汪丽炎《回眸》|原乡|家族|时代|根脉|汪丽炎

作者简介:汪丽炎,上海市人,祖籍江西婺源,1951年12月25日生于上海,大学中文系本科毕业,教师,先后在江西省婺源县、乐平市、景德镇市、上海市等地中学、高校工作。

1968年初中毕业,老三届身份前赴安徽农村,下乡插队落户,知青务农10年。期间,在省以上报刊发表小说散文。

1978年,恢复高考后从教。开始在国内复旦大学社、上海交通大学社、华东理工大学社、上海大学社、团结社、金盾社、世界图书社、济南社、上海科技文献社、上海文化社等出版社,出版《汉语语法》《汉语修辞》《汉语写作》《语文基础》《文学常识》《汉语检测》《学生文言常用词详解》《高中古诗文译注导读》《初中古诗文译注导读》《议论文写作法》《议论文快速写作法》等专著17部,计630余万字。

同时在金盾出版社出版了《金宝典教学辅导丛书》等教辅书,内容从小学三年级至高中三年级的语数英理化考试科目图书,全国版、上海版146种,计4380余万字。

他的学术专著中有有幸被985、211高校选定为硕士招生考试参考用书。

2024年,作者已经值逢古稀年华73岁。

一次朋友聚会,偶然的话题,令他重燃起当年作为上海知识青年下乡安徽皖东地区人民公社,参加农业生产劳动岁月中曾经的青年文学之梦激情,誓言开启他古稀之年的文学路,要创作长篇小说多部曲的写作学习,寄寓他一生的执着与追求。

同年8月,他的第一部长篇小说书稿30余万字完成,交由环球出版社正式出版。

2025年,第二部长篇小说《望海》,30余万字,即将出版。

他计划2026年,将出版第三部长篇小说30余万字《洋泾》。

之后,作者将以每年一部30余万字的长篇小说出版,继续创作和学习写作,充实和丰富他的老年幸福生活。

作品简介:这是家族纪实文学•长篇小说•多部曲•第一部《回眸》。

作者用全新的视角、全新的理念,期冀寄托和寄寓,他对“人的生与养”重大命题的沉重思考。

《回眸》记叙百年家族史。作者先概叙“我”汪秋喜的父亲汪衡远,与他老家徽州婺源县段莘乡庆源古村的第一任妻子詹四爱、朝鲜第二任妻子日本女人田中芳子、北京第三任妻子田中芳子之妹田中助子、上海第四任妻子湖南湘潭人钟能凤,和十个儿子七个女儿情况。

解放前略叙,解放后详叙。

作者着重叙述幺儿汪秋喜与安徽滁县农村人民公社生产大队妇女主任、党支部书记李二凤、合肥省报编辑与记者杨君、婺源工农兵大学生妇科医生夏玉梅等三个女人的情感纠葛。

同时描述了当地女知青吴玲、上海女知青范丽仙、上海下放户姑娘胡贤英,仨女孩与幺儿“我”汪秋喜的感情交结故事。

小说深刻反映了知识青年幺儿“我”汪秋喜下乡在农业生产劳动中的成长历程。

故事发生在皖东丘陵地区滁县珠龙清流大河流,和赣东北婺源段莘大山坞里,前者是幺儿下乡插队落户务农之地,后者是幺儿祖籍故乡。

本书叙述至汪衡远与钟能凤的七个儿子右派平反复职,五个女儿分别在新疆、黑龙江、云南、安徽、上海成家立业,幺儿“我”汪秋喜在文革后恢复高考考取大学、工作、完婚、生子,人才引进调回上海之际。

《回眸》一部镌刻家族记忆的史诗著作,在时代洪流中探寻生命的根脉与人性的光芒

在历史的长河中,每个家族都是一朵独特的浪花,承载着岁月的斑驳与传承的重量。长篇家族纪实文学《回眸》以宏大的叙事笔触,跨越近百年时光,串联起一个中国家族在时代变迁中的浮沉故事。这部由汪丽炎、汪洋父子合著的作品,不仅是一个家族的生命史诗,更是一部折射中国社会变革的微观镜像,让读者在泛黄的记忆里触摸到真实的时代温度。

《回眸》以作者的家族为原型,以主人公“我”的视角展开叙述,从清末民初的徽州婺源段莘古镇出发,历经抗日战争、解放战争、新中国成立及特殊历史时期,直至改革开放。家族成员从故土走向上海、西安、新疆、云南等各地,甚至跨越国界,在时代的浪潮中各自书写着命运的篇章。

故土根脉与时代迁徙:故事始于婺源段莘的 “务本堂” 老宅,这里是家族的精神原乡。主人公父亲汪衡远作为家族走出大山的知识分子,从徽州到上海、日本、武汉等地,经历多段跨国婚姻,与原配詹四爱、日本姐妹田中芳子与田中助子、湖南女子钟能凤共生养十七个子女,形成复杂而多元的家庭结构。子女们在时代的裹挟下,有的扎根农村投身建设,有的远走边疆支援国家,有的在动荡中坚守信仰,勾勒出一幅中国家庭在历史洪流中的迁徙图谱。

多元文化碰撞与融合:书中特别呈现了中日文化碰撞下的家庭故事。父亲与日本妻子田中芳子、田中助子的情感纠葛,既展现了战争年代的人性挣扎,也揭示了文化差异与时代悲剧。女儿远芳、远芬作为中日混血儿,在身份认同与家国变迁中的命运浮沉,成为跨文化视角下的独特叙事切口。

《回眸》用细腻的笔触刻画了数十位家族成员,每个人物都是时代的缩影,在命运的褶皱里展现出鲜活的生命力。

父辈的抉择与担当:父亲汪衡远是贯穿全书的灵魂人物。他既是传统士绅家庭的继承者,也是时代变革的见证者。从留学日本的青年到历经政治风云的中年人,他在传统礼教与现代思想的冲突中艰难平衡,对家族的责任与对自由的向往交织,最终在时代的浪潮中坚守知识分子的良知。母亲钟能凤作为典型的中国女性,以坚韧的生命力支撑起家庭,生养十三子女却始终乐观豁达,那句 “我生,就是你爸爸生” 的朴素话语,道尽传统女性的牺牲与智慧。

子女的成长与挣扎:子女们的命运各不相同:大姐福喜、二姐红喜响应国家号召奔赴边疆,在屯垦戍边中书写青春;六哥长喜、七哥仲喜在时代的机遇中求学奋进,成为知识分子;小妹四喜七姐留沪插队,在城乡差异中寻找生存的支点。尤为动人的是下放知青 “我” 的故事,从上海到安徽滁县的农村生活,在劳动与苦难中孕育出对生命的深刻感悟,与农村姑娘二凤的情感羁绊,更展现了特殊年代里纯粹的人性之美。

平凡中的英雄主义:书中没有虚构的英雄,却处处可见平凡人的英雄主义。如大妈妈詹四爱坚守老家抚养子女,用传统女性的坚韧守护家族根基;右派哥哥银喜在农村坚守科学种田的理想,即便身处困境仍心怀家国……这些人物用血肉之躯对抗时代的洪流,以平凡之躯书写着生命的尊严。

《回眸》超越了家族叙事的局限,深入探讨了几个深刻的主题,让读者在故事中获得情感共鸣与思想启迪。

生命传承与血脉羁绊:全书以 “生养” 为重要线索,从母亲钟能凤 “英雄母亲” 的自豪,到子女们在不同时代对生养的抉择,贯穿始终的是对生命传承的敬畏。书中引用 “基因 DNA” 的科学计算,强调 “每个人都是行走的祖宗”,将个体生命与家族脉络、民族传承紧密相连,赋予平凡的生养行为以史诗般的庄重感。

时代变迁中的人性光芒:无论是抗日战争时期父亲与日本妻子的离散,还是特殊时期家族成员的下放与平反,书中始终以温暖的笔触凝视人性。如杨君与 “我” 超越阶层的情谊,二凤对 “我” 纯粹的爱,都在时代的冷酷中绽放出人性的光芒。作者以冷静的视角记录苦难,却在字里行间流淌着对人性本善的信仰。

地域文化与精神原乡:徽州的山水、上海的弄堂、新疆的戈壁、云南的雨林…… 书中对各地风物的细腻描写,构成了一幅鲜活的中国地理文化图谱。婺源的红豆杉、上海的十六铺码头、滁县的稻田,不仅是故事的背景,更是家族成员精神原乡的寄托,展现了中国地域文化的多元与厚重。

作为一部家族纪实文学,《回眸》在创作手法上兼具纪实的真实性与文学的感染力:

史料与情感的交织:书中穿插大量真实历史事件(如东北易帜、抗美援朝、知识青年上山下乡等),与家族故事相互印证,让历史不再是冰冷的年号,而是融入个体命运的温热记忆。

语言的诗性与哲思:作者擅长用细腻的环境描写烘托情感,如 “宝带门的月光”“驷马山的雪” 等意象,既具画面感又充满哲思。书中对生命、婚姻、家国的思考,如 “人首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术”,彰显了对底层生命的深沉共情。

代际书写的传承意义:汪丽炎、汪洋父子合著的形式,本身就是一种家族叙事的传承。父亲记录历史,儿子延续视角,两代人的笔触在时光中交汇,完成了对家族记忆的双向打捞。

无论你来自乡村还是城市,无论你经历过哪个时代,都能在《回眸》中找到情感的共鸣点:

对家族的溯源情结:书中对族谱、祖宅、故乡的眷恋,唤醒了每个人内心对家族根脉的探寻渴望。