心力对每个人而言都是至关重要的。唯有内心强大，才能克服人生的艰难险阻，实现自我价值和人生幸福。

与不少人通过意志锻炼的方式打造心力不同的是，在克里希那穆提的哲学体系中，“强大的心力”并非通过刻意的训练获得，而是通过深刻的思维转变，从根源上消除心力自然觉醒的障碍。强调人们需通过直接观察与行动实现心力的觉醒，而非通过意志锻炼。

一、为何刻意通过意志锻炼心力无效，甚至适得其反？

与卡尔·荣格的“阴影整合”心理学理论类似，克里希那穆提认为，意志锻炼（如强行自律、压抑情绪、设定目标并努力达成）本质上强化了“我”作为“行动者/控制者”的感觉。

这个“行动者”正是思想制造出来的分离中心，它本身就是冲突和局限的根源。越努力“锻炼”，这个“我”就越坚固，越与真实存在分离。

刻意锻炼制造了新的冲突，在当下制造了分裂和冲突（现在的我不够好），并将解脱推向未来（时间幻象）。

刻意锻炼不仅治标不治本，意志力可能暂时压抑症状（如不表现出愤怒），但无法触及症状产生的根源。进一步强化了内在自我分裂，被压抑的能量或会以其他形式（如焦虑、抑郁、身体疾病）更猛烈的形式爆发。

刻意锻炼是消耗而非滋养，刻意锻炼需要持续的意志力投入，这本身就是一种巨大的能量消耗，而非真正的积累或觉醒。

克里希那穆提的“非刻意意志锻炼”，就是借由具体生活事件的触发，以超越二元对立等思维的“觉察”为工具，瓦解“自我分裂”这一心力消耗的总根源，让生命本有的、强大的、完整的心力自然复苏。

这与王阳明的“事上磨”，表面看似冲突，实则存在深刻的相通性。两者皆强调超越思维束缚，均强调不是“打造”内心强大，而是“解除束缚”，让本有的强大自发显现。两者都反对脱离实事的空谈，两者终极指向高度一致。

王阳明认为：心之本体（良知）本自光明具足，如明镜无尘。因私欲习气遮蔽，如镜上尘垢，“事上磨”是通过在具体事务中主动践行良知，擦除遮蔽，恢复心体澄明。

而“私欲习气” 的本质是被人们 “意之动” 扭曲的思维投射。

二、超越二元对立，在 “观察” 中消解心力消耗

克里希那穆提强调：善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是，只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来

由于二元对立思维而产生的分别和执着，人们常将 “应该成为的样子”（理想）与 “真实的自己”（现实）对立，这种对立会引发自我否定与挣扎。

超越二元对立，摒弃 “理想与现实” 的割裂，接纳完整的生命体验，才能从根源上消解心力消耗。

克里希那穆提表示：“美不在对立的某一面，而在对‘完整’的觉察中。”

痛苦与快乐、成功与失败本是生命的一体两面，若执着于 “追求快乐” 或 “逃避痛苦”，心灵会被二元欲望拉扯。

停止用 “好坏”“顺逆” 评判自己，只是纯粹地观察当下的状态 ——“我此刻感到焦虑”“我在嫉妒”，不添加任何标签或抗拒。当观察不带评判时，冲突自然消解，心力不再消耗于自我对抗。

神经可塑性研究表明，持续7天以上的非评判自我观察，可使前扣带皮层活动出现明显下降，从而削弱固有心理模式的支配性，消解这些负面情绪。

人们要像观察一朵花一样观察情绪。当恐惧等负面情绪来临时，不试图 “解决” 或 “摆脱”，而是允许它存在，觉察其如何在身体中流动、如何消逝。这种 “不抵抗的觉知” 会让心灵从情绪的束缚中释放，获得稳定的力量。

你越抗拒什么，什么就越会折磨你。

对此，卡尔·荣格也认为，人的心理本质上是一个追求“整体性”的系统，而“自我分裂”是导致内在冲突和负面情绪的根源。阴影是人性的一部分，压抑或否认它只会导致分裂强化，整合阴影是迈向人格完整的必经之路。

三、专注当下，让心智开始停止制造“时间感“

人们总是被琐碎的杂念占据心灵，不断自我制造各种问题，消耗心力。

克里希那穆提表示：仔细看看自己的心，你会发现其中占满的都是一些小事情 —— 考试及格、不及格、别人怎么想我们、害怕某一个人、怎样才会成功…… 你搜寻自己的心，就会发现里面都是这种渺小的、琐碎的、事关切身利益的事情。因为占满了这种事情，所以就制造出很多问题。

这些杂念本质上是思维的幻象，其实是用想象制造问题。

当在杂念生起时，问自己：“这个想法是否真实？它能否帮助我解决当下的问题？”

在多数情况下，杂念只是思维的惯性运转，觉察到这一点，就能主动停止对其的 “喂养”。

人们时常懊悔过去、担忧或期待未来，这种因思想制造“自我分裂”的心理时间幻象，是人们心力匮乏、痛苦和恐惧等负面情绪的根源。这是人们的思想脱离当下实相，在时间幻象中的徒劳消耗。

例如，据美国心理学会(APA) 的数据显示，在人们恐惧当中，未来导向型恐惧占比达80%以上，其次是过去创伤型恐惧。

琐碎事务本身不会消耗心力，而 “分心”则会。分心源于思想无法面对当下的空虚、孤独或不适，而采取的逃避策略。

对此，克里希那穆提强调：全然地活在当下是超越痛苦和欲望的关键。彻底觉察当下，停止对心理时间的认同，当心智开始停止制造“时间感“，痛苦等负面情绪的影响便失去了滋生的土壤。

所有消耗人们心力的行为（如焦虑、冲突、自我分裂等）本质上都是思想的产物，而从根源上瓦解这些消耗的唯一路径，正是对 “思维运作模式” 的彻底觉察与转变。

克里希那穆提的相关思想，为人们提供了一个重塑心力的新视角。当人们打破思维的枷锁，在觉知中不断唤醒内心的力量时，便能拥有强大的心力，从容面对生活中的种种挑战。