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在印度,“无纸化如厕”是一种根深蒂固的习惯。那些在国外生活、不得不使用厕纸的印度人,往往会觉得非常不适应,甚至将这种不适感形容为一种“文化冲击”。
很多人认为这种方式不够卫生,但实际上,印度的“无纸化如厕”背后蕴含着深刻的学问。
那么,印度人到底是如何完成这一过程的呢?
印度的独特方式
在印度,无论是豪华酒店还是乡村简易厕所,都很少见到厕纸的身影。取而代之的是一个特殊的装置——马桶旁边挂着一根带有喷头的软管,水流可以调节大小,看起来就像一个小巧的花洒。
别小看这个装置,它是印度人如厕时的主要清洁工具,发挥了重要作用。
尽管印度人不用纸巾,但他们有一套完整的清洁流程。走进任何一家本地家庭,卫生间里除了马桶,通常还会配备冲便器或者装满水的塑料桶。
对于印度人来说,如厕后一般会用喷头或水杯接水冲洗身体,只有少数人会在最后用少量纸巾擦干。在这里,水才是主角,纸巾只是辅助工具,这种习惯已经深入人心。
当印度人离开家乡到国外学习或工作时,往往会感到极大的不适应。疫情期间,居住在美国的印度人肖纳克・库尔卡尼不得不强迫自己适应厕纸,但他总觉得“擦得不够干净”,甚至计划未来在家里安装冲便器。
还有更极端的例子。印度人普雷纳・斯里扬因为肛瘘手术后需要彻底清洁,她不得不随身携带便携式浴盆和纱布出门。“在美国的厕所里,没有水就像是失去了安全感。”对许多印度人而言,“水洗”不仅是一种习惯,更像是身体记忆的一部分。
长期以来,印度的厕所问题备受批评。联合国数据显示,过去有半数人口缺乏基本的厕所设施,露天排便在农村地区十分常见。
即使有厕所,配置也大多是“一桶水加一个杯子”。人们用左手接水冲洗,右手协助,这套简单的工具在旱厕中沿用了很长时间。
2014年,莫迪政府发起了“清洁印度”运动,新建了数千万个厕所,但大多数仍然保留了传统的水洗设计。
在城市的公共厕所里,冲便器是必备设施,而厕纸则成了“外国游客专用”,有时还需要额外付费才能获取。
印度的“无纸化如厕”并不是因为不爱干净,这与印度的社会结构也有一定联系。
在印度历史上,达利特人(即贱民)被认定为“不可接触者”,负责清理粪便和打扫厕所等工作。
即使到了现代社会,许多农村地区仍然依赖人工清粪。达利特女性头顶箩筐运送粪便的场景,直到最近几年才逐渐被手推车取代。
这种分工与宗教中的“洁净观”紧密相连。高种姓的人通过水洗保持身体纯净,而低种姓的人则被视为“天然适合处理污秽”,形成了一套独特的社会逻辑。
那么,印度的这种“无纸化如厕”是从什么时候开始的,又隐藏着怎样的文化密码呢?
印度“无纸化如厕”的文化密码
大家都知道,印度是一个极其重视宗教文化的国家。早在公元前的《摩奴法典》中,就明确规定了如厕后的清洁仪式:“排泄后必须用左手和水清洁肛门,否则会破坏身体的达摩平衡。”
这里的“达摩”,指的是宇宙秩序和个人义务,清洁身体被提升到了宗教仪轨的高度。
婆罗门教将人体视为微观宇宙,排泄属于“地元素”,需要用“水元素”来净化,从而形成了“以水去污”的核心理念。
在印度,左右手的功能被严格区分:右手用于吃饭和握手,象征洁净;左手用于如厕和清洁,代表污秽。
《摩奴法典》还规定,高种姓者排便后需用恒河水冲洗,并默念净化咒语,将日常行为转化为修行的一部分。
直到今天,瓦拉纳西的婆罗门祭司仍然遵循古礼,用恒河水完成七次冲洗,充分体现了传统的力量。
16世纪,莫卧儿帝国带来的伊斯兰教进一步强化了“水洗”传统。《古兰经》要求的“伊斯廷贾”净礼,与婆罗门教的洁净观高度一致,两者都强调用水清洁的重要性。
尽管印度教与伊斯兰教在历史上存在诸多冲突,但在厕所问题上却达成了共识。无论是寺庙旁的公厕还是清真寺的洗手间,冲便器都是标准配置。这种共识让“不用纸”的习惯成为整个印度社会的共同选择。
19世纪,英国殖民者试图用厕纸“改造”印度,却遭到了强烈反对。圣雄甘地曾在《青年印度》中批评道:“卫生纸是西方削弱印度人肠道韧性的阴谋”,将其视为文化侵略的象征。
有趣的是,现代医学研究反而支持了印度的传统做法。全印医学研究院的数据表明,水洗可以减少83%的大肠杆菌,痔疮发病率比使用纸巾的人低41%。
尽管部分地区因水质问题导致寄生虫感染,但在城市中,“水洗更卫生”的观念已经深入人心。
结语
印度人的“无纸化如厕”并不仅仅是一个卫生习惯的问题。
它是宗教教义在日常生活中的体现,是种姓制度留下的文化印记,更是这个民族在漫长历史中形成的生存智慧。
参考:
1. 九派新闻:离开了冲便器的印度人遭遇“如厕”困境:我只会用水洗 不会用纸擦 2021-06-07
2. 新华网:上厕所没带纸咋办?印度人的清洁方式亮了! 2017-05-06
3. 新京报:在印度,每六个人中,就有一位“不可接触者” 2022-01-10
4. 东方周末:印度人上厕所,为什么坚决不用纸?深度解析印度“无纸化如厕”2025-02-28
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