“取名”，向来被视为人生大事之一。在传统观念中，一个人的名字与其命运往往存在着某种特定关系。这种特定关系虽然因难以捉摸而近似于“玄学”，但在历史上常能找到令人称奇的例子。接下来所要介绍的，就是笔者在阅读胶东史志时所见到的一则相应典故。

这则例子中的主人公姓“汪”名“逢渊”，生活在明代后期，籍贯为遵化（现河北遵化市），有举人的功名，于崇祯十五年十二月出任山东登州府宁海州知州（注：宁海州治所即现牟平城）。

在明代，知州为从五品官，一州大小事务，尽在其掌握之中。倘若是太平年代，这也称得上是一份荣耀差事。然而，崇祯之际的明朝已处在风雨飘摇之中，汪逢渊到任之后未过多久，宁海州便遭受战火袭扰。

当时，阿巴泰率清军入塞劫掠，山东不少州县都被波及。崇祯十六年（1643年）二月，一支清军杀至宁海州城下。汪逢渊身为知州，守土有责，率领城内军民拼死抵抗。但可惜强弱悬殊，宁海州城最终陷落。

对此，民国版《牟平县志》记载道：“崇祯十六年二月十二日，清兵破宁海，杀戮绅民甚惨，知州汪逢渊、同知李士标、吏目魏世达死之。”（注：县志记载清军是从辽东渡海而来，但胶东卫所研究专家李风海先生经过考证，认为攻打宁海州的清军系阿巴泰陆路的偏师。）

也就是说，宁海州陷落之后，城内死伤惨重，知州汪逢渊及其众多同僚都为明朝殉难。

笔者阅读县志至此处时，先是感慨于战争的残酷和忠臣的气节，而后不禁又留意到汪逢渊的名字。

“汪逢渊”这个姓名中，三字中有两字带“水”，中间的“逢”字又有“叠加”之意，给人的直观感觉是“水气”过重。不仅如此，他任职的地点“宁海州”，名称中亦带有“水”字；所遭遇的敌人——“清军”，同样是“三点水”。简单总结来说就是，姓“汪”名“逢渊”，来到“宁海州”为官，死于“清军”之手，其一生命运，可谓离不开一个“水”字了。

当然了，如果抛开“玄学”的话，汪逢渊坚守气节、为国殉难的忠贞品质还是值得称赞的。笔者在撰写历史小说《于七的军师》时，也专门以人物对话的形式回忆讲述了汪逢渊的殉节经过，并虚构了其女儿死里逃生的情节，以此推动小说中的故事进程，现摘录相关片段，以飨读者。（隋翔宇）

董樵接着道：“且说那于乐吾（于七）率军攻下宁海州后，虽未在城中久留，却也与当地士绅有所接触。其中，一位胡姓士人与他交往尤为密切。后来，在于乐吾准备撤军之际，这位胡姓士人忽然带领一名少女前来求见。那少女当时不过十四五岁，却主动提出要加入于乐吾军中。于乐吾见对方为女流之辈，自然不肯答应。但少女态度坚决，非此不可。而那胡姓士人又将少女的身世讲述了一番，于乐吾这才答应下来。

“这位少女究竟是何出身呢？”赵守忠又问。

“唉！”董樵叹了口气，道，“这便要提起一段伤心事了。回想崇祯十六年（1643 年）之际，阿巴泰麾下清军侵扰山东，非但我莱阳县因此蒙难，宁海州亦未能幸免。宁海城破之后，殉难者众多，其中有一人就是时任宁海知州汪逢渊。他系遵化县举人出身，上任不过一年，便遭遇此劫，真是祸福难料啊！”

此时，赵守忠不由得也叹了一声，宋、张两人虽已知晓此事，但都跟着点了点头。

董樵又道：“汪逢渊殉难之际，其妻子也一同自缢。两人膝下有一独生女儿，当时仅七八岁的年纪，所幸被一忠心仆人设法带出城外，这才逃过一难。后来，两人辗转来到那位胡姓士人家中，该人为宁海卫指挥使胡氏世家的庶出子孙，此前与汪逢渊有些交情，又怜悯忠臣遗孤，便收留了对方。”

赵守忠祖上亦是军职世家，眼下听说宁海卫胡氏的义举，不免触景生情，心中又是一番感慨。

“此后，汪逢渊的女儿一直由胡姓士人抚养，逐渐长大。她虽是女流，却颇有男子气概，对当年父母殉难之事始终耿耿于怀，据说曾立下重誓要杀清廷官员报仇。而于乐吾上次举义之后，率军攻下宁海，将清廷委派的知州斩杀。这少女听闻消息，认为于乐吾此举系替她报仇，便视之为恩人，请求投入其营中效力。于乐吾一向讲究义气，起初虽没答应，但知晓少女身世之后，不禁大为感动，也就同意了。”董樵接着讲道。

——摘自《于七的军师》第17章“中秋夜”