文/剧柏含 如鑫淼

公元688年（唐垂拱四年）6月21日，武则天给自己加尊号“圣母神皇”。

武则天在中国历史上当然是一个传奇人物了。时至今日，以她为主角的影视作品层出不穷。

她在称帝后，特意选用“曌”（zhào）字作为自己的名字，“曌”字象征着日月当空，普照大地，充分展现出武则天欲以女性身份君临天下的豪迈气概与远大抱负，也彰显出她至高无上的地位和独一无二的权威。

“曌”字也成为武则天极具代表性的一个符号，后世很多文学、影视作品在塑造武则天形象时也常常会提及这个独特的名字，来凸显她独特、霸气的人物特质。你看过哪些以武则天为主角的影视作品呀？

她出生在公元624年，去世在705年，山西文水县人，文水是福州的开国君主。所谓五洲就是公元690年到705年这一段他在位，是中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是继位年龄最大67岁，寿命最长的皇帝之一，他活到82岁。

好是荆州都督武士彟的次女，14岁的时进宫给唐太宗做才人，赐号妩媚，很多影视作品叫武媚娘，就是她。

武则天最初以唐太宗才人身份入宫，太宗去世后她入感业寺为尼，后又被唐高宗李治召回宫中，封为昭仪。

公元655年那场影响深远的“废王立武”事件，是唐朝宫廷政治的一个重要转折点。当时，王皇后与萧淑妃争宠，李治对武则天宠爱有加，武昭仪为了登上皇后之位，施展各种手段。王皇后因厌胜之术等事触怒李治，而朝中以长孙无忌、褚遂良等为首的元老大臣坚决反对废后，以李义府、许敬宗等为代表的新势力则支持李治和武昭仪。最终李治力排众议，废王皇后，改立武则天为后。

武则天成为皇后之后，开始积极参与朝政。

公元674年，唐高宗李治和武则天并称“二圣”并开始共同参与朝政。

关于她的传奇故事很多，我不多说了，那我们说说高宗死后她临朝称帝掌握国政了。

武承嗣揣度武则天有称帝的心思，为了讨好武则天并助力其实现称帝目标，精心策划了这件事。

他让人在白石上凿刻“圣母临人，永昌帝业”字样，随后谎称是在洛水中发现的祥瑞之石。这一“祥瑞”正中武则天心意，她将这块石头命名为“宝图”，并给自己加尊号“圣母神皇”。

这种制造祥瑞的举动在古代政治中是常见的手段，通过所谓的“天意”来为掌权者的行为赋予合法性和正当性。武承嗣此举一方面满足了武则天的政治需求，另一方面也为自己谋取了更大的政治利益和权势，为武氏家族在朝堂上巩固地位奠定基础。 武则天大喜，就这块石头名字不能叫背，叫宝图。

唐垂拱4年（688）5月18，雍州人康同泰献给武则天一块石头，上面写有“圣母临人，永昌帝业”的字样，诡称这块石头得自洛水。“河出图、洛出书”，历史上神道设教的事情与洛水息息相关。武则天得到这块石头大喜，将这块石头命名为“宝图”，提拔康同泰为游击将军。

到12月，亲拜洛受图，皇帝、皇太子皆随行，内外文武百官、蛮夷酋长各按方位站立，珍禽奇兽陈列于坛前，文物仪仗之盛大，是唐朝建立以来未曾有过的，《资治通鉴》《旧唐书》等均记载“自有唐已来，未有如此之盛者也”。此次仪式中，武则天至坛前下舆，稍作休息后由宫娥彩女簇拥登坛，睿宗李旦和太子成器随行，内外官员、四夷酋长分立坛下。拜洛之后进行受图环节，先由宣祝官宣读祭文，接着将“天授圣图”捧下，移置新建造的受图亭中。

这家伙自有唐以来，未有如此之圣者也，排场很大。

公元690年，武则天正式称帝，改唐为“周”，定都洛阳并将其命名为“神都”，建立了武周政权。这是中国历史上一个极为独特的时期。

武则天称帝前已掌握了唐朝的实际大权多年。她在政治上展现出卓越的才能和手段，进行了一系列政治改革，重视人才选拔，开创殿试和武举制度，为更多寒门子弟提供了晋升的途径。在她统治期间，社会经济持续发展，农业生产有所进步，人口也有所增长。

不过，武则天的统治也充满争议。她重用酷吏，严厉镇压反对她的人，导致一些冤案产生。宗教上大力推崇佛教，广建寺院，耗费了大量的财力和物力。

武周政权共存在了15年，公元705年，武则天因病卧床不起，朝中大臣发动“神龙政变”，武则天被迫退位，唐中宗复位，恢复了唐朝国号。

天授元年，（作者：剧柏含 系国家二级作家 高级书画师 高级政工师职称）