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引言：

宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。在中国古代的传统文化当中，竹子一直是高洁品质的象征。

梅兰竹菊被称为四君子，松竹梅也被称为岁寒三友。竹子在传统文学记载之中的存在感非常高，也很受到古代民众的看重。尤其是在汉朝，竹子的运用是非常广泛的。

上世纪70年代出土的马王堆汉墓，就向我们展现了汉朝时期竹子的妙用。马王堆墓穴当中有着众多的竹子，它被用作生活工具，出现在陪葬品的队伍当中。

从马王堆汉墓里，我们也能看到汉朝民众对于竹子的重视。透过马王堆汉墓，人们能够直接领会到中国竹文化的理念是什么？古人又为何会如此看重竹子呢？

马王堆墓，竹子遍地

上世纪70年代，一座震惊世界的古墓在中国被发掘出来，这座古墓就是马王堆汉墓。

这是一座忠实记载了汉朝历史和文化的古墓，不少汉族贵族的陪葬品都在其中见证着历史长河的变迁。而墓穴的主人，引发了不少人的猜想和讨论。

说起马王堆汉墓，最有名的应该就是辛追夫人的尸体了吧。

辛追夫人是世界上保存程度最为完好的遗体，刚刚出土之时，她的面容甚至与生前没有什么巨大的差别。她的皮肤仍然是肉色的，有亲自参与挖掘现场的考古专家，甚至说她的皮肤竟然还隐隐透出一些活力。

专家们根据研究来推测，马王堆汉墓当中应该存在着一些具有防腐作用的液体。正是在这些有着化学性质的液体的保护之下，辛追夫人的遗体和其他具有重大历史文化价值的文物才能够被完善地保存下来。

这是一座汉朝的贵族墓穴，其中的不少文物都承载着汉朝时期的发展记忆。

人们发现，透过马王堆，我们能够看到汉朝人对于竹子的重视。

竹子在汉朝老百姓的日常生活当中存在感非常之高，它既是高雅品质的象征，又具有相当强大的实用功能。它既能够在文学作品当中扮演君子的形象，又能够在日常生活中为人们解决实际的困难。

而在马王堆汉墓里，竹子一共有以下几类用途。

首先，就是竹席。值得一提的是，马王堆汉墓当中的竹席在遇见大量氧气之后，短时间之内发生了强烈的氧化反应。考古专家还没反应过来，它们就全部化为了黑色的碎片。

但是经过成分检测，专家们可以确定，这些东西原本就是竹席的成分。

根据相关的历史资料记载，我们也能看出，汉朝老百姓大范围地使用竹席，而且对其的依赖程度非常之高。

竹子具有冬暖夏凉的作用，冬天在竹席上面铺上一层厚厚的棉絮，就能够很好地保暖，也能够保护自己身上的各类关节。

而夏天就更不用说，在酷暑当中躺在冰凉的竹席之上，瞬间就能感觉凉意透彻心扉。

古时候的老百姓，没有科学技术的辅助，也没有那么多千奇百怪的降温手段和防暑措施。他们只能通过这种最原始的方式来降低身体的温度，来获得更为舒适的享受。

不过，不是每一户家庭都能够使用竹席的。一般来说，只有贵族家庭才能够承担起原材料的高昂费用。而且家庭地位越高财富越多，人们能够使用的竹子的原材料就更加优质。

竹子不仅可以铺在床上，还能够直接铺在地面上，可以直接作为地毯来使用。

古时候的人们在进屋之后，往往会选择脱下鞋子，赤脚踩在竹毯之上。竹子的触感非常舒适，长时间与人体接触又能够温润光滑，所以能带给人非常安心的感受。

另外，这些工艺品上面都印有复杂的花纹。考古学家们发现，人字纹是非常常见的一种花纹。黑色和红色这两种颜色相互交织和碰撞，给了竹席实用价值之外的美观价值。

除了能够直接踩在上面或者躺在上面，竹子还能够制作成竹篓。

考古学家们在马王堆汉墓当中发现了八十多个竹篓，有的是空空荡荡的，有的还装着其他的东西。

人们发现，竹篓其实是被当成一种收纳工具来使用的。汉朝时期的老百姓会在其中放置衣服，粮食，鞋子以及其他的日用品。

一些小型的竹篓还会放置在梳妆台旁边，里面储存着一些汉朝女性惯常使用的护肤品或者化妆品。

而且，还有人在竹篓当中放置钱币。他们把这些工具当成了存钱罐，这些钱也许是家庭的储存财富，也许是家中某一位成员的私房钱。

总而言之，考古学家们在竹篓当中发现了大约五百千克的秦半两。这一发现正好也印证了一个结论，那就是汉承秦制。

秦朝时期，秦始皇为了统一天下货币的流通规范，把秦半两当成是通用货币。而秦半两一直被沿用到了汉朝，虽然汉五铢的出现对其造成了一定的冲击，但还是没有使之彻底退出交易市场。

一位专家在研究之后说：“用竹篓来装钱，其实是一件非常聪明的事情。汉朝时期的钱是金属钱币，所以很容易发生氧化还原反应。但是竹篓天然地具有防腐作用，所以能够对钱起到很好的保存作用。”

由此可见，古代的人类已经对自然界有了一个深刻的认知，他们也能够在生活当中产生出莫大的智慧。

另外，作为劳动工具的竹筐也出现在人们的眼前。

竹筐当中放着大量的泥土，竹筐也有把手和背带。劳动者可以手提竹筐，也能够背上竹筐，进行物资的运输。

考古学家认为，遗留在马王堆汉墓当中的竹筐，或许是被当时建造墓地的工人不小心留下的。这些竹筐都是他们的劳动工具，通常情况下不会出现在贵族家庭的生活当中。

竹席、竹篓和竹筐的出现，让我们看到了竹制品在汉朝时期的应用之广泛。这些竹制品的种类齐全，功能强大，使用价值极高，有效地便捷了人们的生活，也让我们看到了古人强大的智慧。

文化意义，不言而喻

在文化领域，竹子也发挥着非常强大的作用。

汉朝人在学习过程中使用的竹简，其性质与我们今天使用的纸张非常类似。不过当时造纸术还没有发明，所以大家只能使用竹简来传递文字，传递各种文化信息。

相比起纸张来说，竹简的制作成本是很高的，而且使用起来非常不方便，重量也会给人造成极大的负担。因此，当时社会文化的传播范围并不是很广。

在欠缺更加便捷的传播工具的情况下，高雅的文化只能在一小波群体当中传播。

不过，在各位王公贵族的住所和皇帝的宫殿当中，竹简倒是随处可见。

这些竹简有的记载着皇帝和官员之间交流往来的工作信息，属于工作文件；有的记载着古往今来的历史典籍，属于阅读类书目；还有的记载着某些私人的思想和情感，就好像日记本一般存在着。

虽然竹简使用极为不便，但是在没有更好的传播媒介的情况下，读书人对竹简还是非常依赖的。

汉朝时期有一位学子名叫东方朔，是一位思想较为深刻的读书人。他的思维很灵活，他对知识的理解并不局限于书本之上，而是会将自己学到的理论知识与社会实践结合起来分析。

这样的人才不可多得，既有天赋，又有敏锐性和后天的努力，绝对是位可造之才。而他也完全没有浪费自己的天赋，洋洋洒洒地写下了一份自己对于天下局势的看法，并且呈递到了汉朝皇帝的面前。

东方朔的想法很多，各领域的见解也极为丰富，而且他下笔如有神，一写起来就没完没了，好不容易才能够收尾。

如果他使用纸张来记载自己的想法，那这些纸或许可以装订成一本厚厚的书。但他使用的是竹简，是具有一定重量的竹简。所以等他完成所有的任务之后，他自己没有办法把这些东西送到皇帝的面前。

最后，东方朔把竹简放到了筐中，自己聘请了两位工人，让工人们把这些东西抬进宫殿。

皇帝被他的行为感动，也真的一字一句把他的所有见解都看了进去。东方朔确实因此得到了皇帝的重用，这件事情也就此被传为一段趣事。

除了在文化领域发挥传播的作用之外，竹子在娱乐活动领域也有着相当重要的作用。

汉朝人使用的竹筒，就经常出现在日常的娱乐活动当中，他们把这种活动称为投壶。

投壶就是参与者手中拿着几支箭羽，往远方的竹筒当中投射。在规定的时间内，谁投中的数量最多，谁就是比赛最终的优胜者。

投壶运动拥有极为广泛的受众，时至今日也依旧活跃在我们的生活当中。透过这一活动，我们也能看到竹子在汉朝老百姓生活中的存在感。

竹子精神，始终激励

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这句诗所描述的主人公，正是竹子。

竹子是一种积极向上的植物，它的身上没有任何多余的点缀，也没有不应该出现的藤蔓。它就那么笔直地生长着，中通外直，看起来极为刚直不阿。

人们常说，君子就像竹子一样。他们能够在任何复杂的环境当中始终坚守本心，坚定不移地朝着一个目标而努力。他们不会被外界环境所污染，不会因为外界的打磨和摧残改变自己的志向。

三五年过去，他们还是他们，仍然刚直不阿。即使数十年过去，他们的品性和气质也不会发生任何变化。

竹子是气节的象征，因此也深受文人墨客的喜爱。

魏晋南北朝时期的竹林七贤，就常常喜欢在竹林当中聚会。他们不问世事，把酒言欢，追求对原则的坚守和灵魂的自由。现实世界风云变幻，可他们却始终自在逍遥。

竹子是四君子之一，自古以来一直深受老百姓的赞誉。人们在它身上所寄托的，正是自己渴望拥有的美好品质。它所投射的，也正是大家渴望成为的人。

结语：

竹文化是中国传统文化中非常重要的一部分，竹子文明更是形成了独特且完整的体系。竹子象征着君子，象征着坚定的意志和高雅的气节。

它既能够在现实生活中给人们提供生活福祉，又能够承载人们的理想和追求，是我们不可或缺的伙伴。

参考资料：

《史记》

《说文解字》