道医世家，玄学易经大成者，精通山医相卜术……善于悬针和祝由远程治疗疑难杂症，以医入道，道医结合治疗中医内科、儿科各种阴阳失衡怪症和常见病。通过古法针灸、对美容、调理能量、身体纠偏达到速效奇效！对命理与疾病，阴宅阳宅风水致病的疾病尤其擅长，通过命病运通调达到心康体健神安运达彻底改变一个人的一生。
任熙军，一九七五年生人，为任氏第十代传人。幼年跟随有“任半仙”、“任大胆”之名的川南名医任耀清先祖学习传统中医术。在任氏“技不如仙者不可为医，德不近佛者不可为医”的祖训下学习做人的道理，温习祖传医道、丹道、符篆等。在后来行医中，结合家传医学理论和临床实践创造出“以阴阳九转安魂凝神针定乾坤上安精神，九宫八卦温通脏腑，三才五行四象针下调躯干相结合，佐以太极正元脉络九象法推拿技术”。
一、缘起：情志为病，根在气机
现代人常困于焦虑、抑郁、失眠等情志疾患，西医多以神经递质理论解释，用药如抗抑郁剂、镇静剂干预。然在古法道医眼中，情志之疾非单纯“脑病”，而是人体小宇宙与天地大宇宙失谐的显化。《黄帝内经》言“百病生于气”，喜怒忧思悲恐惊七情过极，首伤气机，次损脏腑，终成器质病变。吾辈道医调治情志，不执泥于“镇心抑志”，而以“疏其血气，令其调达”为要，使郁者通之，结者散之，乱者序之，终令神归其宅。
二、道医四法：天人同构的疗愈智慧
- 五音导引：以声波共振调气脉
《云笈七签》载“角徵宫商羽，五音通五脏”，道医以特制青铜磬、丝弦琴奏响对应音阶，配合患者生辰八字之五行偏颇，择时施治。如肝郁气滞者，闻角音如沐春风，辅以“嘘”字诀导引，可觉胁下郁结如冰释。此法暗合现代声波疗愈原理，却更重个体能量场与天地节律的共鸣。 - 祝由移精：重构心灵叙事
不同于常规心理疏导，道医祝由术以“言灵”为药，借特定祝咒、符图引导患者重构认知。曾遇一商贾因破产致重度抑郁，吾以雷法符篆书其生辰，令悬于东方震位，每日卯时诵《清静经》三遍。月余后其梦青袍道人指路，醒后竟释然开悟，此非迷信，实为通过象征系统激活潜意识自愈力。 - 子午流注针法：借天时调气机
依十二时辰气血流注规律，于寅时取肺经太渊穴疏解悲郁，申时刺膀胱经肝俞穴平息怒躁。尤重月相变化，朔月多用补法养阴宁神，望月善用泻法清心降火。曾治一更年期女性，潮热烦躁三年不愈，择亥时三刻针涌泉、照海，配合望月吐纳，七日即见夜寐安宁。 - 丹道内观：炼神还虚之法
授患者“守一存神”内炼术：每日卯酉二时，观想膻中处有赤子盘坐，渐化金光遍照周身。此法看似玄虚，实为通过意象训练调节边缘系统，临床可见脑电α波显著增强。有焦虑症患者修习百日，自觉“如卸千斤枷锁”，此即《黄庭经》“仙人道士非有神，积精累气以为真”之验。
三、验案举隅：从形神俱损到天人合一
某上市公司高管，因长期高压致惊恐发作、彻夜难眠，西医诊断广泛性焦虑症，服药后头昏体倦。余诊其脉左关弦如刀刃，舌下络脉紫黑，断为“少阳枢机不利，相火妄动”。治法三重：
- 子时以艾灸悬钟穴引火归元
- 餐后服道门秘制“朱雀丹”（含朱砂、琥珀、茯苓，以辰州砂锅炼制）
- 每日寅时练习“托天理三焦”导引术
如此调理四十九日，患者自述“忽一日晨起，见朝霞如锦，竟泪流满面而不自知悲喜”，此乃气机通畅后情志自然流露之兆，三月后停药未再复发。
四、道医启示：回归生命本源的疗愈
古法道医调理情志之妙，在于视人为“天地之气生，四时之法成”的开放系统。不孤立看待情绪症状，而从五运六气、星象物候中寻找疗愈契机。现代科学已证实肠道菌群、线粒体功能与情绪密切关联，这与道医“脾藏意”“命门为先天炁海”之说不谋而合。然道医之精微，更在因人、因时、因地构建个性化调神方案，此非仪器可测，实需医者以自身为“法器”，在望气察神中参悟天地人三才至理。
情志之疾，实为现代文明病的缩影。古法道医不提供速效安慰，而是引领患者重归“提挈天地，把握阴阳”的生命原初状态。当都市人迷失在信息洪流中时，或许该聆听《阴符经》的启示：“宇宙在乎手，万化生乎身”。真正的情绪自由，始于对生命与自然律动的敬畏与顺应。
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