民智评论

作者：李雨函，民智国际研究院研究助理

（正文约1800字，预计阅读时间4分钟）

6月14日，美国举行了阅兵仪式，旨在纪念美国陆军成立250周年。活动以“讲述美国陆军历史”为主题，士兵分别身着不同历史时期的军装登场，呈现了从1775年列克星敦战役到当代“从无到有、不断壮大、持续胜利”的叙事。然而，历史的车轮滚滚向前，仪式映射出特朗普政府对历史的重构与操纵。

历史记忆的选择与操控强调“美国例外论”

“美国例外论”认为，美国在历史、政治制度、和价值观上，天生就与其他国家不同，甚至更优越。2020年9月，时任美国总统特朗普设立了一个叫“1776委员会”的机构。它的主要任务，是推广一种特定的“爱国主义教育”。这个委员会的出现，很大程度上是为了回应和对抗另一个历史项目——《1619项目》。《1619项目》强调奴隶制在美国建国历史中的核心地位。而“1776委员会”则认为，过分强调奴隶制等黑暗面，会削弱美国人的国家认同感。

“1776委员会”试图描绘这样一幅美国图景：建国之初，美国就致力于打造一个信奉“人人生而平等”、重视个人奋斗与梦想实现的新型社会。为了实现这个叙事，它倾向于淡化甚至压缩美国历史上殖民和奴隶制的那段沉重记忆。这样做的目的很明确：通过突出建国理想，淡化历史污点，来强化美国“天生独特、天生优越”的形象。

特朗普为了塑造美国“天生强大、战无不胜”的形象，刻意挑选和简化历史，突出“全靠自己、单枪匹马打天下”的超级强国形象。今年五月，特朗普宣布将8月5日和11月11日分别定为“第一次世界大战胜利日”和第二次世界大战胜利日“他在讲话中宣称，正因为赢得了这两场战争，美国“无法被超越”。这一说法有个明显问题：它轻描淡写地略过了其他国家在战争中的作用。两次世界大战的胜利，是多国人民并肩作战、付出巨大牺牲才换来的成果。

而特朗普的表述，像是把功劳全算在了美国一家头上。这本质上是在强化“美国例外论”——即认为美国天生优越、独一无二的那套观点。通过将复杂的战争历史简化成“美国单方面胜利”，进一步巩固了“美国做什么都所向披靡”的叙事。

阅兵仪式——强化历史对权力叙事的塑造

特朗普一直渴望一场盛大阅兵。他第一任期内因羡慕法国阅兵而提议的阅兵虽未成行，但今年6月14日美国陆军成立250周年的阅兵仪式终于让他如愿。

这场次阅兵巧妙地将特朗普74岁生日与陆军纪念日重合。这种时间安排，不仅回顾了美国军事史上的“胜利时刻”，更将特朗普个人领导嵌入国家历史叙事，暗示他将继续书写美国的“胜利篇章”。

“我们”和“他者”的形象构建

特朗普深谙如何用历史来划分“我们”和“他者”，即“自己人”和“外人”，以此作为巩固权力的工具。对内，他刻意忽略美国殖民和奴隶制度的沉重历史，塑造白人为主导的国家认同，将少数族裔边缘化为“不符合美国价值的他者”。这种叙事尤其迎合了经济状况不佳的白人选民的情感，从而有效凝聚了基本盘，巩固了特朗普的统治基础。对外，他则不断夸大美国对一战和二战 “无与伦比”的贡献，构建出天生优越的“我们”和相形见绌的“他们”。这是为特朗普逆全球化潮流的单边主义披上正当外衣。

权力操纵历史的代价：

压制自由民主与政治极化

特朗普操控历史的手段也在升级。起初（1.0时期）更多依赖言语威慑和媒体动员。如今（2.0时期），通过“Project 2025”等计划，动用国家机器系统性干预，试图限制拨款、审查教材，更直接地篡改历史叙事。

这种权力对历史的操弄代价巨大：它撕裂社会，并侵蚀民主根基。阅兵庆典当天全国范围的“No Kings”抗议运动，正是对这种撕裂的鲜明回应。一方面，特朗普将自身形象与国家荣耀深度捆绑，通过盛大仪式将将个人权力包装为历史时刻。No Kings抗议运动正是对特朗普准帝王野心的直接反击。另一方面，特朗普强推的“白人优先”认同与Z世代（1996年到2009年出生的人）年轻人多元、平等、包容（DEI）的价值观形成了根本对立。No kings抗议运动也意在反对特朗普试图建立的单一文化霸权体系。

更严重的是，这些行为压制了自由与求真的精神。标榜“重建美国历史教育体系”“传递美国价值”的1776委员会，被美国历史学会（American Historical Association）痛批为“毫无专业历史学者参与的炮制”，“将对过去的无知拔高为公民美德”。当历史沦为权力的政治工具，以自由自诩的美国又如何能够高举民主决策的大旗？历史研究的使命本应是客观揭示时代真相，理解过去，而不是沦为政治奴仆。

编务：殷晨浠

责编：梁雨迪

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