前言

没想到这年头，还能听说两个亲姐妹嫁给3个亲兄弟的狗血戏码！

如今已经21世纪了，但是在一处深藏在大山中的小村庄里，仍然传承着一个女子可以同时拥有好几个丈夫的习俗。

更加颠覆认知的是，这里的婚俗要求先生娃再嫁人，等婴儿长到一两岁才办婚礼。

而且这种被称为“合婚” 的奇俗已延续百年，难道这就是传说中的“女儿国”吗？

“走婚”的秘密

曾经听过一个少数民族的谈论婚嫁观，用“一夜情”的形式完“走婚”，甚至一个女子可以拥有好几个丈夫，和当今社会的一夫一妻制完全相悖。

可这些看似荒唐的事情，在纳西族却是再正常不过的事情。

本以为这什么小说里面的狗血剧情，不曾想这竟是现实生活中的真实存在。

因此抱着好奇的心态去了解了这究竟是一个怎样的民族，结果发现这不就是《西游记》中女儿国吗？简直比电视剧还敢演！

在四川大凉山中木里县中，有一个名叫俄亚大村的地方，这有一个延续百年的特殊的制度-一妻多夫制。

而当地24岁的姑娘瓦夏，在去年11月的时候，揭开了深藏这座大山上的“秘密”！

当时见到瓦夏的时候十分震惊，她年纪看着小小的，却已经是一个孩子的母亲了，更令人意外的是她还没有结婚。

不过大家千万不要以为瓦夏是被什么渣男伤害了，反而是双方在父母的同意下你情我愿，而这都来源于当地的“走婚”习俗。

其实在当地，女孩子到了12岁就已经算是成人了，还会举办一个成人礼的仪式，然后父母就会给已经成人的女孩子准备单人的小卧室。

如果有小哥哥喜欢上了那个女孩子，就会在晚上偷偷摸摸地找过来，和女孩完成“走婚”。

很多的人不理解这样的形式，感觉和“一夜情”没什么差别，但其实这已经是当地实行了几百年的习俗。

不仅如此，即使双方已经有了夫妻之实，但还是不能结婚，因为当地纳西族还有个特殊的规定，就是结婚前必须要先有个娃，等到孩子一两岁的时候才能嫁人。

瓦夏就是如此，她和丈夫先完成了“走婚”，然后两人就一直处于分开的状态，瓦夏负责在家带娃，老公则在外地打工赚钱。

现在瓦夏的孩子也只有3个月大小，等到孩子一两岁的时候，双方才会正式结为夫妻。

颠覆认知的婚假观

说到这就不得不说一下俄亚大村的建筑构造，因为想要完成“走婚”，这个村庄房屋构建起着非常大的作用。

因为是在山上居住的原因，所以房子都是错落在一起的，一共有253户人家，家家相连，户户相通，而且没有大门。

这也说明了俄亚大村的人十分淳朴，即便夜不闭户，也从不担心自家东西会丢。

一般情况下，一楼住的全是牲口，二楼是烧火做饭的伙房，同时也是招待客人的客厅，和父母辈居住的地方。

三楼则是女儿和儿子们住的房间，因为空间本就不大，还隔成一个个小房间，所以一个卧室大小也只有1米2左右的宽度。

再往上走的就是房顶，也是家家户户晒农作物用的阳台。

不过当走到房顶的时候，就会发现别有洞天。

因为每家每户的房顶都是连着的，邻居们串门，包括小伙子晚上去找心爱的姑娘，都是从房顶上下来。

还真是第一次听说这样的串门方式，而这可能和他们生活比较闭塞的原因有关。

他们就好像生活在远古时代一般，生活方式几乎靠自产自销的方式，自己种田自己吃，就连穿的一些民族服饰的服饰，都是通过自己织布做出来的。

所以在俄亚大村，男婚女嫁都是没有彩礼和嫁妆的，女方用纯麻做的衣服当嫁妆，也就是所谓的“婚纱”，而男方则用猪腿来随礼。

不过在纳西族还有一项十分特别的制度，那就是一妻多夫制。

据瓦夏所言，俄亚大村一共有253户人家，其中有80户人家，基本上都是一个妻子有2个老公到3个老公不等。

在纳西族，这种婚姻方式叫做“伙婚”。

不过俄亚大村还有个不成文的规定，即便一个女子可以拥有两三个丈夫，但是这些丈夫必须是亲兄弟。

因此，像两个亲姐妹嫁给3个亲兄弟，也是实属正常，而这种就被称之为“合婚”，5个人一起办婚礼，一起过日子。

不仅解决了男性出现光棍的问题，也不会断了一家人的血缘，更不会为了分财产、分家而大打出手。

不过这些可能也是当地人为了顺应环境、尊重环境而做出的选择，并传承了下来。

“伙婚”背后的辛酸

原来的时候，信息闭塞、网络不畅通，如今网络已经发达了，所以才会有像俄亚大村这样特殊的存在被人发现。

虽说生活方式很特别，但也体现了出他们身上的那种质朴。

不过随着时代的变化，公路的畅通，他们的生活也多了一些便利性，村民除了通过自产自销的方式来生活，也会有一些年轻的男丁走出大山，去外地城市打工来赚钱。

虽然俄亚大村人可以有机会接触外面的世界，但是想改变现状还是需要一定的时间，而瓦夏现在也只能延续父母辈延续下来的生活方式。

还是要每天骑着马，前往另一个山头去劳作，因为俄亚大村生活的地方，和田地是完全分开的，所以每天都要为此，而在附近的山头上来回奔波。

可见这样的生活清贫又落后，但是他们却乐在其中，因为这里没有在大城市生活的压力，也不需要为房子、票子而发愁。

只能说各有利弊，很多人说为什么不多出去走走，再决定自己想要的生活方式，如果一辈子把自己困在山里，孩子也不会有机会见识外面的世界，越来越落后。

但谁又知道，俄亚大村村口的公路，是在2014年才修建好，不是他们不想走出去，是没有机会走出去。

如今，像瓦夏很多一样的年轻人，随着时代的进步，也慢慢学会了运用网络记录自己的生活，向外界展示自己不一样的人生。

结语

俄亚大村的故事早已超越了 “狗血婚俗” 的猎奇标签，这里的一妻多夫制，实则是高原族群在耕地稀缺、交通闭塞中孕育的生存智慧 。

虽然未必能完全理解这种制度的存在，但是仍尊重他们的选择，因为这是交通闭塞和环境的影响，让他们不得不做出的选择。

不过如今随着科技信息的发展，他们这种一妻多夫制度已经慢慢被改善，几乎只有父母辈才有这种情况。

而更多能走出大山的年轻人，已经开始适应这个社会一夫一妻的规则，不管是精神上，还是认知上都发生了巨大的变化。

由此也说明了中国发生的变化，已经不仅限于发展中的大城市，而是已经关注到闭塞在大山中，从不被人发现的存在。

引领着大家都能走向更美好的未来。