从英国访华使团的礼仪问题，看出清朝如何处理与他国关系

乾隆末年马戛尔尼、嘉庆末年阿美士德访华使团的遭遇，可以看到清朝对外部世界的认识与千年前相比，并没有变化，仍旧是夷夏之辨的天下观。

“普天之下,莫非王土”,反映了当时中国人心目中的世界观念,即“皇帝为“天子”,代表“天”来统治地上的一切。

周边臣属于中国的各国,受清王朝的册封,向清王朝纳贡,成为藩属国。

藩属国以外的各国为“化外蛮夷之邦”。在官方文书中称为“夷”。如“咲夷”（英）、“嗍夷”（法）、“咪夷”（美）。

根据礼仪,清王朝与非朝贡国只通商关系。

这种天朝上国的理念，因强大的国力而得到强化，外来小国只能顺应大清礼仪，否则就被视为蛮夷。

这个观念深刻影响着清朝的对外政策。

第二次鸦片战争列强提出北京换约，咸丰发动武力抵抗

第二次鸦片战争从广州到上海到天津。1858年5月20日，英法攻陷大沽口，清朝先后与列强签订了《天津条约》。条约里有一条，一年后要到北京换约。

换就换吧。1859年6月，英法美公使率军舰又来到大沽口，要从天津登陆到北京。咸丰的意思是从北塘进京。

竟敢不听皇帝的指示，这还了得。于是僧格林沁在大沽口痛击英法联军，英法败走。

美国按照皇帝指示从北塘登陆，北京也不用进了。一切按照“天朝”的规格，不准坐轿,安排了骡车;不愿行跪拜礼,就算了，夷人鄙夷，由大学士桂良接受了国书。

这算是打了个样。

英法要向皇帝亲递国书，清军抓了翻译，有了火烧圆明园

1860年8月，英法联军第二次攻陷大沽口。去年被击败，是因为英法想的是换约，就没有做好军事准备，被僧格林沁在大沽击败。

失败了，咸丰只能让英法来北京了。败军也没法提什么要求了，英法提了。

英法提出：增加赔款; 承认《天津条约》;公使驻京与否由英方自行决定;开天津为通商口岸。

在通州谈判的时候，英法提出却提出：换约时须亲见皇帝面递国书,皇帝盖玺的条约批准书亦须当场交给英国使节。

这下子可刺中了咸丰帝的痛处，这是他最不能容忍的事。

于是抓英法联军的翻译巴夏礼一行39人，因为这个家伙提出要亲递国书。

然后僧格林沁在张家湾、八里桥抵抗联军，还是失败。

咸丰跑路了，临走之前，他对六弟讲：派汝出面与该夷照会，不过暂缓一步。将来往返面商，自有恒祺等人。汝不值与该酋见面。意思是作为皇族的一员，你是能和夷人见面的。

清军把翻译39人，折磨死20人，只有19人活着，因为北京这里没怎么解除夷人，认为他们会妖术，所以用了各种对付妖怪的方法。你想想就知道多恐怖了。

英法联军为了惩罚，火烧了圆明园。

签订的中英《北京条约》专门有一条：英国公使如何驻京，是否驻京，以后由英国自行决定。

条约签了，奕訢还得扫尾，夷人常驻京城与皇帝挨着，这怎么行。不停和英法谈判，英法也选中了使馆的住所，但考虑到安全和现实条件，说明年再说。

至于亲递国书，英法说这是国际惯例，也是美意。奕訢反复商讨，对方都烦了。后来英法撤离北京，清方派恒祺跟着去了上海，12月，英国终于写了个照会，说不亲递国书了。

1861年3月，西方各国公使陆续进入北京。

此时的咸丰还在热河，咸丰自1860年逃到热河，便害怕他回去后夷人会回来，那时他要不要见夷人呢？