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性别传播｜热点押题

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热点押题： 近年来多部女性主义电影上映，据此谈谈当前女性议题的传播现状。

从《爱情神话》到《出走的决心》《好东西》，从《坠落的审判》到《初步举证》《还有明天》，近年来国内外讲述女性的电影越来越走进大众视野。在深度媒介化的时代，数字平台的可供性与可见性对女性议题进行双重赋能，使其内容表达和情感动员被看见、被讨论、被创作。当前女性议题有泛舆论化趋势，女性主义电影的话语生产也让女性议题在社会中占有了一席之地，联结女性观众形成了心理认同。

一、权力结构的裂缝：女性创作者的反凝视话语

电影作为集“观看”和“凝视”为一体的典型创作领域，一直局限于劳拉·穆尔维所说的男性凝视的窠臼中。戴锦华指出，“女性在今日文化中遭遇的是镜城情境，在男性文化之镜中，她要么是花木兰化妆成男人，要么就是在男性之镜中照出男人需求的种种女人形象。”而女性电影创作者在进行创作时，致力于在既有的性别权力结构中开出裂缝，粉碎女性人物作为男性欲望对象的形象建构，甚至反向凝视男性。

二、情感结构的转变：互联网场域中的认同建构

雷蒙·威廉斯提出“情感结构”的概念，意在指出每一代人、不同族群都有其特定的情感结构，表现当时社会中人的生活经验，并潜移默化地形成系统的观念信仰与意义传达模式。在当前社会，自由、解放的话语体系激发了女性的主体意识，互联网场域中女性用户通过特定的话题结成情感共同体，形成了相当程度的女性声浪。

三、理想情境的幻觉：艺术创作中的乌托邦幻想

女性主义理论的根本实践性，在于超越性别维度触及个体与整个父权结构的关系，关涉人的平等与解放。这就提醒公众思考，当下公共领域中的女性主义思潮看似高歌猛进，但是是否仅仅局限于线上的讨论，没有触及现实生活。《芭比》《好东西》等电影的上映，容易让观众产生反抗父权轻而易举的错觉。父权制游戏规则的改变，并非电影的上映和线上的讨论就能解决。

塔奇曼在《炉火与家庭：媒介中的妇女形象》一书中指出，在诸多大众传播媒介的呈现过程中，由于女性很难介入大众传播领域，传播媒介由男性工作者主导支配，妇女注定要遭受来自大众媒介的“象征性歼灭”。但是经过上世纪三次女性主义浪潮的洗礼，如今公众对女性议题的高度关注已冲破传统性别结构的话语束缚，形成了一种以女性为主体视角的内容生态分支。女性主义电影可能在各种方面存在不足和争议，社会中关于女性议题的讨论也总是充满不同的声音，但女性困境总归被看见、被讨论，对于推动性别平等意义重大。

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