我将宇宙随身携带

——行走的哈娃之初到山西（上篇）

□ 王庆红

我们什么也不带走，

什么也不增加，

我们只是经过，

然后遗忘。

——佩索阿

五一期间，正好儿子有空，一家三人小分队奔赴山西，逛大同，看石窟，登雁门关，观崇福寺，立足关内关外，回顾千年历史，对比当下百年未有之大变局，更感叹中国文化的多元和复杂，骄傲中国文化的包容与瑰丽。

大同

——天下，终究是要大同的

在下出租车的时候，猝不及防的大风扑面而来，吹得人站立不稳一个趔趄。大同，燕云十六州的云州，以北方特有的粗犷和豪放欢迎我们的到来。隋朝开皇年间（581—600年），为抵御突厥侵扰，隋朝在内蒙古乌拉特前旗一带修筑军事要塞，命名为“大同城”，取“天下大同”之意，寓意和平安定与民族融合。

【云冈石窟】

云冈石窟的开凿始于北魏文成帝拓跋濬，历时约150年，是中国第一个皇家授权开凿的石窟。

五一的云冈石窟，游人如织摩肩接踵。用老猪队友的话来说，就是回头就有可能和陌生人亲吻。小猪队友怕我被人群冲散，时不时用手提溜我的脖子。游人多也从一个侧面反映出国人文化血脉的集体觉醒。

参观完石窟，我在昙曜五窟第20窟面前站了许久。大佛身着右袒式袈裟，衣纹如波浪翻卷，双肩浑圆有力，高鼻深目，嘴角微扬，面容庄严中透出慈悲。佛身比例经过精确计算，从不同角度仰视，仍能保持视觉上的和谐统一。

我震惊的不仅仅是北魏工匠们惊人的技艺，更是古人生存的智慧。

北魏太武帝曾发动灭佛运动，文成帝拓跋濬即位后，令高僧昙曜主持复法大业。昙曜在建造云冈石窟时,以北魏帝王为原型塑造大佛，将宗教权威与世俗皇权完美融合,从而使宗教得到了政权的有力保护。

北魏孝文帝拓跋宏迁都去洛阳后，云冈石窟停止了官方造像。佛祖并没有保佑强盛一时的北魏帝国千秋万载，但是这屹立千年的佛像，见证了华夏儿女在一次次的劫难和考验中，一次次挽救、复兴了华夏文明。

最有“佛性”的，是人，是众生。

【华严寺】

不同于中原佛寺“坐北朝南”的礼制，华严寺东西向轴线暗合契丹人“尚东拜日”的习俗。

站在大雄宝殿台阶下，仰面看着千年的佛殿，惊叹佛殿的绝世之美。高达4.5米的琉璃鸱吻龙首鱼尾，古朴大气；九脊歇山顶庄重肃穆，正脊高耸，举折平缓；宝殿面阔九间，典雅大气，自带威严。

华严寺的薄伽教藏殿，是我一直心心念念的去处。薄伽教藏殿始建于辽重熙七年（1038年），金天眷三年（1140年）旧址重建，是现存辽金时期最大的佛殿之一。“薄伽”是梵语中“世尊（释迦牟尼）”的意思，“教藏”是藏经的意思，薄伽教藏殿就是世尊的藏经阁。我想来看的，是被称为“东方维纳斯”的合掌露齿菩萨。菩萨上身微裸、丰满匀称、重心前移、婀娜多姿、嘴角微笑，牙齿洁白。古代工匠们大胆的艺术创造，让穿越过一千年时光的塑像，仍然慈悲与亲切，既充满了健康的自然之美，又洋溢着佛光的祥和。站在菩萨面前，我忽然想起一句歌词：“我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿每天她拿着皮鞭，不断轻轻打在我身上”。

（作者单位：宜宾市市场监督管理局）

龙门石窟

□ 张小萍

伊河如画佛如生，

摩窟三千错综行。

动魄神龛遭破损，

忽闻钟鼓似悲鸣。

（作者单位：四川省委党校）

我是青稞

□ 扎西彭措

我是一粒青稞

在九月的阿坝大地

跳跃 飞舞

拥有人们喜悦的白牙

我是一滴汗水

在一片金黄的青稞地里

我和人类一起

丰收 嬉戏

后来

我是一袋糌粑

散发真善美的芬芳

和每个高原的孩子

倾听世界的心跳

（作者单位：阿坝州委统战部）

河滩上拣化石（外二首）

□ 张春林

峡谷深处的河滩

是一具未被收殓的骸骨

史前巨兽的脊椎

正被朝阳反复漂洗

当山风割开密林时

我们头顶二十一世纪的云

踩进万年前的河

那些奔波的皱纹在旧齿痕上

奔流不息

蓝天尚未走远

每颗沙砾都通向洪荒

几块石头的纹路里

游出亿万年前的鱼

游向我们的指尖

———人类啊，不过是

鱼鳍上新生的裂痕

桫椤

峡谷裂缝里

你不再是菜单上的名字

只是风中的一页侏罗纪

亿万年前，恐龙的胃里

你写满绿色经文

驯服了牙齿间躁动的雷鸣

人间因此省略了

几场血色黄昏

月光把脚趾嵌进叶脉时

山风突然弓起脊背

峡谷开始颤抖

整片森林竖起耳朵

你抬起头，坦然接受咀嚼

——所有奉献者

都长着同一张面孔

古巷

油纸伞已走失在狭长的雨中

青石板路还残留旧时光的吻痕

斑驳墙壁如一幅油画，被反复

涂宋朝那些事可圈可点

有人带着心中的沉降走来

以为走进了死胡同

却在转角处，与飞檐下的往昔撞个满怀

那扇生锈的铁门后

曾有刀光剑影，如今只剩马尾草

独自摇动一段远去的烽火

清风穿过巷口

如翻阅岁月的残章

古巷不动声色

独守自己的秘密

如光阴的容器密封了过往

等下一个旅人，将萦绕千年的丁香

燃成星光

（作者系中国诗歌学会会员）

观音湖中一池荷

□ 李德富

每到夏季，观音湖中那一池荷，绿叶葱葱，微风轻拂，摇曳出无尽的生机。在这个炎炎夏日，它们成为人们眼中清凉的绿洲，为疲倦的心灵带来一丝宁静和抚慰。

漫步在观音湖畔，我沉醉于这一池荷花的美丽。荷花优雅地挺立在碧波荡漾的湖面上，犹如一群仙子在舞动她们的裙摆。荷花的颜色多种多样，从洁白无瑕到淡粉嫩红，每一朵都散发着自己独特的光彩。它们的荷叶宽大而厚实，宛如一面绿色的画布，为荷花提供了一个温馨的怀抱。

荷花并非独自美丽，它们与观音湖的景色相得益彰。湖面波光粼粼，仿佛在诉说着无尽的故事。远处的小岛若隐若现，与荷花共同构成了一幅迷人的画卷。天空中飘浮的云彩，滑翔的水鸟，映照在湖面上，让整个观音湖变得更加神秘而诗意。

在中国传统文化中，荷花一直备受赞誉。它被视为纯洁、高雅与美好的象征，“出污泥而不染”。以荷花为题材，诗人们创作了许多优美的诗篇。唐代诗人李商隐颂道：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”宋代诗人杨万里赞美：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这些作品，既传达了人们对荷花的热爱，也表达了人们对生活的美好向往。

这边盛开着荷花的湖还是鸟类们的乐园。清晨时分，许多鸟类在荷叶间嬉戏，它们欢快地歌唱着，为荷塘带来了勃勃生机。而在夜晚，萤火虫在荷叶上翩翩起舞，它们的点点星光让荷塘显得更加浪漫而神秘。

荷花不仅美化了我们的生态环境，还给人们带来了许多实用价值。荷花可以制成美味的莲蓉等美食，具有丰富的营养价值。荷叶则可以用来制作茶叶，具有清凉解暑、降脂降压等功效。荷花的茎部还可以制作成优质的藕粉，深受广大消费者喜爱。

当我再次望向那些荷花时，它们似乎在向我传递着一种信息，一种力量，让我享受着生活的美好，坚定地面对种种挑战。让我们一起守护这片美丽的荷塘，让它的美丽永远流传在人们的心中。

（作者系中国散文学会会员）

来源 | 消费质量报

编辑 | 陈蕊妮

校对 | 孙家钰

责编 | 张可

审核 | 开永丽

终审 | 郑先聪

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