《了心经》，道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。

《了心经》，重点在于说明“修道要修心”的道理。指出“心为神主，动静从心。修心就是修道”要在“观心”中做到觉悟，“了心”，方能得道。

《太上老君说了心经》

【原文】

若夫修道，先观其心。

心为神主，动静从心；

心动无静，不动了真。

心为祸本，心为道宗。

【译文】

如果想修道就先从观照自己的内心开始。

内心是元神的主人，我们躁动和清静都跟内心有关；

内心止息了，我们才能真正见到自己的本性。

内心是祸患的根源，同时又是成道的依凭。

【原文】

不动不静，无想无存，

无心无动，有动从心。

了心真性，了性真心；

心无所住，住无所心；

【译文】

不躁动也不安静，没有杂念也没有存在的状态。‌

无心念就无行动，有行动必从心起。

心不动，神自真，神不动，心自真。

心不着于任何处所，任何处所不见有心。

【原文】

了无执住，无执转真；

空无空处，空处了真。

【译文】

完全没有执着，没有执着则合于真道。

空到一空所有处，便与道合真。

【原文】

老君曰：

吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。

有何所得？

为诸众生，强名得道。

【译文】

老君说:

我从无始之始以来，运用观心的方法得了道，以至达到了虚无的程度。

实际没有得到什么。

为了度化众生，强行说得了个道

【原文】

老君曰：

吾观众生，不了其心。

徒劳浩劫，虚役其神。

与心无了，永劫沉沦。

依吾圣教，逍遥抱真。

【译文】

老君说：

我观察众生，没有止息心念。

白白地经历一世痛苦灾难，徒然役使自己的元神。

众生贪心妄念未了，永远沉溺于痛苦中而不能自拔。

按照我的最高教诲，则会清净逍遥地保持真性。

《吕祖心经》

《吕祖心经》为古代道教著作，出自《六十四卷版全书》。

吕洞宾，道教主流全真派祖师。名岩(岩或作岩)，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫 。

吕洞宾是道教中的大宗师。

心经小序

尧曰钦明。舜曰温恭。禹曰祇台。汤曰圣敬。文曰缉熙。武曰执竞。古圣人道心为主。而人心退听。始终不外一敬。而主敬之功。则恃此心之密为存养而已。然是心之微。太仓稊米。克念克圣者此心。乃兽乃禽者亦此心。恢之则天地同符。汩之则苦谛集谛。兹敬读纯阳祖师心经。不惟扫去道门常谈。实与大士般若波罗密多心经。互相表里。然诸法空相。不生不灭。妙蕴无穷。而理归浑噩。世人苐知是经可钦可诵。为普渡中之绝大慈航。犹未识我祖师之明白通晓。语语皆布帛菽粟之文。其觉世尤针针见血也。琳展诵之下。殊觉万虑皆空。一理独实。明心见性。足为三教津梁。其示人以度劫消灾者。功岂浅鲜哉。

乾隆甲午季冬望后四日钱塘万善子邵志琳敬序

梓橦帝君心经原序

妙哉妙哉。此经实讲治心功夫。不着一道家常谈。其论治心处。统之则为三十六。分之则为七十二。三十六。天数也。七十二。地数也。通篇计句一百单八句。是总三十六。七十二之数。合天地之道也。计字四百四十四。纯阳数也。天道也。合三十六。七十二。一百单八。四百四十四。则成六百六十。纯阴数也。地道也。见得人心治。则天地交。天地交。则上下泰。而四时行。万物育矣。于此。足征内相爕理之才焉。是为序

《吕祖心经》

【原文】

吕祖曰：

天生万物，惟人最灵。

非人能灵，实心是灵。

心为主宰，一身之君。

役使百骸，区处群情。

【译文】

吕纯阳祖师说:

天地自然万物之中人最为通灵，

并非人本身能通灵，而是因为人心的通灵。

心是人身的主宰，

可以驱使人的身体，控制人的情绪。

【原文】

物无其物，形无其形。

禀受于天，良知良能。

气拘欲蔽，日失其真。

此心即失，此身亦倾。

【译文】

人心没有具体的物质形象，

但其正确的观念与本能却秉承于上天。

人心如果为外物所蒙蔽，便会日渐失去其本真。

如果人心丧失了正确的观念与本能，人自身也会随之落入歧途。

【原文】

欲善其身，先治其心。

治心如何？即心治心。

【译文】

如果想要修养好自身，就要先治好这颗心。

如何治好这颗心？就是用心去治好心。

【原文】

以老老心，治不孝心；

以长长心；治不悌心；

以委致心，治不忠心；

以诚恪心，治不信心；

【译文】

用尊老的心治忤逆的心。

以敬兄长的心治不恭顺的心。

用委以重任的心治叛逆不忠的心。

用真诚严肃的心治疑虑不信的心。

【原文】

以恭敬心，治无礼心；

以循理心，治无义心；

以清介心，治无廉心；

以自爱心，治无耻心；

【译文】

用恭敬的心治无礼的心。

用讲道理的心治无道义的心。

用遵操守的心治不清廉的心。

用珍爱名誉的心治不知羞耻的心。

【原文】

以积德心，治为恶心；

以利济心，治残贼心；

以匡扶心，治倾陷心；

以仁慈心，治暴戾心；

【译文】

用积累善行的心治作恶多端的心。

用利益苍生的心治残害他人的心。

用匡正扶持的心治设计陷害的心。

用仁爱慈悲的心治凶残暴虐的心。

【原文】

以谦逊心，治傲慢心；

以损抑心，治盈满心；

以俭约心，治骄奢心；

以勤慎心，治怠忽心；

【译文】

用谦逊的心治傲慢的心。

用积极敬佩的心治骄傲自满的心。

用勤俭节约的心治骄横奢侈的心。

用勤奋慎重的心治怠惰玩忽的心。

【原文】

以坦夷心，治危险心；

以忠厚心，治刻薄心；

以和平心，治忿恚心；

以宽洪心，治偏窄心；

【译文】

用坦荡平易的心治湍湍不安的心。

用忠诚厚重的心治刻薄寡恩的心。

用心平气和的心治嗔恨恼怒的心。

用宽大容忍的心偏执狭隘的心。

【原文】

以伤身心，治沉湎心；

以妻女心，治奸淫心；

以果报心，治谋夺心；

以祸患心，治斗狠心；

【译文】

用护身养性的心治贪纵沉湎的心。

用尊重他人妻女的心治邪淫好色的心。

用因果报应的心治谋夺他利的心。

用防灾躲祸的心治好勇斗狠的心。

【原文】

以正教心，治异端心；

以至信心，治大疑心；

以悠久心，治无恒心；

以始终心，治反覆心；

【译文】

用正信正念的心治异端邪说的心。

用虔诚大信的心治狐疑不信的心。

用坚持不懈的心治不能持久的心。

用专注目标的心治反复无常的心。

【原文】

以施与心，治悭吝心；

以自然心，治勉强心；

以安分心，治非妄心；

以顺受心，治怨尤心；

【译文】

用施与帮助的心治悭贪吝啬的心。

用顺其自然的心治勉为其难的心。

用安分守己的心治非分妄想的心。

用坦然接受的心治埋怨责怪的心。

【原文】

以推诚心，治猜忌心；

以镇定心，治摇惑心；

以中正心，治偏袒心。

以大体心，治细务心。

【译文】

用以诚相待的心治猜疑妒忌的心。

用镇定不乱的心治迷惑动摇的心。

用纯正不偏的心治偏袒包庇的心。

用顾全大局的心治纠结琐碎的心。

【原文】

嗟乎人心，不治不纯。

如比乱丝，不理不清。

如彼古镜，不磨不明。

如彼劣马，不勒不驯。

【译文】

唉，人心如果不治就不会纯真。

如同乱丝不梳理就不会清晰。

如同古镜不磨就不会明亮。

如同劣马不约束就不会驯服。

【原文】

我故说经，欲治人心。

人心得治，天地清宁。

【译文】

我所以宣讲此经典就是为了治理人心。

只有人心得到治理天地才能得以清明宁静。

【原文】

偈曰：

一切惟心心最危，范天围地发光辉。

天心即在人心见，人合天心天弗违。

【译文】

诗偈说：

一切都是唯心所造心最为重要，天地上下四方会被心的光明所照耀。

天心在人心中可以体现，人心与天心相合需互相协调，不违和。

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