走近担荷抗战命运的桥|原道|游学|滇缅

“如果没有俄罗斯人侵略，阿尔泰山就不会成为中蒙哈俄的界山；同样，没有他们，黑龙江也不会成为界河。”我对学生说，这是在阿尔泰山下的白哈巴村，村对面就是哈萨克斯坦。

后来，在伊犁河畔，我给学生讲伊犁的历史地理，有学生在游学日记中写道：

在伊犁河边，村长跟我们讲历史。他讲到沙俄曾瓜分中国领土100多万平方公里，他讲阿尔泰山被瓜分成四段，且远在他乡，他讲曾经的内河伊犁河现在却流淌到异国他乡。

“伊犁河是一条悲伤的河。”村长用陈述一件事实的口吻说道。

河畔有风，但并不强烈，柳树低垂着眼帘，显现出风的痕迹。风从身后来，那是别国的风，风吹向身前，那边的遥远的祖国。

（未修改初稿，高二陈翰庭，山东青岛）

看后很感动。我并非民族主义者，也非民粹拥趸，但普及历史知识从而认清是非对错，这非常重要，因为这里面包含着自然的正义。每一个熟悉近代史的中国人，都会清晰地判断出乌克兰正遭受俄罗斯的全面侵略。毋庸置疑，正义的价值观，它指引着一个人的行为和言论。

辛德勇老师在扬州印刷博物馆给学生讲课

所以，2024年1月30日晚上8点多，我到扬州江都站接给学生讲课的辛德勇老师，夜幕沉沉中，攀谈未久便斗胆向辛老师说道：“邀请您给学生讲课，不仅因为您的学术成就，更因为您秉持的价值观。我的学生也许无法考上北大，但他如果有机会听到一个秉持良知正义的北大教授讲课，兴许会影响他一辈子。”

我们的作用，便是为学生创造这样的机会——带领他们实地游历，听专家学者讲课，写下日记，记录思考。

辛德勇老师给同学们讲印刷史

刚过去的寒假，我们沿着滇缅公路，探访了英雄的滇西。即使过了一个月，想起站在惠通桥上看着怒江一路南去，我仍会感到难以置信。

1942年5月5日早晨，工兵营长张祖武果断下令炸毁惠通桥，日军56师团再无法穿桥东进。设想如果日军攻占了惠通桥，定会跨过怒江沿着滇缅公路一路东进，彻底切断盟国援华抗战物资——主要是美国——然后北上穿过金沙江，进而攻击抗战大后方，威胁国民政府陪都重庆的安全。若惠通桥不保，恐政府会再迁都，这必然影响国人抗战的信念与决心。

天佑中华，日军最终被阻击在怒江西岸。所以我把惠通桥称为“担荷抗战命运的桥”，这并不为过。和学生行至这里，我们一起在桥边追述着那段悲苦的历史。旧物斑驳，遗迹被风雨和岁月剥蚀，昨与今已很难明确区分。江水滔滔，八十多年来，究竟有多少水，从惠通桥下流过的怒江之水，带走了多少抗战往事？幸运的是，我们还有文字和照片可看。

走近惠通桥

更幸运的，这次我们有备而来。我写下这些的时候，游学的照片和学生写下的游学日记就在眼前，他们从不同的个人视角，给我提供了观察青少年精神思想的窗口。

其中一个学生写道：

我们现在看到的江两岸，当时日本人占领西岸，我们占领东岸。这每一个山的山头上都有炮兵阵地。”我看向东西两座山头，上面树木郁郁葱葱，不敢想象这里居然是打仗的地方，是岁月磨淡了这里战争的痕迹。听老师讲，那时我军严防死守，害怕日军攻过来，为保护滇缅公路，才镇守在这儿。滇缅公路是那时的交通要道，中国军队的抗战的物资，大部分是由美国、英国所提供的，这条国际性的道路就显得很重要，物资通过滇缅公路源源不断地运到中国来。如果日本军队切断或炸毁滇缅公路，中国的对日抗战必然会受到负面影响。

（未修改初稿，8年级张家豪，山东青岛）

抒情不夸张，叙事不轻浮。既有对历史深情的缅怀，也有对现实场景深沉的注视。另一个学生写祭拜长埋在怒江高岸上的刘堃然营长——牺牲在怒江防线的山东人，他说：

这个营长的墓碑并不豪华，第一眼望去，只是看见一些大小各异、参差不齐的石块堆成的小山包，谁会想到这是一个营长的墓碑呢？这个墓碑如同一位沉睡的巨人，静静地躺在这里，看着收复的山河。

（未修改初稿，7年级杨泽恺，重庆涪陵）

松山战场遗址

我读出来了：我们遗忘英雄，我们对不住英烈。遗忘是人类的天性。好在还有文字。准确、真诚而有思想的文字可以激发人的情感共鸣，而这对于当下的青少年来说，非常重要。

比如看到瀑布，这个学生写下灵动而充满想象力的文字：

河床似乎正在梳洗自己的银发，但这只是一层，我还没看见最壮观的一幕。那是无限的热情在奔腾，细丝从最上面向下奔涌，如果这是泪水，那么哭声得是多么激烈；如果这是血液，那激情得是多么急切。还有，像黄河一样的九曲连环。水流沿着弯曲的河床狂奔下去，那就像一道闪电穿透了一条游龙。有人曾问，激流为何要奔腾？因为它有梦想，一个闪电般的梦想。

（未修改初稿，7年级颜知墨）

以上文字是在游学途中写下。我们每天游历，也每天写作，虽然很累，但写作训练着实有效。无论如何，写作仍然是增进沟通、提升思考最重要的方式。

在忠烈祠前给学生讲对联

同样是看到对联，多数时候人们会晃眼看过。但站在腾冲国殇墓园忠烈祠前，双腿沉重，双眼没法移开，讲解后学生在日记中写道：

“壮志竟克酬名在旂常功在华夏，英灵终不泯下为河岳上为日星”。这是一副国殇墓园中的对联。

上联：“壮志竟克酬”表示英雄的宏大志向最终得以实现。“名在旂常”是说他们的英名会永远被人们铭记，“功在华夏”则强调他们功绩将永远彪炳于华夏历史。

下联：“英灵终不泯”意为英雄们的精神、灵魂永远不会消逝，会一直存在并熠熠生辉。“下为河岳”是说他们的英灵在大地之上，就如山河一样，是大地的脊梁。“上为日星”表示他们的英灵在天空中，就像太阳和星辰那样，闪耀光芒，给人指引和希望。

（未修改初稿，7年级颜知墨，山东青岛）

在那里，我看着于右任书写的“忠烈祠”、蒋介石书写的“河岳英灵”，还有蒋介石题、李根源书写的“碧血千秋”，心绪起伏。在那里，我认真给学生讲解着忠烈祠的对联，然后他们写在日记中——这未尝不是书写历史？

哪怕这仅仅是个人的微观史。我想，这便是原道读书带领学生游学写作的意义：

俯仰宇宙，纵览山河

读书得间，写作得法

在短暂的时间里锻造写作能力

于坚实的旅途中培育悲悯情怀

国殇墓园英烈墓碑

如果您的孩子寒暑假也出行

不妨考虑跟随原道读书一起去游历

结识同伴好友，每日写作游记，锻造写作才能

如果您的孩子读书不得法

不妨考虑原道名著精读课——带领学生一字一句精读

细读文本，积累语言，学习写作技法

原道从2021年举办第一期游学写作（敦煌）开始，一直致力于引导孩子解决写作问题。我们攒下的经验是：

游学积累素材，解决无素材的问题。

每晚一起写作，营造有氛围的课堂。

当日写及时推，公号催更杜绝拖延。

合格支付稿酬，激励孩子坚持写作。

一对一改文章，坚持到底学习修改。

2025年暑期游学，在原有经验基础上，又有了新的设计：

1. 新增旅途写作修改课

根据前面的经验，今年暑期游学写作节奏会比较慢，增加了间隔日上『写作修改课』的内容。不等学生回去再改，不然有的孩子就抓不到了。

2. 增重有经费的自主探索

先前的学生作品证明，只要他们积极主动，有深入体验就能写出好的作品。今年会设计更多更好的自主探索活动，调动积极性。

3. 高年级正式增加采访写作

今年会给每个学生配备一个专属记者证，学习与人聊天，学习如何采访，最后撰写成文。

2025年暑期，原道有成都和大理两期游学写作：

成都夏日学校

7.1-7.17，17天16夜

招收情况

年龄：5年级及以上（4年级酌情考虑，家长可同行）

人数：40人（同行老师7-8人）

特别说明：本期成都游学活动涉及较多人文历史的内容，建议4年级及以下，以及首次参加游学且从未在原道进行过「写作训练」的孩子参加大理的活动。

报名截止时间：5月20日

一、讲课老师

同行老师1：辛德勇教授

辛德勇，北京大学历史学系教授。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究，兼事中国地理学史、中国地图学史和中国古代政治史研究，主要著作有《隋唐两京丛考》《古代交通与地理文献研究》《历史的空间与空间的历史》《秦汉政区与边界地理研究》《建元与改元：西汉新莽年号研究》《旧史舆地文录》《制造汉武帝》《海昏侯刘贺》《中国印刷史研究》《史记新本校勘》《发现燕然山铭》等。

辛老师讲课提纲

1、在三星堆看到的華夏上帝

2、都江堰爲什麼這麼神奇

3、諸葛亮北伐的功與過

同行老师2：张丰

张丰，专栏作家，有杏书店主理人，公众号『城市的地得』作者，2024年哥伦比亚大学访问学者。著有《成都的细节》。

讲课老师3：岱峻

岱峻，出版《发现李庄》《发现李庄：一个地图上找不到的地方》《发现李庄：一张中国大书桌》《发现李庄：一本战时风雅笺》等著作。

二、主要行程（成都-宜宾-乐山）

1. 成都市：杜甫草堂、武侯祠、人民公园、宽窄巷子、锦里、三星堆博物馆、熊猫谷。

2. 都江堰市：都江堰——成就“天府”的千年奇迹

3. 汶川县：映秀地震遗址