为人处世，凡事都要适度，哪怕出发点是好的，但是过程表现过度了，极端了，问题就来了。

好比人的良知，要有，但不能太多，也不能只跟人讲良知，因为一方面别人不会听你，另外一方面，你越是跟人家讲良知，自己最后就越可能变得遍体鳞伤。

卢梭曾言：“良知！良知！你是神圣的本能，永不消逝的天国之声。”

讲究良知是好事，也是有品德的人该有的素养，但这个世界上，总有一些人是小人，是烂人，甚至是坏人，对于这些人，我们只有明白像卡夫卡冷峻地指出的道理那样：“善在某种意义上是绝望的。”

所以，凡事得学会变通，知道随机应变，而不是一味地想要通过自己的滥情，或是固执地认为拿出自己的良知就能唤醒别人的良知。

最终，保持清醒，回归自我，才能过好余生。

良知的悖论：甜蜜的负担与锋利的刀刃

俄国作家陀思妥耶夫斯基说过：“我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人。”

任何事物都具有两面性，哪怕是无形的概率和观点也是如此，就好比说，我们每个人都曾经无条件地相信过一个人，但是鉴于后面种种发生的事，我们才会对人性有着如此深刻的认知和感悟，以至于在经历了数次失望之后，就会懂得人性不可控，不可靠，不可信。

这个时候你就会发现，对于一些人，一些事，自己越是跟他们讲良知，对方就越不把你当一回事，甚至以伤害你为乐。

而且只会跟人讲良知的人，早晚也会被伤得遍体鳞伤的，因为有良知的人，不需要你跟他们讲良知，只有那些没有良知的人，你在跟他们讲良知的时候，非但没用，反而被当成笑话。

这个时候的良知，其实对于自身而言反倒容易成为一种负担，对于自己的人生反而是一种损耗。所以，千万别滥用自己的良知，别以为自己付出了爱，就能收获到自己想要的。

其实，人在大部分的时候，不如选择冷漠一点，就像特蕾莎修女说的：“爱的反面不是恨，是冷漠。”

这样，当我们的善良有了棱角，有了原则，而不是胡来乱用自己的良知，大家才不会觉得你好利用，好被伤害。

总之，别让你的良知最终沦为了自己的负担，反过来成为伤害自己的锋利刀刃。

良知的挑战：在权力、恐惧与沉默中

真正聪明且厉害的人，一定是带刺的，就像英国作家埃德蒙·伯克说的：“邪恶胜利的唯一条件，就是好人无所作为。”

的确，人的良知太过强烈，人心就越容易软，从而更容易在权利以及恐惧当中，变得脆弱怕事，最终自己也会在沉默里走向消亡。

实际上，凡事皆有两面性，良知过了头，于己于人都是负面的，我们唯有存留良知，存下良知的念头，然后真正做到守住自己，稳住自己。

可以说，可以让良知成为一种手段，用来守护自己，唤醒自己，而不是成为别人利用自己的一种工具，凡事要寻找到适合自己成长和发展的东西。

这样，有利于个人在精神和思想，心灵和人格上的成长，最终才能获取属于自己的幸福和生活的美好。

纳尔逊·曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

真正的良知，其实是为自己服务的，是为了安抚自己的灵魂，抚慰自己的心灵的，是为了解脱自己，解放自己的。

说白了，就是能让自己过得更为心安，把余生的道路走得更为踏实，自在，从容。

良知的超越：从个体到宇宙的共鸣

人这辈子，是见自己，见天地，见众生的过程，当你从自己这个个体超脱出来，然后慢慢地意识到了个人的有限的地方。

那么，我们也势必从良知当中，挖掘到新的天地里，甚至走向觉醒。

可以说，人的一生，重要的就是知道如何从自己出发，慢慢地意识到自己和自己的关系，自己和众人的关系，以及自己和天地，甚至是宇宙的关系。

很喜欢卡尔·萨根说的一句话：“我们的星球，是一粒悬浮在阳光中的微尘…除了我们自己，没有谁能拯救我们。”

其实，在宇宙的尺度下，良知其实是关乎人类整体的生存与尊严的，我们也唯有藏住并且保留自己的良知。

如此，一点点地靠自己，走向独立和强大，也能在保留住良知的局面下，稳妥地过好这辈子。