修仙算出家吗？
《东游记》里有个人叫吕洞宾。他才华横溢，可惜屡次科举不第。
钟汉离有心点化他，看他凡心未脱红尘，依然留恋人间富贵，于是变幻成一位酒店老板，请他喝酒。
吕洞宾喝完一杯，顿时进入梦中。
梦里，他是行侠仗义的英雄。他打退了骚扰卖身葬母的荷素女，也因此和她相识相恋。
她陪他夜夜苦读，红袖添香。于是他终于高中状元。
恰好来恭贺的丞相恩师，又是荷素女的亲爹。他将荷素女许配给了吕洞宾。
既然两情相悦，洞房花烛自然恩爱无比。婚后二人生了一个女儿，女儿生得貌若天仙，文武双全。
状元之才又是丞相的女婿，自然官运亨通，步步高升。很快他就成了皇帝的心腹重臣。女儿也被皇帝收为义女，封为长乐公主。
谁知此时宫廷巨变，皇帝的一个儿子杀死了皇帝后篡位。
他一家三口齐刷刷被押赴刑场。
此时恩师兼岳父反而将刺杀皇帝的罪名栽赃到他的身上。
随着刽子手手起刀落，吕洞宾大叫一声，猛然惊醒，才发现不过是一梦，眼前酒尚温。
于是吕洞宾顿悟人间繁华富贵的虚无，人情反复无常易变。决心超脱红尘，出家做道士和钟汉离等人修仙。
这就是黄粱一梦。
而吕洞宾正是东华真人转世下凡历劫的。
梦里的荷素女、女儿、岳丈等人都是仙友幻化，帮他开悟，好让他尽快成仙的。
这个梦熟悉不熟悉？
那么如果把这个梦时间无限拉长，细节无限填充，人物故事线线稍微调整一下呢。
比如吕洞宾生于世家贵族，他在少年时期就遇到了他的荷素女。这个吕洞宾虽然并不能文能武却一样耽于富贵，留恋红尘呢。
那就不是黄粱梦了，而是红楼梦。
在古代文学中，修仙并不是现代粗制滥造的谈情说爱，尔虞我诈。
修仙是出家，此乃大丈夫事。
《红楼梦》开篇就说了，贾宝玉是神瑛侍者的转世。
正是神瑛侍者凡心偶炽想要下凡历劫。才有了其他人搭便车一起历劫。
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
比如秦可卿，比如尤三姐，她们死后都重归太虚幻境，成为仙人中的一员。
如果代入吕洞宾的那个梦里。贾宝玉就是梦里的吕洞宾，他是主历劫者。林黛玉就是荷素女，她是主动入梦陪贾宝玉历劫，她本身已经超脱红尘，只不过为了报恩入幻境，负责在思想上引导贾宝玉的开悟，也是在“情”上帮宝玉历劫。
其他人的故事围绕宝黛展开，共享这个历劫小宇宙。但她们并非完全工具人，因为她们也有自己的劫数要历。
我们看书的时候，总以为，有贾府有甄家在的那个世界，是真的。
但其实，那个世界是假的。
是警幻仙子造出来给众人历劫用的。
大观园是假的，虚幻的。荣国府是假的，荣国府所在的世界也是假的。
书中说得很清楚，种种情缘，皆是幻缘。
所以贾母去清虚观打醮，点的戏文中就是《南柯梦》。于是她顿悟了世界虚无，不再强求富贵延续。
所以贾宝玉生日宴中，芳官唱得是《赏花时》。仙界缺了一个花童，何仙姑催促吕洞宾赶紧让花童就位。
而贾宝玉的前世，神瑛侍者，本身其实也是侍花者。
只是贾宝玉此时还沉迷在红尘梦中，不肯醒来。
甚至于人间故事开始的时候，就是甄士隐的一梦。
一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不
觉朦胧睡去。梦至一处
，不辨是何地方。
《红楼梦》本就是一梦。
梦总是要醒的，所以那些富贵荣华是一定会消散的。浮生可见，如梦幻泡影。
努力也好不忿也好，都改变不了这个事实。
用现代话说，在修仙世界里谈富贵，不过是枉与他人作笑谈。
就像《黑客帝国》里的尼奥，如果选择回归真实世界，则必定选择抛弃虚拟世界药丸。
在这个梦里
超脱者升仙，如《东游记》里吕洞宾。
沉迷者堕入轮回，如《东游记》里费长房。
费长房憎恨天道不公，然而天地本就不仁。无论你屈从还是憎恶，天地都是如此。只要你还在这个规则内，你就只能受它摆布。
唯一办法就是超出红尘，不受天道干扰。
费长房不懂，韩湘子懂了，所以韩湘子最后升仙。
那么怎么超出红尘呢？
放下对世俗名利、情爱等的执着，出离烦恼之家，悟天地之真理，便可得大自在。
所以贾宝玉注定要出家。
出家才能回归他神瑛侍者的本来面目。
或者，我们用世俗一点的话说，他本来就是神仙。
有神仙不做，为什么要在沉浮在人间做凡人呢？
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