少年福不是福，老来福才是福。

当我们老了，把过去的苦，都换成后来的甜，这人生的秩序，就算是对的。

晚年幸福的方式，家家都不同，人人都有不同的感悟，但归纳起来，也就三类：寿终正寝、享受孤独、主动戒色。

做一个能够把握幸福的人，以不变应万变，以变通顺应突变。

01

寿终正寝，是天意。

很多人在晚年，喜欢说如何“生”，又想尽办法回避“死亡”。

哲学家庄子却说：“万物一府，死生同状。”

世上任何一样东西，都会走向同一个结果：死亡。

如果你早早接纳了结果，那么你会发现，人是可以向死而生的，生死是一起存在的，区别不大。

就像流水，不管多奔腾，走多远，最终都汇聚到大海。

海水也会蒸发，然后变成雨，返回到大陆。这就是轮回。

人也是如此，老一辈的人走了，留下后辈。一代又一代，这是轮回。千万不要老一辈长生不老，后辈却先走一步。

想一想，白发人送黑发人，悲痛是万分的。黑发人送白发人，才是喜丧。

庄子在很老的时候，弟子们总是抹眼泪，还想办法修建大墓。

庄子说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。”

真的不要瞎折腾，人走在天地之间，也回到天地之间。就是修了大墓，不还是在天地之间？

当一个人看透了生死的真相，在送走长辈的时候，就少了哀伤，而是祝福他们能安息；在同龄人过世的时候，就不会吃惊，而是默默地删除一个熟人；在自己病痛的时候，就不会盲目掏空钱包，而是大病慷慨从容，小病慢慢治疗。

到了老年，好好吃饭，好好睡觉，能够在第二天醒来，那又是赚了一天。

每一个日子都是开心的，那么每一个日子都算数。活的日子少一些，但是真实的寿命，反而更长了。

看那些被病痛折磨，却好死不如赖活的人，生命没有了质量，还折磨了子孙，真的太愚昧了。还不如顺天意，生死自然。儿女不连累，老人不折磨。

02

享受孤独，是人意。

《百年孤独》中写道：“一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订了一个体面的协定。”

一个人被孤独，和享受孤独，这不是一回事。

被孤独的人，惶惶不可终日，还会想办法去找同学、老同事、老乡等，到处聚会。如果有一次聚会，没有人喊他，就觉得难受。

甚至在七老八十的时候，还去打工，怕自己被社会边缘化。

享受孤独的人就不一样了，他们做好社交的减法，不合群，却很快乐。

北宋的王安石，一步一步做到了宰相的位置，主持变法。

当他离开宰相位置之后，去了江宁隐居。

从京城到江宁，他反复交待仆人，一定不要惊动地方衙门，不要自报家门。

到了江宁，他和普通老百姓一样，从来不亮出自己的身份。

有一次，他和村里的老人下棋。老人喊他：“相公。”他喊老人：“张公。”

又说：“我和你，都是老人，都一样。”

有一次，苏轼特意来拜访，王安石就像老友一样，到码头去迎接。

苏轼希望王安石通过“老宰相的身份”，帮一帮秦观等人。王安石委婉地拒绝了，他不再过问政治。

晚年的时光，王安石主要是研究文学，写下很多的名作。

他的晚年，如一首诗：涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

一个人读书，一个人写文，一个人思考，一个人种地，一个人走路，为没有人干预自己，而感到幸福。专注做自己，不负时光。

把心思收回来，从人群中走出去，偏安一隅，也是一枝独秀。

03

主动戒色，是心意。

说起戒色，很多人会认为，这是中年人的话题。

但现如今，这个话题，老人要特别注意了。

多少退休的老人，黄昏恋随便开始；也有一些老人，还找了第三者；一部分老人，在跳交谊舞的时候，把感情搞复杂了。

人老了，管不住自己的身体，其实是“三心二意”的体现，对婚姻和家庭不负责任。

早在明末清初，就有一个叫周道登的退休宰相，回到家乡，就娶了十四岁的青楼女柳如是。

自从有了小妾，周道登就忘记了其他的妻妾，引发女人的争风吃醋，家庭不得安宁。

周道登过世后，妻妾争夺财产，柳如是被赶出家门，再次沦为青楼女子。

“色字头上一把刀”，老人们要特别注意了。主动戒色，才能晚年安宁。

戒色，是对儿女的心意。老人远离美色，堂堂正正做人，很有教养。

戒色，是对老伴的心意。夫妻一辈子，老了就互相搀扶，走下去。爱的过程也许不太好，但还是真爱。

戒色，是对身体的心意。一把年纪了，无欲则刚才对。千万不要做什么风流客。

04

人老了，长寿不算福气，寿终正寝才是，最好是一觉睡下去，来日不再醒来，无痛无灾。

人老了，群处不是福气，独处才是。珍惜自己的小家庭，好好做自己，不被人牵绊，不过二手的生活。

人老了，重色不是福气，戒色才是。和老伴过日子，目不斜视，心不乱想。左右手牵着，感受不如初恋，却有无限的温暖，有最大的依靠。

诗曰：“万事乘除总在天，何必愁肠千万结。”

顺着天地的变换，积极改变自己，一切释怀，一切都是最好的结局。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。