文字 | 图雅 翻译 | 乌云斯琴

图片 | 宋澎涛

“蒙古包”是亚洲游牧民族生存智慧的结晶，自古以来便因其独特的建筑形式和文化内涵闻名于世。蒙古族作为北方游牧文明之集大成者，他们历代居住的蒙古包是其物质文化中最显著的特征。

蒙古包以木头、毛绳、毡子为材料，“套脑”（天窗）、“乌尼”（伞股式辐射的椽子）、“哈纳”（网格状木围墙）三位一体的架木，幪毡（覆盖天窗的部分）、顶篷（覆盖“乌尼”的部分）、围毡（覆盖“哈纳”的部分）三位一体的苫毡，组合而成。它集木工、刺绣、雕刻、绘画、编织等为一体，集蒙古族民间手工技艺之大成。

蒙古族营造技艺是一部用双手书写的传奇。从选材开始到木材的精心打磨、弯曲，形成弧度；从搭建蒙古包的毡子经过无数次的梳理、压制，变成了厚实而又温暖的毡子，每一针每一线的缝合，都蕴含着牧民对生活的细致入微。

蒙古包的形成经历了漫长的历史演变。最初，人类居住在天然山洞或地下洞室中，这些洞室通常用木头和石头砌成，顶部留有口子供人出入和通风。随着时间的推移，这种洞室逐渐演变成了窝棚，窝棚再进一步发展成帐篷。在狩猎采集时代，蒙古族人住在以活树为支柱、用桦树皮覆盖的圆形拱顶窝棚中。随着畜牧业的发展，窝棚逐渐过渡到帐篷，帐篷用树木做支架，上盖毛皮。最终，帐篷发展成了蒙古包的雏形，支架变成“哈纳”（围墙），与洞顶结合在一起，形成了圆形的蒙古包。

蒙古包是最适合北方气候和游牧生产的独特民居。由于它基本上是一种“三段组合”的房屋，可以化整为零，材料也轻捷便携，可以反复使用，所以建造、拆卸、搬迁、修理都十分方便。蒙古包的“哈纳”具有伸缩性，能自由变化，蒙古包的高低、大小可按需要调节，遇到雨季、风季等气候突变和居住人口增减等情况都能应对自如。圆形结构造型减少了风雨和沙尘对蒙古包的袭击，使之能够更好地适应蒙古高原严寒、酷热的大陆性气候。

统筹 牧仁

审核 乌日嘎

新媒体编辑 张欣

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