老徐最近又开始读《西游记》。读了开篇几个章节之后，老徐忽然发现，原来一直以为是天生反骨，放荡不羁爱自由的孙悟空居然也总想着被招安！

话说，孙悟空本是一块石头，受天真地秀，日精月华，见风产卵，化为一石猴。初生之际，因目放金光，天庭就知道了消息，玉帝命千里眼、顺风耳打探消息之后，便摆出一副姿态，垂赐恩慈地说“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

这个时候的玉帝，并没有将孙悟空放在眼里，首先在他心中，此乃下方之物，与他日常所居的上方，有天壤之别。另外，只是一石猴而已，傲来小国之界，不足为异的意思也就是这个石猴掀不起啥大风浪，既不足以打破啥秩序，也与天庭无碍，就随他去吧。

这与其说是彰显玉帝之仁慈，不如说这个时候的孙悟空还不足以成为一个革命者和造反派。这就好比，当宋江是郓城县小吏的时候，朝廷也不会将其放在眼里。只有当宋江上了梁山，虽然还是同一个宋江，但上了梁山的宋江业然已经是天罡地煞之首，是梁山之头的时候，才有被招安的价值。

孙悟空于花果山幻化为石猴之后（此刻的孙悟空还没有孙悟空之名，书中只是称呼其为美猴王，老徐在此为行文方便，统一称之为孙悟空），作为群猴之首领，在山中逍遥快活了三五百年之久，因欲学长生不老之术，躲阎罗之灾，便下山访道去了。

看来，孙悟空虽是石猴，也是参不透人间生死啊。

且说孙悟空从东胜神州到了南赡部洲，遇到了须菩提祖师，三年学艺，学会了诸如筋斗云、七十二变化等一身好本领，然后荣归花果山，剿了混世魔王，会集了四万七千余名群猴，收服了七十二洞妖王。去龙王了那里寻了金箍棒，得了黄金甲、紫金冠等披挂。

之后，又结拜了牛魔王等七兄弟，到幽冥界中勾销了生死簿。按理说，此时此刻的孙悟空，应是天底下最快活的一个人/猴子，于花果山中，吃酒看戏，坐享人生之乐。

四海龙王被强行索取了兵器装备，幽冥阎罗被夺去了生死簿，只好到玉帝这儿来告状。玉帝的初意是准备遣将擒拿，的确，秩序是统治的基础，怎能容忍被一石猴打破？

就在玉帝准备安排出兵之际，太白金星进言：不如招安，宣他上界，授他一个大小官职，拘束此间。

太白金星之意，既然此石猴，已经修成仙道，就可归为同类。世间众人，修真问道的最终目的，也无非是想着有朝一日能羽化升天，位列仙班。对一个石猴，如果能行招安之策，岂不是更彰显上界体制的宽容大度，也能吸引更多的人挤破头去努力学习仙家本领，争取早日脱离肉身凡胎。

老徐不得不说，太白金星是懂人性的。他知道孙悟空如此在下界折腾，无非是想博取上界天庭的关注，是为自己争取招安的资本。

而且，如果能对一个石猴都能招安，纳入天庭体制之内，予以官职俸禄，岂不是树立了一个正面的典型？间接地宣扬了天庭的大度和包容性？这简直是最佳的广告和宣传啊！

果不其然，太白金星刚到花果山，说明了来意之后。孙悟空听了大喜！道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”，注意，此刻的太白金星在孙悟空眼里是天使（后面就是老儿了）！而且说自己正思量着要上天去走走！

他在花果山无拘无束地快活得很，何必要想着上天呢？无外乎，天庭意味着权力，天庭意味着荣耀，天庭是比人间更高一级的存在。

猴犹如此，人何以堪？