若愚：一部现实主义的影视作品《人世间》，把我的思绪带回了那个贫穷，却充满了阳光的时代。

大智：七十年代你在北京，还是个小屁孩吧；

若愚：没错，但能穿越回去，我将毫不犹豫。

大智：我就奇怪了，那个时代那么穷，有手机吗？有互联网吗？有元宇宙吗？这个历史跨越太大了。

若愚：没有比较就没有辨别。七十年代最强大的通讯方式是嗓子，那时一个楼住着的小朋友都很亲 　　　密，每天扎堆，或爬山，或捕蝉；都是在楼下扯开嗓子喊：

“二麻子，你在家吗？”

“我爸让我写作业，不让出去。”

“下来，玩官兵捉强盗。”

“作业怎么办？”

“容易，有我呢。”

人与人之间是近距离关系，久而久之，这感情也就在其中了。现在，忘带了手机，魂都没了；那

时没这种问题，没有手机也就没有依赖，那种慢节拍的生活，倒也悠然，适合我这样年纪的人。

大智：若愚，别闹了，你的记忆只是你自己的，现在物质生活不是更丰富吗？

若愚：那可不同，民以食为天，七十年代的食物太好了，记忆里还有那种飘满楼的肉香味，便宜且不

说，地道的原生态，不用担心毒牛奶，更不用担心什么转基因。

大智：我的记忆是把全球的名著都焚烧了。

若愚：的确，那是文化上的疤痕，七十年代开始恢复生机，呈现出了崭新的文化生活，世界名著可以

看了，作家们开始写《爱情遗忘的角落》，当然，不会有现在的网络文学，也不会有《三

体》，但是，我还是愿意安安静静地坐在暖阳下看《简爱》、看《飘》、看《基督山伯爵》。

大智：真要说到内心深处的感动与审美意识，我也喜欢那种沉浸式阅读。

若愚：真正的精神生活，是广义的人与人之间的关系；不是娱乐性。不是说进入到元宇宙的虚拟空

间，就可以替代人与人的精神交流；要说人与人的关系，我感觉是两重天，那时根本不用担心

有什么人贩子，大家都差不多，谁也别直播带货；工作上的压力，这就不用比了吧？现在的工

作累死狗，还要学会装孙子，真希望取消货币，回到供给制。

大智：若愚，你这是要返祖的节奏呀。

若愚：那也要回得去，我想说的是，生命的意义是什么，一生挣了点小钱，然后等着贬值吗？人老了

才明白，这东西够用就行了。也许是我不年轻了，也许我的生活不尽如人意，也许我的视角过

于的狭隘，我真的怀念过去。

大智：被你这么一扯淡，我怎么也有了同感？