公元1661年，顺治十八年，该谁来当下一任皇帝，这个本来是中国人自己的事情，没想到会因为一个德国人改变了历史的进程。

这个德国人就是汤若望。

原本，三阿哥玄烨是没有机会成为下一任皇帝的，他根本排不上号；也得亏汤若望的横插一脚，才让玄烨成功登顶帝位，这才有了后世长达61年的康熙王朝。汤若望也是个传奇人物，这个德国老外历经了明/清两朝的王朝更替。

他先后侍奉过三个皇帝，分别是崇祯、顺治和康熙，扎根中国许久的他，也算是一个中国通了。

当顺治帝即将下线的时候，谁来当下一任皇帝就是迫在眉睫的头等大事。

玄烨排行老三，虽然老大已经过世了，但是还有老二福全。按照长幼的继承，排行老三的玄烨是没有资格继承皇位的。但汤若望的一句话，成功主力玄烨拿下皇位竞选赛的冠军。

“玄烨出过天花”

这个理由简直就是绝杀，也是谁也没法反驳的一个理由。

玄烨在两岁的时候患上了天花，旁人都觉得这个孩子没救了，幸好得到了乳母的精心照顾，硬生生活过来了。打这以后，玄烨也开启了自己的主角光环，他对这个可怕的疾病有了终身免疫力，以后哪怕身边人都得了天花，也和他挨不住。而福全没有这个加成，倘若让二皇子福全继承帝位，万一得了天花暴毙，对于帝国的稳定而言无疑是一个不可控的因素。

权衡利弊之下，玄烨成功坐上了皇位。

汤若望的这句话，也是无意中改写了一段历史吧。咱们也不知道二皇子福全的能力如何。倘若没有汤若望的横插一脚，福全顺利登上帝位，他也没有患天花的话。福全能否做出和康熙一般的功绩呢？这就不得而知了。总之呢，按照历史的过往来看，康熙无疑是一个称职的皇帝。

那么，话说回来，汤若望这个老外为啥能影响一个帝国皇位的继承问题呢？他又凭啥获得顺治帝的信任呢？

当然，汤若望的口才了得，而且姿态放得很低。除此之外，这个德国人也确实有真才实学。

汤若望本身就出生在德国的一个贵族家庭，打小不仅接受了良好的教育，而且系统学习过贵族的各种礼仪。不管是智商、情商还是仪态各方面都是出类拔萃的。

成年后的汤若望，进入神学院研修神学，成了一名传教士。

明朝末年，他来到中国传教。

公元1619年，这一年，汤若望和他的同事们乘船到达了澳门，在澳门待了三年以后，他又去到了广东，在广东，他只短暂的待了一年。

澳门的三年，广东的一年，这四年的传教时间让汤若望深刻的认识到一个很重要的问题。

他们的传教方式是有问题的，因为是从下而上，主要针对的是当时的普通老百姓。虽然也取得了一点小成绩，但是在汤若旺看来，只针对老百姓传教的话，影响规模十分的小，而且局限性也很大，时间的跨度也很长。

因此，他产生了一个大胆的想法，那就是直接北上，去北京的紫禁城和皇帝面对面的传教。

不得不说，他的这个想法确实很大胆，其他的同事都撇着嘴，皇帝是你想见就能见的吗？

但是，在汤若望的想法里，此路是可行的。只要皇帝信奉了基督教，那么在皇帝的干预下，他们的传教就会铺天盖地，水到渠成。这是一条通天大道，虽然过程会比较艰辛，但是一旦达成了，那收效是巨大的。这样一盘算付出和收获，这笔买卖完全值得花费时间和精力去做。

因此，在广东只待了一年，他立马就北上去到了北京。

当然，明朝的大臣们想见皇帝也得排队，更何况他这个德国老外。不得不佩服汤若望的能力，他知道自己想要见到明朝皇帝，必须要有皇帝身边的大臣们引荐，他也必须要和那些大臣们打好关系。

而和哪些大臣搞好关系，这也是一门学问。如果他去找那些食古不化的人，自然是会吃闭门羹的。于是乎，他经过观察，知道哪些人的思想是开明的，是乐于接受新事物的。于是乎，凭借着他丰富的科学知识，到了北京以后，汤若望迅速和明朝不分官员打成了一片，在很短的时间内，就挤进了他们的圈子。

尤其是受到当时户部尚书张问达的赏识，他被张问达聘请为政府专员。一个德国人就这样莫名其妙的进入了中国的仕途，在这期间，他从西方带来的那些西洋玩意儿，也让明朝的官员们产生了好奇的心理，而且爱不释手。

当然，汤若望是一个敬业而且又有责任心的人。他的功绩也不小，他不仅编写了很多的科学著作，而且还翻译了一些历书，给明朝注入了新鲜的知识。

譬如在公元1634年，汤若望就帮着徐光启完成了《崇祯历书》，这本历书的完成有着很重要的意义，它意味着中国天文学打这以后就和世界天文学融为一体了。

他也顺利和崇祯搭上了线，见到了这个明朝的末代帝王。

崇祯对汤若望的火炮知识很是感兴趣，在崇祯的授命之下，汤若望成功的造出来一尊大炮。而且还编撰了一本《火攻挈要》的著作。这本书主要记载的是欧洲当时先进的火炮知识，这本书一直到了清朝中期，都还有着影响呢。

当然了，汤若望也没忘了自己的本职工作，就是宣传他的教义，只不过他当时去的时间不对，那时候的崇祯哪有空去听他的教义。

泥菩萨过河，自身难保的崇祯，没过多久，就在煤山上自尽了。

到了清朝，凭借着他丰富的科学知识，汤若旺深受顺治的喜爱。

顺治帝有多爱他呢？顺治直接拨款又给地，在宣武门外，给汤若望建了天主堂，当时的汤若望简直就是顺治帝的座上宾，还受孝庄皇太后的赏识。这也难怪获得高度信任的汤若望，能够参与到皇帝的家事了。

但同时，汤众望宣传教义，而且你一个老外受到皇帝的重用和信任，也得罪了当时朝廷的一些官员。只不过顺治帝还在位的时候，汤若望的地位依旧坚固，没有受到什么太大的影响。

等顺治不在以后，汤若望的人生转折也就来了。

没有了靠山，就有大臣直接上书说汤若望的邪说蛊惑人心，动摇朝廷根基，而且他还有造反的想法。

于是乎，在鳌拜的认可之下，汤若望被判了死刑。

幸好有孝庄皇太后的干预，这才免除了汤若望的死刑。

打这以后，汤若望就一直生活在当年顺治帝给他修建的教堂里，在公元1666年病逝于教堂。

一直到康熙期亲政以后，才给汤若望平反了。