你是否经常感受到人生的虚无——
放纵后反而更加空虚？
做什么都提不起劲？
感觉人生没有意义？
生活像是陷入了一场无止境轮回的怪圈，
失去了活着的动力。
但熊猫君首先要告诉你的是，
先别急着破罐子破摔！
因为这并不是你一个人的困境！
最近熊猫君认识了一位哲学大佬——
齐泽克，当世最重要的哲学家，
在他的新书《享乐与虚无》中，
曾精准解剖这种虚无的精神困境。
他一针见血地指出：
人生本就是“欲而不足”的，
因此“完美的满足感”现实中根本不存在！
在追逐欲望的过程里，
我们靠假装“想要”，自我满足、获得幸福感，
随后又在得到后，迎来欲望的幻灭，
陷入吊诡的欲望悖论的僵局之中，永不止息。
这段观点简直精辟！看得熊猫君怒拍大腿，
当即就决定狂写一篇推文给大家安利！
而且，可不单单熊猫君这么认为，
这本书刚一上市就得到了业内各位顶级大佬的 联袂推荐！！！
项飙、汪民安、吴冠军、汪晖、
姜宇辉、蓝江、大问题Dialectic、
袁长庚、韩振江、周志强……
目前听同事们炫耀说，
这本书刚上市一周就已经狂销断货，
好在已经安排了紧急加印，
友情提示感兴趣的朋友们，先下单再看文！
如果你正陷入人生的虚无中，混混度日，
如果你想要克服永远无法填满的欲望陷阱，
翻开本书，跟着齐泽克走出享乐与虚无的怪圈！
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01
齐泽克：
一个划时代的传奇哲学家
如果要说当今“活着的哲学家”谁是顶流？
除了齐泽克，恐怕无人可与之争锋！
作者齐泽克
他的讲座视频全网浏览量过亿，
编剧并主演的哲学纪录片，
成为影史最卖座的哲学电影。
《纽约时报》称其为：
“最危险的西方思想家”；
《卫报》评选其为：
“全球十大公共知识分子”；
美国学术刊物《外交政策》将其列为：
全球百大思想家之一。
作者齐泽克
在哲学上，齐泽克开宗立派，
开创“后现代意识形态批判”流派，
独创了拉康×黑格尔×马克思的三位一体理论体系，
他迄今出版学术作品超过50本，被翻译成 30多种语言，
作品被多所大学列为20世纪哲学经典必读书目。
甚至有学者表示：
“将来的哲学史会分成：
齐泽克之前的哲学，和齐泽克之后的哲学。”
然而没有谁是天生的哲学家，
齐泽克就是自己哲学最好的践行者！
他的成就是基于一种苛刻的自我要求和无与伦比的勤奋。
他的物质欲望极低，几件翻来覆去穿的衣服，
都是参加活动、住宾馆送的。
他在镜头前总是不修边幅，
可他对自己的工作计划，却是按“秒”来计算的。
他拒绝无意义社交，
于是在自己的房间门口贴了一张斯大林像，
用来驱赶自己不愿相交之人。
作者齐泽克
他曾说过，如果不是为了我的哲学任务，
我永远无法单纯地欣赏电影、享受生活。
如今，齐泽克已经76岁高龄，
却依然活跃在世界学术舞台前沿，
保持着旁人难以企及的高质高产！
这本《享乐与虚无》作为齐泽克晚年最重要、最成体系的作品，
称得上是他“享乐”现象研究的集大成之作！
项飙教授读完这本书，立即表示：
希望能和齐泽克当面畅所欲言！
南京大学哲学教授蓝江，高度评价这本书：
“在此书中，齐泽克再次证明:
真正的思想，从来都是一场危险的欢愉。”
如果你也关心世界正在发生怎样的转变，
对自己正身处何地感兴趣，
那这本书一定能给你一些启示和力量！
让你在最混乱的时刻保持理智与清醒！
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02
“越满足越空虚”？
齐泽克揭露欲望陷阱！
你有没有注意到，
生活里的每一天都被填充得满满当当——
有刷不完的短视频、买不停的“种草清单”；
卷“自我成长”、卷“财务自由”、卷“上岸”，
甚至连躺平都要攀比谁的“人生”，
才是真正的“旷野”……
每天忙碌至此，
我们理应比任何时候都更容易满足欲望、获得幸福，
然而现实却相反，
更多人陷入了“人生虚无”的漩涡，找不到活着的意义。
对此，哲学家齐泽克一针见血指出：
这些幸福，全是虚假的！
他精神分析揭示「欲望」的本质：
我们渴望的，往往不是我们真正想要的。
更糟的是，
我们乐于假装自己“得到了”想要的，
来证明自己很幸福。
背后的核心矛盾在于：
欲望本身，与能“满足”它的客体之间，
存在无法跨越的鸿沟！
幻想中的“完美满足”根本不存在。
这就是欲望的吊诡逻辑。
举个例子：
当一个人因为婚姻不幸去寻找“真爱”情人时，
总幻想着“只要原配消失，就可以开启全新的美好生活了。”
可结果常常是：他离婚了，情人也跑了。
齐泽克分析到：
阻碍恰恰是维系欲望的支柱。
就像维持婚外热恋的，恰恰是他不幸的婚姻。
因此，人类维系自身幸福的唯一方法，
就是永远别真正满足自己的欲望！
因为欲望的本质就是缺失！
书中关于这段内容，齐泽克的表达简练精彩，
“主体渴望某物，朝思暮想，
但并不欲望得到它——
他真正的欲望是让他的渴望永不满足！，
因为它整个的主体一致性都仰赖于这种“欲而不得”：直接的“欲而得之”会让主体分崩离析。”
｜齐泽克《享乐与虚无》
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03
资本如何利用欲望与享乐，
扭曲你我的人生
解释清了「欲望悖论」，
那么接下来的问题是，
我们的人生究竟是如何受限于「欲望悖论」，
又是怎样失去主体性的呢？
书中指出，这是因为我们陷入了资本提供的看似“自由选择”的假象。
举个例子：
传统观念下，当你的父亲想让你去看望奶奶时，
他会说我不在乎你的感受，
去看望奶奶是你的责任，你必须敬重她。
这个命令非常明确，所以你是随时可以反抗的。
但是一个后现代的父亲会说：
你知道你奶奶有多爱你，
我并没有强迫你去看她。
你可以自由决定自己要不要去。
但我们都知道，在自由选择的外表下，后者给到了更多的压力。
因为他不仅告诉你必须这么做，而且要求你必须喜欢上这么去做，
他甚至试图控制你的感受。
这就是当今社会操控的真相：
伪装成“自由选择”的奴役！
对这种当代资本社会的把戏，齐泽克总能直击现象背后的本质：
谈工作：
我们不能再依靠长期的就业，
不得不被迫每隔几年就要寻找一份无法持久的新工作，
但被人告知，我们获得了机会来重塑自我，
发现潜藏在我们人格中的新的意想不到的创造潜力；
谈电影：
对厌女和资本主义的批判的背后，
其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。
《使女的故事》和《鱿鱼游戏》就是其中典范。
网飞更是通过严厉地批判资本主义，
推动公司成为一家价值数万亿美元的公司。
谈爱情：
性在泛滥，爱在消失。
因为如今社会鼓吹勇敢追求“性”福，
爱情被视作自由“性体验”的阻碍，
永久伴侣关系被指责为一种“病态”的固恋。
谈政治：
如今权威正在不断自我解构，
就像特朗普越是粗俗、越是撒谎，
人们就越认同他。
人类的欲望和自由，
只是资本实现扩大再生产的工具，
我们的社会生活被彻底扭曲颠倒了：
看似自由，实则操控；
看似平等，实则虚伪；
看似进步，实则堕落。
那么我们又该如何破局呢？
别急，书中齐泽克也给出了2个建议，帮助你重新拿回主体性。
STEP1：
停止“填满欲望”，拥抱“匮乏感”
所谓的“真实欲望““真实的自己”，
早已是被这个社会编码的模板，
你越是执着于“做自己”，
就越可能沦为“模板人设”的扮演者，
一旦你体验到了这种模板人设与真实生活的落差，
你就会陷入痛苦，焦虑，更有甚者不断加深自我异化。
齐泽克点醒我们：
真正的解放不是做回自己，
而是终于明白你从来就没有一个自己可做。
真正的主体性发生转变的时刻，
就是发生在我们改变理解世界和自身的方式之时：
从现在起，与内心那些被灌输的“丰富特性”保持距离。
接纳与“模板自我”断裂的那个真实部分的自己，
拥抱你的“创伤”，承认它可能只是偶然、无意义的——无需过度解读！
STEP2：
主动“沉浸”，甘为“使命”驱使
找到那个让你甘愿投入、不计得失、甚至甘愿受苦的领域/目标/使命，
就像科学家为了真理甘冒生命之险，
就像疫情期间成千上万冒着生命危险抗击流行病的普通医护工作者。
正是在这里：你不再是欲望的被动奴隶。
你成为积极、随机应变、勇于冒险的主体。
也只有这样，
你才可能真正拥有自由、满足与热爱！
翻开本书，跟着齐泽克走出享乐与虚无的怪圈，
重建生活的意义！
老规矩，熊猫君今天为大家带来了限时福利！
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