几乎所有人小时候都唱过这首儿歌：
爸爸的爸爸叫爷爷；爸爸的妈妈叫奶奶；
爸爸的哥哥叫伯伯；爸爸的弟弟叫叔叔。
小时候，经常被爸妈带着走亲戚，催着叫人：
“这是二叔”、“快叫你姑父”、“三姨夫你不记得啦，小时候还抱过你来着”。
小时候，一边扯起笑脸，一边机械的叫人。
最近，有一个话题很火：为什么姑父是父亲的“父”，姨夫却是丈夫的“夫”？
对呀，为什么呀？
如题所示，这是一个困扰了很多人很长一段时间的问题！
1.
姑父，是父亲的姐妹的丈夫。
姨夫，是母亲的姐妹的丈夫。
在亲属称谓中，“父”不仅指生父，还多用于尊称父系家族中男性长辈。
爸爸的兄长叫“伯父”，爸爸的弟弟称“叔父”。
姑姑是爸爸的姐妹，也是父系成员， 其配偶在传统家族中被视为家族内的长辈，因此用“父”以示尊重，强调其在家族中的权威性。
母亲的姐妹（姨妈）属于母系亲属。
传统上母系亲属的地位较父系亲属相对疏远，其配偶被视为外姓人，故用“夫”直接表明婚姻关系，弱化家族内的权威属性。
总结一句话就是：“父”强调家族地位，“夫”强调配偶身份。
“姑父”用“父”体现了父系亲属的尊崇地位，而“姨夫”用“夫”则突出母系亲属的婚姻关系。
有很多人可能会不平，父亲母亲的亲属地位不对等。
事实确实如此。
但个体又有不同，有很多家庭是母系亲属更亲一些，父系亲属反而疏远一些。
还有的地方，姨夫也叫“姨父”，同为家族长辈受到尊敬。
但总体上，在中国传统观念中，父系亲属是较母系亲属更亲密一些的存在。
但，权力和义务是对等的。
在很多时候，父亲去世，那么父系亲属，特别是叔伯等对孤儿是有扶助义务的。
这种例子在历史中也屡见不鲜。
韩愈三岁时，父亲就去世了，是哥哥嫂子将他抚养长大。
欧阳修四岁时，父亲去世，母亲带着他投奔叔叔欧阳晔。
唐代士族家庭中，父母若早亡或外出仕宦，子女常由叔伯、姑姑等近亲抚养。
唐代大诗人杜甫，幼年时母亲就去世了。
父亲杜闲又长年在外为官，在很长一段时间内，都是姑姑照顾着杜甫。
少年时，杜甫和姑姑孩子同时患病，姑姑找来巫医占卜。
巫医说：“要将病人移至东南角就会好。”
姑姑于是将亲生儿子移开，将杜甫移到东南角。
后来，姑姑的儿子夭折了，而杜甫活了下来。
杜甫对姑姑的感情非常深，他在墓志中称姑姑“专静渊默，慈爱天至”。
也许，正是姑姑的牺牲，造就了杜甫天生的悲悯情怀。
2.
关于亲属之间的称呼，还有很多让人疑惑。
比如说：为什么岳父称泰山？ 为什么娶一家的姐妹就叫“连襟”？
诗词君今天就来解答这两个问题。
为什么称妻子的父亲为泰山？
唐代段成式的《酉阳杂俎》中记载了这样一个故事。
唐玄宗李隆基到泰山封禅【 shàn】。
封禅就是帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。
封禅是一件大事，古人很看重。
这一年，张说被任命为封禅使。
张说的女婿，叫郑镒【 yì】，是个九品官。
按照惯例，封禅之后，自三公以下的官员都能升一级。
只有郑镒，因为张说的缘故，连升好几级，成为五品官，还穿上了绯色的服制。
唐玄宗一看郑镒，很惊讶：“你怎么连升了好几级？”
郑镒一时语塞，不知如何回答。
一旁的黄幡绰非常幽默，他赶紧说道：“这是因为靠了泰山之力啊。”
一语双关。
郑镒的升官，确实是因为皇帝封禅泰山所带来的，也是因为老丈人张说的缘故。
后来，人们就将老丈人称为“泰山”了。
3.
为什么姐妹的丈夫互称“连襟”呢？
《尔雅》中说：两婿相谓为娅。
姐妹之夫相互称呼为娅。
娅就是连襟的意思。
“襟”本指古代交领袍服的前襟，左右两片相交叠压，形成紧密联结的视觉意象。
《释名·释衣服》载：“襟，禁也，交于前所以禁御风寒也。”
衣襟的物理连接被赋予情感联结的象征意义。
《朱子家礼》强调“婿家二姓，犹衣之两襟相合”。
姐妹同出一族，其丈夫通过婚姻形成平行进入女方家族的两个支点。
称其为“连襟”，实则以服饰的对称交叠（左襟压右襟或右襟压左襟）隐喻两者在家族中的对等地位。
在唐代时，“连襟”就用来比喻亲密的关系了。
杜甫晚年时住在川东，结识了当地一位姓李的老头。
两人坐在一起聊天，论起来两人居然还是远房亲戚。
又是亲戚，又谈得来，两人结为好友。
后来，杜甫出峡东，写了一首《送李十五丈别》的诗，其中有这样两句：
孤陋忝末亲，等级敢比肩。
人生意颇合，相与襟袂连。
襟袂连，就是形容两人关系密切，感情深厚。
到了宋代，“连襟”逐渐专指姐妹丈夫。
宋代官员马永卿《懒真子》载：“江北人呼连袂，又呼连襟”，反映其词义固化过程。
据说，这件事还和南宋文学家洪迈有关。
当时，洪迈有个堂兄在泉州当一个小官职，在官场上很不得意。
妻子的姐夫在江淮一带做节度使，知道此事后，便委托京城中的好友，推荐洪迈的堂兄去京城谋了份差事。
事情办成了，洪迈的堂兄非常感激，于是托洪迈给姐夫写了一封感谢信。
其中有这样一句：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”
这里的“襟袂相连”就是形容姐妹的丈夫之间的亲密。
后来，人们就将姐妹的丈夫简化为“连襟”。
在江南地区，“连襟”又称“一担挑”，字面指两人共挑一担。
“挑担”本来都是挑着东西，后来指挑着东西之间的关系，进而引申为一种两婿关系，是一种俗称，也很形象。
每一个简单的字词后，都有许多的故事。
让人不得不感慨：中华文化当真是博大精深！
诗友们，关于亲属之间的称谓，你还有哪些疑问呢？
感谢你看到最后。
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