金庸的小说里,你最羡慕的角色是哪一个?

必须承认,武侠小说的受众大多是男性,而我们读武侠小说也无非追求一个“爽”字,除了快意恩仇的“爽”之外,就数“抱得美人归”的结局最让人期待了,所以无论你的答案是谁,那人最终肯定是与心爱之人走到了一起的,若他的结局不是“有情人终成眷属”,那他的人生自然是不值得被羡慕的。

毕竟咱们都是俗世之人,有这般想法,也实属正常,所以毋庸置疑,最让人羡慕的,自然是那《鹿鼎记》中的韦爵爷了。

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(韦小宝剧照)

那家伙最终是娶了双儿、建宁、沐剑屏、方怡、曾柔、苏荃、阿珂七位夫人,当真是让人羡慕,当然,他收获这些姑娘的过程确实是令人不齿的,但这并不影响读者羡慕这家伙。

又比如《倚天屠龙记》中的张无忌,看似那小子的情况与杨过有些相似,最终都只娶了一位夫人。

其实不然,杨过的专情是真的,他为了不给其他女子添麻烦,主动与程英、陆无双结义,以断了她们心中的念想,而张无忌则是优柔寡断。

金庸在后记中就提到这么一句:“张无忌最后与赵敏前往蒙古,从此不回中土,但如出现其他偶然因素,周芷若可能去蒙古找他,他可能和赵敏同去波斯找小昭,可能为了明教而不得不独自回中土办事,也可能在西域遇到殷离……

所以说这小子压根就是心性未定,不知最后还会不会去找其他女子,而那些女子又对他有情,他多半也是要左拥右抱了。

无论如何,这些能够享受齐人之福的人,总是让人羡慕的,但有那么一个角色,他好似是傻子一般,明明已经娶了三位夫人,甚至都可能不止三位夫人,到头来却为了一个老太婆而放弃了三位夫人。

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(张无忌剧照)

笔者所指那人即是段誉。

段誉这小子的结局是什么?

旧版中,他是带着王语嫣遇上了发了疯的慕容复,故事到这里就画上了句号。

然而新修版中却不是如此,金庸在新修版中甚至连他儿子的结局都交代清楚了。

说是:“据大理国史籍记载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴……段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。

你看,段誉是娶了木婉清、钟灵、晓蕾,没有王语嫣

至于王语嫣去哪了,新修版中写得清清楚楚,她是在“不老长春谷事件”后回到了慕容复身边,就因为她不能青春常驻,所以担心段誉后来会不喜欢她,可这算哪门子的理由?难道回到慕容复身边,她就能青春常驻了?

更重要的是对于王语嫣而言,此时的慕容复可不仅仅只是她的表哥而已,同时也是逼死她双亲的仇人,可见这女子当真是无脑。

但也正因为如此,这女子配不上段誉,所以金庸让段誉在此时选择放手,继而迎娶木婉清、钟灵、晓蕾,也是合情合理的,不论王语嫣的结局是否合理,至少段誉不再为了一个不爱自己的女人纠结,还是不错的。

可问题在于,他真的不纠结了吗?

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(段誉、王语嫣剧照)

至少从表面来看,他娶了这么多貌若天仙的夫人,还是选择了出家,似乎他就没有真正意义上的放下过往。

是的,他发现了王语嫣不过是他的心魔,但他真正放不下的,其实是另一个女人。

他是这么说的:“自他在曼陀山庄见到王语嫣,只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似,心中立时便生出“她是神仙姊姊”的意念,多见一次,便多一次暗叫她“神仙姊姊”,以前向神仙姊姊所磕的一千个头,每一个头都似是朝王语嫣磕的。见到她时,当她是“神仙姊姊”,不见她而想看她时,心中将“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌,都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙,即使玉像本身,也远远不及段誉心中自己所构成的意像,自知那便是佛家所谓的“心魔”。

是的,他真正该放下的从来都不是王语嫣,因为王语嫣从来都不是真正的“神仙姐姐”,他放不下的那个女子,其实是李秋水的妹妹。

如此一来,这事儿就变得十分荒唐了,李秋水登场时就已经是八九十岁的老妇人了,只是因为她擅长化妆,才显得格外年轻,好似中年女子一般,那李秋水的妹妹虽然年纪比李秋水稍稍小一些,可又能小多少?

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(木婉清、钟灵剧照)

到了《天龙八部》正篇故事发生的时代,且不说这女子是否还活着,哪怕活着,也至少是七八十岁的人了,段誉居然对这么一位女子动了真情,乃至为了她而放弃了几位夫人,得不到她,就选择出家,这如何不荒唐?

要说金庸笔下最愚蠢的大侠,段誉说自己第二,怕是没人会说自己第一。

当然,金庸如此安排,也确实是让段誉的故事更符合“求而不得”的主题了,他若真的与三位妃子圆满的度过一生,那就与整本书的主题不符了,所以他也只能做出如此降智的行为。