武侠小说中最能给读者带来爽感的是怎样的桥段？毋庸置疑，就是反派被打脸，魔头被除灭的剧情，甚至那爽感能让你爽到什么程度，取决于那反派魔头有多坏，越是坏的人，他被打脸时，就越能让人大呼过瘾。
所以这也造成了一种怪相，多数武侠小说作者笔下的反派往往都是十恶不赦的，你在他身上看不到任何人性光辉的一面，这样确实能为故事埋下一个“打脸反转”的爆点，但也难免让书中角色缺少了几分“人味儿”。
（玄慈剧照）
而金庸笔下的角色则多半不是如此，他笔下有不少道貌岸然的正派，如《天龙八部》中的玄慈，也有不少良心未泯的反派，而这类角色，在金庸笔下还真是有不少。
一、金庸笔下的反派
常常有人诟病金庸笔下的人物脸谱化，这还真就是纯粹的“印象流”了，其实你若细品原著就会发现书中那些处于武林风暴中心的关键角色，大多都是有血有肉的。
比如《天龙八部》中的鸠摩智，他是个武痴，为了修炼更强的武功，他可以做出任何事，所以他几次加害段誉，若非段誉有主角光环，怕是早已死在他的火焰刀下，可后来的他被段誉吸走内力，就此大彻大悟，可见他也只是一时鬼迷心窍。
（岳老三剧照）
又如那四大恶人之一的岳老三，这家伙初登场时就是典型的魔头，杀人不眨眼，可当他拜了段誉为师之后，就心甘情愿当起了段誉的保镖，哪怕是与自己的大哥为敌，他也要保护师父，可谓有情有义。
还有《神雕侠侣》中最大的反派金轮法王，作为蒙古国师，他与中原群雄为敌，几次三番对郭靖和杨过下毒手，可他终归算不上是魔头，只是个“反派”，他只是因为立场与中原群雄不同，后来的襄阳大战中，他就用最后一口气救下了郭襄，郭襄也诚心叫了他一声师父。
不过这些角色在读者心中早已被洗白，甚至有些人都觉得他可爱，而有一个角色，却因为戏份太少，始终让人误会他的立场。
二、嚣张无度的魔头
《倚天屠龙记》中，最可恶的人无疑是那成昆，他挑起各种纷争，惹得武林大乱，而一切的起因不过是明教前任教主阳顶天抢了他的师妹，他要报复阳顶天，才做出后来那些荒唐事。
而在多数人看来，阳顶天也不是什么好人，他抢走成昆的师妹，从那阳夫人会背着他与成昆私会来看，那女子多半也是爱着成昆，当年跟阳顶天，也确实是迫于无奈。
阳顶天之恶还不只是欺男霸女，他的为人也十分嚣张。
屠狮大会之时，张无忌找到少林三渡要人，结果却碰了一鼻子灰，这才知道那三渡与明教前任教主阳顶天还有过旧怨。
（三渡剧照）
说是：“张无忌心想：‘他听得阳教主逝世，极是难过，想来当年和阳教主定是交情甚深。义父是阳教主旧部，我且动以故人之情，再说出阳教主为圆真气死的原由，且看如何？’便道：‘大师想必识得阳教主了？’黄脸老僧道：‘自然识得。老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？’”
这少林三渡是正道武林至尊一般的存在，地位堪比张三丰，阳顶天却将他们打伤，这无疑是在打正道群雄的脸，是骑在正道群雄头上了。
这魔头当真是嚣张无度，也难怪后来六大门派会联手攻上光明顶。
不过这里有一个问题，那就是正道武林的另一位至尊级别的存在张三丰的态度。
他可从头到尾都没有对明教出手过，甚至在武当山一战，杨逍与殷天正出现在武当派时，张三丰还十分客气的称呼他们为“殷兄”“杨兄”，可见他对明教的人是十分尊重的。
这就怪了，莫不是张三丰怕明教？
绝不可能，论武功，无论是殷天正还是杨逍都差张三丰太多，甚至他们一起上，都未必是张真人的对手。
（阳顶天剧照）
那张三丰是在展现人情世故？
也不至于，他一把年纪了，何须卖这些后辈脸面，何况对方还是邪派。
这即是问题所在，或许从张真人的视角，就看到了一个截然不同的阳顶天。
三、心怀大义的侠士
当年阳顶天为何要挑战三渡？
书中并未把他的动机写明，但从结果来看，三渡被打伤之后的表现可与“高僧”的形象相去甚远。
毕竟他们对张无忌提到那段往事时，书中是这么写的：“这几句话说得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒显然既深且巨。”
一个修行多年的老僧会在意三十年前的旧怨？这三十年的枯禅怕是白念了，从这里也不难看出，三渡没格局。
而阳顶天找他们的动机是什么，杨逍也早已说过：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。”
若无意外，阳顶天找三渡，就是为了拉拢少林派一同抗元，而三渡却想趁机杀了阳顶天，双方这才大打出手。
（阳顶天、张三丰剧照）
至于张三丰，他最痛恨的也从来都不是明教中人，不是这些邪派，而是蒙古人，他救常遇春的时候就说过“老道一生，最恨鞑子”，表明了他的态度。
如此一来，阳顶天的形象就彻底被颠覆了，他根本不是什么魔头，而是一个心怀大义的大侠，他看到的不是“正邪之争”，而是“夺回山河”，他是心系天下苍生之人，说他是魔头，真是侮辱他了。
儿时只觉得阳顶天是反派，被写死也无关痛痒，如今再看，他可比那些只会窝里斗的“正派”更正派得多了。
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