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《宁夏黄河传奇》
塞上故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。
前言
威记曾写过一篇有关贺兰石的历史，不过只是写到清末。那时候虽然还有些疑惑，却以为后续的历史，也就和词条中介绍的那样。
直到最近在银川文化城，有幸认识到“闫家砚”，通过了解到有关“闫家砚”的制作砚台的历史，才把有关贺兰石的一些疑惑解开。
01
这里简单梳理一下有关贺兰石（砚）的历史。
贺兰石被誉为“宁夏五宝”之一，是为“蓝宝”。而由它制作而成的贺兰砚，有"一端二歙三贺兰"的说法，不过它的成名比较晚。
明嘉靖十九年（公元1540年），杨守礼就任宁夏巡抚都御史。这是对宁夏（银川）有着特别贡献的人。
他到任后，重修贺兰山边墙，从赤木口（现在的三关口）开始沿两边（南北方向）修筑贺兰山长城。可谓是“利益于宁夏之大者无逾于此”。并且他是一位文人。在戍边宁夏修筑边墙的间隙中，不但重新修宁夏地方志《宁夏新志》，还开创赓续宁夏（银川）文脉，开发南塘园，让宁夏的文风为之一新。
在修筑到如今的小口子时候，在取材过程中发现了贺兰石。他如获至宝，命人打磨了几方砚台供平时使用。
就这样，贺兰石（砚）开始了他500年的传奇。
02
到了清朝乾隆年间，贺兰石制作的砚台已经闻名。
在《宁夏府志》中有载：“笔架山在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端”。
从这句话中可以嗅到有关的历史信息。
1、贺兰石雕刻打磨的砚台最起码在乾隆年及以前就已经闻名，能和“端”齐名了。
2、能称之为“端”，足以证明那时候的人们已经知道贺兰石的是优秀的制作砚台的材质了。
3、说明贺兰砚最起码在清初时期就已经广泛流传，被众多书家所追捧。
但是，有关贺兰砚的传奇历史中，出现了一个断层，那就是清同治二年的乱变。这个乱变使得宁夏的经济秩序出现了停滞，包括手工制作的砚台，出现了断产。
03
直到清光绪十八年（公元1892年），一个叫谢威凤的湖南人出任宁夏知府，贺兰石才重新焕发出光彩，延续传奇。
这个谢威凤早年随左宗棠西征，在平乱后留下来以固防务。历任阶州（今甘肃武都）知州、肃州知州、宁夏知府。
他“诗书文俱佳，墨迹遍陇右。尤工书法，求之者，日不暇给。”在古代，善书之人文房四宝必定是随身携带的。而在西征行军营时候，也专门有文书部门负责供应。他专任地方官之后，从军营中带走了一个会制作砚台名叫张云亭的军士，负责给他供应文房四宝所需之砚台等物。
值得一提的是，这个谢威凤曾重修过文庙（在如今的十五中校园里）。
而这个张云亭，也是湘军子弟，他从军前在湖南怀化从事过石雕【怀化的沅州石砚著名】，制砚技术也是没的说的。
随着清朝灭亡，官府解散，张云亭也流落宁夏。后来，娶了丧夫的闫吴氏为妻，彻底落户银川，为了生计，他开始到贺兰山小口子采贺兰石制作砚台。并且把制作砚台的技艺传给了养子闫万庆、闫万年及和闫吴氏所生儿子张福祥。
04
当时，银川制作砚台的人家也有几家，可是，论精湛细腻，以闫氏兄弟雕刻的闫家砚为最，很出名。
就这样，从清末到民国时期，又到新时代，贺兰石（砚）以“闫家砚”为主，历经五代传承，从家传到外姓传，使得贺兰石之蓝，凝聚成“宁夏五宝”的亮色之一！
所以，来银川旅游，带一份贺兰石手办回去？喜欢砚台的话，不如选上一方，也是很不错的呢！
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