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曲沃代翼和桓庄之族的故事还历历在目，给晋国带来的创伤还未恢复。

骊姬之乱再次以一副狰狞的面目血腥上演，事变短短几个月造成了太子申生自杀的惨剧，让晋献公的家庭变得支离破碎，父子亲情也成了蚀骨之痛。

骊姬之乱后，诸公子夺嫡的斗争又浮上水面……

讲骊姬之乱整个事件的有很多，咱们就不多叙述了。

今天咱们就好好聊一聊，晋国为什么会发生骊姬之乱？

晋献公其人

晋献公是一个什么样的人？

作为一个有着赫赫武功的君主，短短几十年将晋国从一个百里蕞尔小国演变成一个可以影响中原政治格局的大国，这样的成绩太过耀眼。

晋献公是一个很复杂的人。

他杀伐果决、冷血异常，扩张中不择手段，诛杀旁系血亲桓公之族心狠手辣。

在当时他的很多做法，都突破底线，为世人所不容。

处在春秋大变革的时代背景下，晋献公的思想观念以现代人的眼光来看，在当时极具先进性。

首先，晋献公在政治上有强烈的集权主义倾向。

所以，才有他为了稳固君位，不惜冒天下之大不韪，以极其残酷的手段屠戮自己的旁系血亲的惨剧发生。

为了君权诛杀功臣这种现在我们在后面的帝制时代的屡见不鲜。

为了中央集权，开国君主们都绞尽脑汁。

比较粗暴就是诛杀，最出名的莫过于刘邦和朱元璋，比晋献公有过之而不及。

第二种温和一点，转移安置，比如宋太祖的“杯酒释兵权”。

比较高明的要数唐太宗了，对同样出身“关陇集团”门阀世家的贵族们，又是送锦旗唱赞歌，又是进行再就业辅导。

不知不觉间就把他们手中的实权给卸掉了，算是最为圆满的。

其次，晋献公敢于突破制度框架，大破大立。

在当时的制度框架下，普遍实行”滕婚制“，有诸侯不再娶的说法。

什么意思呢？诸侯在娶亲的时候，对方不仅嫡女出嫁，还要送出嫡女的庶妹以及本国诸侯的侄女，甚至还要有两个同姓诸侯送出同样数量的滕女，加起来一共九女同嫁。

《公羊传》：媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以姪娣从。姪者何？兄之子也；娣者何？弟也。诸侯一聘九女，诸侯不再娶。”

这样做的的目的就是为了确定尊卑，确保嫡长子继承制度的有效实行。

因为这样，诸侯的正妻就一名，嫡长子也就一位。

晋献公就是这么一个敢于打破制度的人，这让申生的政治合法性受到质疑。

在晋献公改弦更张立骊姬为正妻之后，申生还算不算嫡长子？

当然，晋献公大破大立的表现不止于此，还有打破同姓不婚的制度。

又比如，外放诸公子，甚至让太子申生为卿，统帅下军。

这在当时都是不符合礼制的，受到了诸多大臣的反对。

当时的观念认为国君任用官职，要遵循”五大不在边“，否则就会出现”尾大不掉“问题。

太子作为储君，就不该以卿的身份出现。

关于献公为什么会这么做，我们稍后解释。

骊姬的求生欲

我们先来说一说，骊姬之乱中的重要人物骊姬。

在”红颜祸水“的历史叙事下，人们把这场事变的责任归咎于她，用恶毒的语言攻击她，让她成为喜妹、妲己、褒姒之后的又一祸国妖女。

历史关于骊姬结局的记载，用到了一个”戮“字。

说骊姬由于祸乱国政，被晋国大夫里克所”戮“。

”戮“，在古代刑法中并不仅仅是杀掉这么简单，还有着极尽羞辱之意。

可见，骊姬最后的结局是十分悲惨的。

但是，把所有责任都推给她，公平吗？

在父权社会，女性往往要依附于自己的父亲、丈夫、儿子来获取生存资源。

而儿子奚齐是她这个亡国之女后半生唯一的依靠，这才是她参与到这个嫡子争夺的根源所在。

国破家亡的不安全感，加上时代女性共有的焦虑，奚齐就成了她唯一的希望。

为她儿子的将来谋划出路，是出于本能，废长立幼带来的灾难也不是她一个女子所能控制的。

整个事件她只是起到了推波助澜的作用，根源在于晋献公这里，或者变革期制度的不完善。

晋献公改立夫人、外放公子等诸多行为，给了骊姬、以及国内大夫们想象空间。

申生的悲剧

和我们想象的不同，晋国参与此次君位争夺的诸公子其实都还只是一群孩子。

按时间推算，骊姬刚开始谋划的时候，申生不过十一岁，重耳大概六岁，夷吾五岁左右，奚齐更小。

这里我们主要说申生，毕竟事件主要是围绕着申生和奚齐展开。

申生的悲剧或许从一开始就是注定的，申生是一个远离家庭温暖独自长大的孩子。

申生母亲齐姜早逝，从小就被自己的师傅杜原款教导要敬父忠君，养成了正直宽仁的品性。

和父亲晋献公不同，申生是一个对宗法礼制、亲亲尊尊理念极为尊崇的人。

谨守敬、孝、忠、贞的观念，甚至到了愚钝的地步，在整个事变过程中毫无底线的维护他父亲的权威。

中间有太多可以出逃的机会，他都放弃了。

那怕最后自杀之前，仍在担心自己父亲的名声。

这种极端守旧的思想，与晋献公大破大立和集权主义的理念完全截然相反。

悲剧的是恰恰他们处在新旧时代变革之际，观念差异导致了两人思维方式的差异。

申生的简单，献公的复杂，两个人注定无法互相理解。

面对骊姬的种种污蔑，申生是怎么想的，献公想象不到，猜疑链一旦形成，就抹不掉了。

况且，申生并不是一个人，他还有背后共同的利益集团。

晋献公作为集权主义的君主，对每一个可能威胁到自己君权的人，都怀着很深的恶意。

最后，现在我们再来看文初我们讲到献公的那些做法，再来看献公外放公子这一行为。

晋献公为了实现君主集权，选人用人完全摒弃周礼倡导的爱亲尊贵，他偏用异姓大夫。

并且，在边境地区率先推行县制。

他通过任命官员的方式，取代过去亲戚封建的旧制度，达到国君实控土地的目的。

以此为基础，外放公子的行为似乎可以有另一种解读。

晋献公外放三公子，未必是厌恶三位大儿子。

正相反，考虑到当时诸公子年幼，晋献公其实是在利用他们的身份以及背后相关利益大臣，推行自己的县制改革，给自己的集权主义套了一层”分封“的壳。

然而，当时的思想观念还没有战国时期那么明朗，执行起来的结果大相径庭。

当申生自杀的消息传到献公这里的时候，不知道这位暮年丧子的父亲是怎样的心境。

他是否还会记得申生出生时，自己对齐姜的诺言：要让申生继承自己的衣钵，将他培养成一名有为之君。

所有的感叹与不甘都随着申生悲壮的自杀而远去，原本局限于申生和奚齐的太子之争，也变成了诸公子的战场。

好不容易稳定的晋国政局，再次暗流涌动……