一、天津卷作文题目

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。

你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；

③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

二、关于作文材料

题目所给文字材料描述了一种车轮结构——传统辐条式车轮。

材料对于这类车轮的描述，除了部分文字不准确或者说不恰当之外，貌似并无明显错误。

辐条式车轮主要由轮毂、轮辋、辐条和轴承四部分组成，辐条则是车轮上轮轴和轮辋之间的支撑部件。根据辐条的结构，车轮可以分为辐条式和辐板式。目前主流家用车都采用辐条式结构。

辐条：由一个中心或中枢在同一平面上向外伸展的许多杆、棒或直线；车轮中连接车毂和轮圈的一条条直棍或钢条。

注：上述辐条式车轮及辐条的解释来自网络，是普遍认可的通用解释。

三、用词不准确有误导嫌疑

“向心辏集”这种描述有误导嫌疑——典型的用个人判断代替事实陈述。

“向心”一词在物理学中的意思是“指向中心”，而辐条的定义更侧重于从中心向外伸展。使用“向心辏集”，或许是出题人想要表达辐条在轮毂处汇集？还是有其他含义？

这种表达方式与辐条的原始定义——实际方向（向外）严重不符，实质上是对读者的一种错误诱导。

这句话中“向心”一词的使用是不正确的，合理的描述应当是“离心辐射”或“径向排列”，或直接使用“辐辏”（“辐辏于轮毂”），才能够准确地反映辐条从中心向外延伸的结构。

这处表达方式就是典型的分不清什么是事实，什么是判断，用个人主观价值判断代替事实陈述。

“劲直的辐条”与现实有一定的偏差。

传统车轮（如老式自行车或马车）中，辐条通常是直的（劲直一词非客观陈述，有明显的主观感情判断色彩），用于承受张力和压力，确保车轮的刚性和强度：现代车轮的辐条设计可能有弯曲或特殊形状（如上图的汽车轮毂）。

虽然这种偏差可以勉强接受，我们还是要有一个疑问：作者为什么要特别强调自己的主观判断呢？

这种主观判断与现实存在偏差，也会对读者带来误导。

对“辐集而轮运”一句的疑问。

“辐集而轮运”这句话疑似借用了一个典故——唐代柳宗元《封建论》中的“轮运而辐集”，颠倒了原文的顺序。

原文摘录如下：

“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下 ，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。”

常用翻译：

周朝有了天下，分割土地如同剖瓜一样，设置公、侯、伯、子、男五个等级的爵位，把土地分封给诸侯，诸侯国如同繁星排列，分布在四面八方，他们集结在天予周围，如同车轮运转，车辐集中在车毂上一样；诸侯们聚在一起时朝见天子，分开后回到封地成为保卫周天子的守臣。

柳宗元《封建论》中“轮运而辐集”是典型的不当类比。

如果不考虑柳宗元《封建论》“轮运而辐集”，仅从字面意思来理解“辐集而轮运”，笔者的理解是“辐条聚集后车轮开始运转”，这句话在逻辑上存在缺陷，辐条聚集的作用是承受张力和压力，只是车轮正常转动的前提条件之一，而不是唯一因素。——错误归因

四、联想与思考——警惕不当类比的陷阱

作文的要求是根据材料进行“联想与思考，并结合自身体验，写一篇文章。”

材料仅仅是对辐条式车轮的简单描述，如果我们惊叹于车轮最初的发明者或设计者在创造发明方面的成就，或者在机械设计、力学结构方面有其他的联想与思考，无可厚非。

如果像柳宗元那些，类比到社会/国家结构、制度，就是典型的不当类比。

如果有人天马行空，联想到更多其他领域，恭喜你，又掉进了不当类比的陷阱。

关于不当类比的陷阱，请参阅文章，里面对今年高考作文题的北京卷的材料（1）进行了类似分析。

题外话：

出题人在作文材料的文字使用上，多次用自己的判断代替事实陈述，如果还真的存在故意误导，特别是引用典故强化这种误导，用心险恶，其心可诛！