今年的端午非常不一样！

一是这次的端午刚好在周末，不用调休，二是大家都说今年的端午是“凶日”，如不在意，恐会生变。

为了避免这些，听说在挂艾草时都还有诸多忌讳。若是出了差错，还可能起到反效果。事实上真是如此吗？

作为中国四大传统节日之一，今年的端午节会被说成“凶日”是有一定依据的。

古时定日子凶恶，并非仅是迷信，还与古代历法、自然气候与民俗信仰有很大的关系。

在古代，五月多被称为“恶月”，尤其是在北方，这种说法更是盛行，而五月五就相当于叠加了“恶月恶日”的双重属性。

之所以会把五月说得如此之“凶”，更多的还是因为五月早已入夏，气温和湿度都在上升，但又没到特别热的时候。

这种气温就很适合蛇虫鼠蚁的活动，繁殖能力几乎达到巅峰。

蛇虫鼠蚁四处爬行，很容易咬伤人，疫病也可能会因此多发，也难怪古人把五月视为“不吉之月”。

而且今年的端午节还有些不一样。

根据干支纪年法，乙巳年辛巳月庚子日刚好又是“建除十二日”中的“危日”，说白了就是在这天做什么事都得谨慎。

在这样的日子里，通书上往往会有忌远行、忌动土这样的字眼，林林总总加起来，今年端午节的这个“凶日”标签怕是摘不下来了。

除此之外，今年端午节会说成“凶”日还与一些地方习俗有很大关系。

在某些地方还保留着端午不婚嫁、端午不建灶的习俗和传统。

这些禁忌虽无科学依据，但也足以说明大家对自然规律和民俗信仰还是有很大的敬畏之心。

为了过好这一天，大家都会在这天挂艾草。

但挂艾草不是随便挂挂而已，还是有很多地方需要注意的。

1、不挂劣质或无根的艾草

剪氏掌除蠹物，以攻禜攻之，说明古人早已意识到植物可以驱虫，但如果乱用和滥用，就可能起来反效果。

千百年来，人们早已根据自己的生活经验将艾草分为了青艾、陈艾和败艾三种。

在端午节悬挂的艾草必得是青艾，青艾含艾油量高，驱虫效果也足够好。

新鲜艾草的功效自然不是劣质艾草所能比拟的，这种艾草叶片气孔完全开放，功效自是更好。

有的老百姓为了采到新鲜的艾草，甚至会天不见亮便出门采摘，而后将其与菖蒲一起挂在门外。

如果将枯萎的艾草挂在门前，不仅没有该有的功效，反而还可能成为蚊虫的滋生环境。

再加上枯萎的艾草多有霉变的现象，若是家有呼吸道疾病的人，闻到这种艾草散发出的气味，还可能引起呼吸道不适。

不仅如此，有的地方还讲究不挂无根艾草的习俗。

有些地区的老百姓会将带根的艾草悬挂于谷仓上，取根基稳固、五谷丰登的寓意。

而且带根艾草的保鲜期往往会比无根艾草长很多。

有的老百姓并不是在端午一过就取下艾草，而是会任由艾草在门口自然风干。

而有根的艾草能够延缓水分流失，也能维持有效成分的稳定性，自然也减少霉变的发生。

2、注意挂艾草的方式

现代人对于这一点其实已没多少讲究。

有的人会直接在门口墙上弄个小竹篮，摘回或买回的艾草便直接插在里面就完事了。

其实在古时，艾草的悬挂方式也是有讲究的。

采摘回来的艾草在悬挂时必得是根部向上，艾尖朝下。

或许在很多人看来，这没有什么科学依据，但倒挂可以的确可以使艾草保持较长时间的干燥，脱水的速度也会减慢，如此一来，艾草内的精油就不会那么快挥发掉。

而且从风水方面来说，艾草悬挂也有说法。

一般情况下，艾草挂在大门左侧最好。

大门左侧为青龙位，有着迎福纳祥的意思，这种习俗在一些相对偏远的村落中仍是被严格遵守的。

如果把艾草挂在大门正中，就相当于形成了穿心煞，反而阻碍气流的进入。

若是家有很信风水之人，在今年这样的“凶”端午时节，把艾草挂在大门正中，必然是不被允许的。

悬挂的时间也有讲究，通常宜早不宜迟。

这样就能够让驱蚊效果大大延长。有的地方还盛行九转悬艾法，也就是将艾草和菖蒲编成九环节倒挂，这样悬挂看起来更加美观，也能增强过端午的氛围感。

3、挂艾草时的数量不能错

对于这一点，很多地区已经不重视了，直接一把捆上挂门前就是。

但在古时，悬挂艾草的数量是有要求的。

在《周易》里，单数为阳，双数为阴，再加上端午本就有扶阳抑阴的氛围，所以在挂艾草时老百姓多会选择单数。久而久之，这样的习俗就传了下来。

在江西某些地区，至今还保留着三长两短的挂法，即三束长艾配两束短艾，如此既是单数，看起来也更加美观。

虽然这多少有些迷信，但这样的数量也能够给与人们更强的心理暗示，认为如此能够更好的驱蚊辟邪。

不仅如此，在挂艾草时，艾草的数量也有讲究，与其搭配的也有说法。

有的人家悬挂艾草时会搭配菖蒲、大蒜、榕枝等等。菖蒲的叶形似剑身，寓意可斩祸辟邪，而艾草又可以避疫驱蚊，二者一结合，相当于有一加一大于二的功效。

再加上大蒜有着清热解毒的功效，榕枝也被认为能避邪，因而有的地区也会把大蒜和榕枝一并挂上去，甚至还会添加仓术或枫树叶，为的就是使驱虫效果更好。

不过大多数家庭还是以艾叶和菖蒲为主，比例多为2：1，其他则为辅。

端午过后，这些艾叶和菖蒲还可以用于其它地方，比如艾灸、制香或其它药用。

而且自己自然风干的东西远比在外面买来的放心得多，所以在端午这一天，不少人会趁采摘很多艾草，以作他用。

端午节的民俗活动远不止挂艾草，还有烧鸭蛋、撒雄黄、赛龙舟、洗药裕等等。

在西南地区，赛龙舟并不十分流行，但是在广东一带，每年的赛龙舟几乎可以用盛事来形容。

关于赛龙舟，有人说是祭屈原，也有的说是祭曹娥、祭龙神，甚至是祭水神。

但不管为了祭奠谁，它都已经成为了重要的端午节民俗活动。

在北方，有的地方哪怕没有水，也会举行旱龙舟、舞龙船的活动，如今更是成为了一种人人爱看的国际项目。

在很早以前，每逢端午节，家中老人就会用暖笼装上火炭，将写有家人生辰八字的鸭蛋放入其中，烤熟后让孩子吃下。

老人说，这样孩子的魂就不会被邪祟捉走了。虽是迷信，但也挺暖心。

临近端午时，街上会有许多卖雄黄的小贩。

大人将买来的雄黄兑在酒里，会先让孩子浅尝一口，并抹些在孩子的额头，祈祷孩子接下来能远离一切邪祸灾难。

然后把剩余的洒在房屋四周、角落以及堆放杂物的地方，为的也是驱虫辟邪的效果。

除了这些，还有吃粽子。

随着生活水平越来越好，很多人都是买现成的粽子。

但在有的家庭里，每逢端午还是会自己动手包各种馅的粽子送给亲朋好友，有的小区在端午时节还举行包粽子的活动，节日氛围直接拉满。

在一些地区还有洗药浴的说法。

端午当天，午饭过后，家中老母亲便会上山找了各种驱毒辟邪的药草回来熬上一大锅。

待熬够一两个小时，任水温自然凉至适合洗澡的温度，一家人都各自用药水洗浴。

按老一辈的说法，端午这天，阳气最足，采回的药草药性也最好，洗了药水澡，之后就百毒不侵、蚊虫不咬了。

百毒不侵有些夸张，但接下几天还真的不会被蚊虫咬。

在这里想提醒一下想尝试药浴的小伙伴们，药浴时最好使用颜色较深或的毛巾，浅色毛巾染上药色几乎再洗不回原色。

今年端午节被称为“凶日”，虽无科学实证，但也是古人对自然规律与民俗信仰的敬畏，比如会尊重习俗悬挂艾草。

从艾草挑选、悬挂方式到数量搭配，都蕴含着古人的智慧与讲究。

而端午节的其他习俗，如赛龙舟、烧鸭蛋、撒雄黄等，同样丰富多彩。

也许有的习俗过于迷信，但在面对这些习俗时，我们不妨以开放的心态，取其精华，让古老的传统能传承下去。