阅读。这不仅是作者文字功底的展现，也是作者品性的展现。

在文章的布局上，结构严谨，层次分明，过渡自然，浑然天成。质朴端庄的特点，形成了“陈氏作文风格”。

三是文章厚重。旬利《女娲山灵》文集，汇集七个篇章，近四十多万字，可谓鸿篇巨制。

纵观全书，文学沉静而从容，更具宽度和深度，犹如一棵参天大树，既丰盈饱满又古朴深厚；既对接历史又能对标现实。在第一辑，“时光穿越”篇目中，经过了大量实地踏察、翻阅了大量史书资料佐证，使文章更具深度和可信度。文章千古事，桃李一时春。作者敬畏文字，对历史负责的态度值得学习和赞扬。在“回放女娲”这篇文章中，“女娲仿佛复活了，还神采奕奕地游走于平利大地山水之间”。对研究女娲文化无疑是一大贡献。

在点评、写景、抒情的文章中，客观公允，见景生情，情真意切，情景交融，读后令人动容。

旬利这本文集大都是地域山山水水、人文情怀，按著名作家安黎的话说：“越是地域的，就越是世界的。只要用世界的眼光来审视地域，只要用文明的尺度来书写地域，地域也能成为世界的。”

旬利先生在退休之时出版这部文集，我以为：上对得起列祖列宗，下给子孙留下了一笔宝贵的精神财富，对社会也是一大奉献。

草草数语，言犹未尽，遂成“竹枝词一首”，权作对旬利先生文集出版之志贺。词云:

桃李争妍，芳草如烟。

苍山滴翠、溪水潺潺。

凤凰展翅，紫燕呢喃。

遣情兴致，万里云天。

谁探幽谷访名山？

谁收胜景入锦卷？

女娲山灵，孕育才男。

但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。按照旬利先生的聪明才智和创作态势，我深信，将会有更多更精美的文字奉献于社会，我们期待着……

【作者简介】

杨善钧，汉族，生于1952年9月，陕西省安康市平利县人，中师毕业，中共党员，县财政局退休干部。现系陕西省诗词学会会员、安康市诗词学会理事、安康市秦南文社社员、平利县诗词学会副会长兼秘书长、平利县作家协会会员。2012年出版个人文集《湄上草》，其中：《人生如茶》《碗底的秘密》《笑看绿竹又生孙》等作品荣获全国散文征稿二等奖，《观钓》被收录在《中国当代散文家力作选集10-11期合定本》。

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