我们大家可能
都听过二十四孝。
那二十四孝，
是哪二十四孝呢？
所谓的二十四孝，
是人们自古颂扬的
二十四个人的孝行。
目前已知最早的
二十四孝来源，
是甘肃敦煌的
《故圆鉴大师
二十四孝押座文》。
圆鉴大师，
北宋时期的高僧。
押座文，
在正式讲经之前，
使听众安静下来
所用的一段唱词，
有些类似开场白。
不同时期所宣扬的
二十四孝内容
以及形式都不尽相同，
有些是二十四孝图，
有些则是诗文的形式。
现在通行的二十四孝，
主要基于元代学者郭居敬，
他的《全相二十四孝诗选》。
那二十四孝，
到底是哪二十四孝呢？
1、孝感动天（虞舜）
虞舜，尧舜禹中的舜，
也即三皇五帝之一
有虞氏的虞舜，yú。
这个故事大家比较熟悉，
舜的父亲是瞽叟gǔ sǒu，
他的父亲、继母、弟弟象，
其实对舜不太好，
甚至会加以迫害。
但舜依旧对父母孝顺，
他的孝行感动了上天，
以至在他耕种的时候，
大象帮他耕地，
小鸟为他除草，
尧帝将女儿嫁给他，
最后还让位给了他。
2、亲尝汤药（刘恒）
刘恒，就是汉文帝，
汉高祖刘邦的儿子。
他的母亲薄太后，
后来患了重病，
一病就是三年，
刘恒照顾母亲时，
常常是衣不解带
在旁侍奉不睡觉，
每次母亲的汤药，
刘恒总是亲自尝，
尝过可以了
才给母亲喝。
3、啮指心痛（曾参）
啮，niè，咬。
这个典故有时
也称啮指痛心。
曾参，Shēn，
即人们常说的曾子，
诸子百家中的曾子，
他也是孔子的弟子，
孔门七十二贤之一。
有一次他上山砍柴，
家中突然有客到访，
母亲盼着曾子回来，
盼望中咬到了手指。
曾子忽然感觉心痛，
于是连忙返回家中，
跪着问母亲缘由，
母亲说起了缘由，
正是因咬指所致。
4、芦衣顺母（闵损）
闵损，也叫子骞qiān。
这个故事也传颂较多，
有时也称为单衣顺母。
闵损，也是孔子弟子，
孔门七十二贤之一，
他早年丧母，
继母生了两个儿子，
天冷时二子穿的
是棉絮做的衣服，
但是给闵损穿的
是芦花做的单衣。
父亲知道此事，
想要休了继母，
闵损说出了一句：
“母在一子寒，
母去三子单”
意思是说休了继母
三个孩子都会落在
一个新的继母手中，
两个弟弟也受牵连，
不如让他一人受苦。
后来继母便悔改了。
孔子在《论语·先进》中，
曾夸赞闵损“孝哉闵子骞”。
5、为亲负米（仲由）
这个故事也常称为
百里负米或负米养亲。
仲由，也叫子路，
也是孔子的弟子，
孔门七十二贤之一。
子路的家里比较穷，
他自己常常吃野菜，
却经常从百里之外，
背米回家侍奉父母。
父母死后他做了官，
结束了贫穷的日子，
却不由得感叹道：
“即使想吃野菜
给父母背米来
却再也不能了”
6、卖身葬父（董永）
董永我们都很熟悉了，
董永和七仙女的故事，
《天仙配》的男主角。
董永，汉代人，家贫，
父亲去世后没钱埋葬，
便答应卖身为人做工，
父亲才得以顺利安葬。
去做工路上遇到一女，
她要求做董永的妻子，
雇主要求董永
织出三百匹布，
夫妻用了一个月完成。
后来才知道董永妻子，
原来竟是天上的仙女。
7、鹿乳奉亲（郯子）
郯子，tán，周朝人。
他父母年迈时，
都患上了眼病，
想要喝些鹿乳，
于是郯子穿上鹿皮，
进入深山鹿群当中，
去取鹿乳来给父母。
直到猎人看到之后，
拿起箭想要射杀时，
郯子才说出了实情，
最终郯子得以幸免。
8、行佣供母（江革）
江革，东汉时期人，
父亲早亡，与母相依。
后遭遇动乱背母逃难，
遇上一些强盗劫杀，
江革哭说老母尚在，
自己需要侍奉老母，
于是贼人不忍杀害。
他们迁居另一地后，
家里穷到光脚无鞋，
他各种做工养老母。
乡里对其孝行称颂，
最终江革入朝为官。
9、怀橘遗亲（陆绩）
陆绩，东汉末年人，
三国时东吴的官员。
他六岁时曾见袁术
袁术用橘子招待他，
他怀揣了两个橘子。
到临别准备回去时，
橘子拜辞时掉在地上。
袁术问他作为宾客
为啥要怀中藏橘子。
陆绩跪着回答说：
“我的母亲喜欢，
想带回留给母亲”
10、乳姑不怠（唐夫人）
姑，这里是婆婆，
也就是丈夫的母亲。
唐代有一个崔山南，
曾祖母是长孙夫人，
他的祖母是唐夫人。
曾祖母年事已高，
牙齿已全部脱落。
唐夫人便用
自己的乳汁
去喂养婆婆，
很多年以后，
婆婆仍健康。
11、恣蚊饱血（吴猛）
恣，zì，放纵。
吴猛，晋代人，家贫，
床上没有遮挡的床帐，
他八岁时，夏天夜里，
很多蚊子咬人吸血，
他放纵这些蚊子
随意咬自己吸血，
而不去驱赶它们，
只因为担心它们
去咬自己的父母。
12、卧冰求鲤（王祥）
王祥，晋代人。
他的母亲想吃鲜鱼，
但当时天寒地冻，
王祥来到冰面处
解衣卧在冰面上，
想因此拿到鲤鱼，
不料冰面却自开，
有两条鲤鱼跃出，
或被其孝心感动。
13、为母埋儿（郭巨）
这个典故有时
称为埋儿奉母，
或者郭巨埋儿。
郭巨，晋代人，
家贫，儿子三岁。
他的母亲经常
分食物给孙子。
郭巨深知家贫
供养家人吃力。
他的观念里面
儿子可以再有
母亲不能再得，
于是想要挖坑
埋掉自己儿子。
结果在挖地时
却挖到了黄金，
上面写着郭巨
是一位孝子，
所以赐黄金。
14、扼虎救父（杨香）
杨香，晋代人。
十四岁时跟随父亲
去往田地中做收割。
父亲被老虎叼去，
杨香虽手无寸铁，
却不顾自身的安危，
上前扼住老虎脖子，
老虎被迫放弃
父亲最终得救。
15、弃官寻母（朱寿昌）
朱寿昌，宋代人。
在他七岁那一年，
母亲被赶出家门，
以致母子二人后来
长达五十年不相见。
后来他做了官，
但却弃官不做，
发誓寻找母亲，
不找到不回来。
等他找到母亲时，
母亲已七十几岁。
16、尝粪心忧（庾黔娄）
这个典故也叫尝粪忧心。
庾黔娄，南朝齐国人。
他曾任一地县令，
但刚到任没多久，
就觉得心惊流汗，
于是就弃官返乡。
回去发现他父亲
已经病了有两天，
医生说想要知道
病情的严重程度，
可以看病人粪便
味道是不是苦的，
如果是苦的就好。
他尝了父亲粪便，
却发现味道偏甜，
于是心里很担忧。
他向星辰去跪拜，
祈求能替父身死。
17、戏彩娱亲（老莱子）
老莱子，春秋时期人，
和孔子是同时代的人。
他侍奉双亲，很孝顺，
直到七十岁那一年，
他还身穿五彩衣裳，
像小孩子一样
去逗父母开心。
18、拾葚供亲（蔡顺）
椹/葚，shèn，
桑树果实桑葚。
这个典故有时也称为
拾葚异器或拾椹供亲。
蔡顺，汉代人，
早年丧父，与母相依。
西汉末年，国家动乱，
他和母亲遇上灾荒，
吃不饱，他去找桑葚。
起义军的人见到他
问为啥用不同容器
来装捡来的桑葚
他说黑色的给母亲
红色的给我自己吃
所以用不同的容器。
黑色桑葚代表成熟，
红色桑葚则未成熟。
起义军觉得他孝顺，
于是就把三斗白米
还有一只牛蹄相赠。
19、扇枕温衾（黄香）
这个故事大家也熟悉，
也就是《三字经》中
说的“香九龄，能温席”。
衾，qīn，被子。
黄香，汉代人，
九岁母亲去世，
因为思念母亲
变得面容憔悴，
乡人称其至孝。
他对父亲也孝顺，
天热时他扇凉父亲枕席，
冷时用身体暖父亲被席。
长大后，黄香入朝为官。
20、涌泉跃鲤（姜诗）
姜诗，汉代人。
他和妻子庞氏
对母亲很孝顺。
母亲爱喝江水，
妻子为她取来，
母亲喜欢吃鱼，
两人就去做鱼。
后来他们住所旁，
忽然有泉水涌出，
味道就和江水一样，
每天跃出两只鲤鱼，
或是被其孝心感动。
21、闻雷泣墓（王裒）
裒，póu。
王裒，晋代人。
他母亲生前害怕打雷，
他的母亲过世之后，
被葬在了山林之中，
每次风雨听到雷声，
王裒就赶去母亲坟墓，
哭着说我在这你别怕。
22、刻木事亲（丁兰）
丁兰，汉代人，
早年父母双亡，
他因思念父母，
用木头刻出父母的像，
像父母活着一样对待。
他的妻子时间一久
不像从前那样恭敬
用针扎了木像手指，
结果手指有血渗出。
木像看到丁兰
变得眼中垂泪
丁兰得知情况
便将妻子休了。
23、哭竹生笋（孟宗）
孟宗，三国时期吴国官员，
早年丧父，母亲年老病重。
一个寒冬时节，
母亲想吃竹笋。
孟宗前往竹林，
但却无计可施，
抱着竹子哭泣，
孝行感动天地，
很快地面裂开，
长出许多竹笋，
孟宗带回竹笋
为母亲烹饪好
待竹笋吃完后，
母亲也痊愈了。
24、涤亲溺器（黄庭坚）
溺，niào，通尿，小便。
溺器niào，一般指尿桶。
便溺niào，指屎尿或排大小便。
这个典故有时候
也称为亲涤溺器。
黄庭坚，宋代人，
书法家兼大词人
一代大文豪苏轼
对其而言亦师亦友。
黄庭坚很是孝顺，
直到他入朝为官，
依旧在坚持每晚
为母亲清洗便桶。
以上是二十四孝
故事的梗概内容。
人们常说百善孝为先，
愿天下父母健康长寿。
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