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6 月 29 日，台湾允藏斋珍藏级拍品矩阵震撼登陆拍卖之家 APP！从史前文明到明清雅韵，全品类文物盛宴即将启幕，藏家、文博爱好者速速定好日程，共赴这场千载难逢的珍藏之约！

西周早期青铜兽面纹方座簋，“亚矣” 铭文佐证商代遗族印记，作为已知该器群唯一方座簋，稀缺性不言而喻，且传承自荷兰古董商 Peter Boode 旧藏，底蕴深厚。

红山文化玉人，以 5cm 小巧身姿承载千年文明，其古朴神韵与佳士得成交玉跽坐人像一脉相承，极具考古与收藏价值。

东汉青铜神树高达 172.5cm，陶座与青铜身分体铸造，西王母、仙兽等纹饰雕琢精妙，完整器存世不足 20 株，此件媲美博物馆藏品，堪称宗教与艺术交融的瑰宝。还有宋 耀州窯剔刻牡丹紋梅瓶， 釉色润泽，刻花纹饰洒脱灵动，充满立体感。造型运用了曲直线的对比，在权衡比例上，儘量把最大直径向上提，使整器苗条修长，形成秀丽挺拔的风格，為宋代梅瓶的风格式样。

这些珍品涵盖玉器、青铜器、瓷器等品类，从史前到明清，跨越千年，将于 6.29 云端竞藏，速锁定拍卖之家 APP，把握珍藏稀世文物的绝佳机会！

精 选拍 品

Lot 311

红山文化 玉人

尺寸：高5 cm

起拍价：150,000新台币

参阅：红山文化晚期 玉跽坐人像，香港佳士得，2017/11/29， Lot 270，高 6.3 公分，成交价：7,900,000 HKD。

Lot 333

东汉 青铜神树

尺寸：高172.5 cm

估价：2,500,000～5,000,000 新台币

1. 云中居 （购于90年代初）。

2.台湾重要私人收藏。

「神树」亦称為「福寿树」或「摇钱树」，主要出土于以四川為核心的西南地区。神树的出现与中国早期传统信仰有着密切的关係，巴蜀地区是道教发展的核心区域，其宗教信仰自古蓬勃发展，除本土信仰外，亦与邻近的中原地区相互影响。如拍品中雕绘的西王母，很有可能与汉武帝向西王母求取长生不老灵药的故事有所关联，树上铜钱外缘均铸出稍弯曲的细线，表示钱芒四射。这些铜钱纹饰更是直观表达了古人获得财富的美好愿望。而西王母形象在汉代并不独独出现于神树上，她作為当代信仰的女性神祇，在当时塑造的画像砖、青铜镜、陶枝灯、漆盘等器物上都留下过形象。 此件神树分為陶质树座与青铜树身两部分，而树身又可进一步分為可拆卸、插接的树干和树枝。这些器物出土时多有残损，所以完整者更為难得可贵。拍品可分两个部分，下半部為红陶挂褐釉的树座，树座上的纹饰可分叁层，其下两层為采桑、打猎、繁衍等民间日常活动。第一层则是武帝使臣骑乘天马，双手环抱神树的形像，中有一卯孔。上部则為由青铜浇铸而成的神树本体，树干中间有五隻带羽翅的仙蟾，下端饰有一隻长嘴水鸟啄鱼的立体雕件。树枝分四层，下面叁层的树枝皆為前后左右四面，树梢尾端皆长有钱币。最下层，由两件构成一片，延伸较长，由龙纹的圆璧象征龙身，龙首探出衔接树枝，枝上有朱雀、神兽以及骑马狩猎的武士。第二与第叁层则由朱雀和神差鬼役所构成，描写各种神幻奇境。最上层亦是最精采的部分，树顶乃由六片不同画面的树梢构成。左右两片有天马、仙人与巫师，其中巫师右手持镜、左手拿法仗；两名仙人在仙花前面相谈甚欢，其中一名还背剑。裡面两片则是有羽人骑仙鹿站于圆璧之上，望向站在仙花上面的朱雀。中间圆璧则由蟠龙与之交缠，旁边站有两名神差，似為龙首梳理。在龙首之上，也是整株神树的主要画面则刻画西王母，西王母拱手端坐于虎座之上俯瞰人间，身穿右衽长袍，肩生双翼，头戴胜冠、冠上有灵璧，璧上悬一叁联盒，盒上有不老仙药，闪闪发光。似是高踞世界的中心，等待有缘人的最终到来。整体画面华丽而协调，充分展现出两千年前先人的审美与信仰。即使锈迹斑斑，仍不掩其璀璨的神秘感。整株神树描绘的画面生动多元，所表达的故事性强烈，对于探究东汉时期的宗教与精神思想，可以说是最直观且珍贵的历史文物。 在已知的出土的青铜神树图像中，主要的题材内容多為海水环绕的神山幻境、仙人游乐、灵兽嬉戏，还有骑游射猎和舞乐百戏，以及缀在枝头，似乎用之不竭的铜钱。汉代人对于财富与长生的双重渴望，在神树上得到了巧妙的融合与体现。据统计，迄今為止已知出土收藏的神树有189株，完整的不到20株，且年代集中在东汉和叁国时期，到西晋后，便完全消失了，存世仅两百余年。本件青铜神树的尺寸硕大与工艺精美，堪比世界各大博物馆的收藏，实属珍贵难得的文物。值得一提的是，树干部分的圆雕蟾蜍形象，可对应2019/3/19纽约苏富比，琼肯叁世专拍中的「六朝 黄玉瑞蟾」，可见圆雕蟾蜍至少可追朔到东汉时期。

参阅：

1.东汉 摇钱树，四川绵阳市博物馆藏。高198公分。

2.东汉 摇钱树，美国明尼阿波利斯艺术中心藏。高147.3公分。

3.东汉 青铜神数，纽约佳士得，2019/3/22，Lot 1605，高122公分，成交价：350,000 USD。

4.东汉 青铜神树，传四川省出土，日本东京国立博物馆藏。高110公分。

5.东汉晚期 青铜神树，台北历史博物馆藏。高102.2公分。

6.六朝 黄玉蟾蜍，纽约苏富比，2019/3/19，Lot 106，高4.7公分，成交价：620,000 USD。

Lot 344

西周晚期或春秋早期 青铜波曲纹攀虎车盒

尺寸：長13.4 cm ；寬10 cm ；高8.8 cm

起拍价：1,500,000新台币

器体呈长方体，顶部有两扇可以开阖的小盖，盖面饰四伏鸟，可任意旋转，居中饰一猴钮。器身四角皆饰螭虎浮雕附耳，螭虎呈匍匐回首状，张牙舞爪，神态生动。器身满饰波曲纹，下承四轮。 像本器一般的器物非常罕见，迄今為止，考古发现不过寥寥数件，关于它的定名、用途，历来有许多不同的看法，比如《西清古鉴》即将其定為唐代的方车熏炉。直到2002年山东枣庄小邾国国君夫人墓出土的虎钮方奁，由于器内发现了玉珮、玉耳勺，才使学界确定了这类器物的性质，这类方形器身、上有帘盖可以打开，或有人形足，或带车轮的小盒子，应為贵族妇女储放梳妆用品、个人小物的小盒子，实為弄器之属。相当于《韩非子》「买椟还珠」故事中的「木兰之柜」，只是木器、漆器难以保存，不若铜质盒子能够永保流传。 本器的装饰风格与保利博物馆藏车盒相同，盖上伏鸟和猴子的佈局则与山西省博物院藏的刖人守囿挽车相同，说明本器的年代当位于两周之际。总的来说，本挽车是极少数流传至今、近3000年前妇女使用的妆帘之物，铸造精良，极富巧思，极具文化与性别研究的价值。

参阅：

1.西周晚期或春秋早期 刖人守囿挽车，山西省博物院藏。高9.1公分。

2. 西周晚期或春秋早期 波曲纹车盒，保利博物馆藏。

3. 西周晚期或春秋早期 波曲纹车盒，J.J. Lally旧藏。高10.8公分。

4. 春秋早期 车盒，山西北白鹅墓地出土，山西省博物馆藏。

Lot 364

西汉 白玉朱雀纹把杯

尺寸：高14.5 cm

估价：1,200,000～2,000,000 新台币

汉代的玉雕器皿在造型、工艺、纹饰方面不一而足，造型上有高足杯、角形杯、耳杯、带足的直筒杯；工艺有印刻、浅浮雕、浮雕等；纹饰有螭龙、凤鸟、熊、穀纹、云纹、柿蒂纹、绞丝纹，还有光素无纹，有些在器身饰以金箍，有些在浮雕纹饰上鎏金。目前，考古出土的高足杯数量较少，仅有十几件，从这些玉杯的出土情况、形制特点可知，高脚玉杯基本上出土于帝王陵墓或诸侯王墓中，也可见于宫殿遗址出土，制作工艺高超，纹饰精美，富有皇家气派，可见其使用者多為地位尊贵的皇帝和王侯。汉代高足玉杯的具体用途，多数学者认為玉杯是饮酒器，因文献中对汉代玉质饮酒器有明确记载，如《史记·项羽本纪》中有「项伯即入见沛公，沛公奉卮酒為寿……」又如《史记·高祖本纪》载「未央宫成……高祖奉玉卮，起為太上皇寿」。由此二例可说明玉卮為饮酒之器，其形可见北京故宫博物馆藏的白玉夔凤纹卮。另一种观点认為，玉杯是帝王或高级贵族用来承云露并以露和玉屑而饮用的器物，如《汉旧仪》记载汉武帝曾在甘泉官修建通天台，通天台上有承露盘，上有仙人掌擎玉杯，以承云表之露。《周礼正义》也记载：「武帝铜盘玉杯承露，和玉屑服之，以求仙道。」广州南越王墓出土的高足玉杯，就是置于铜承露盘之中。这与历史文献记载完全相符，由此可见，高足玉杯已不是普通的饮酒器具。本品為白玉质，有赭斑及钉状土沁。侈口，深腹，高圈足，有单耳，腹為上大下小的圆锥形。质地细润，制作规整，器身分作叁段纹饰。上层与下层為工字纹或為几何状捲云纹。中间為回首凤鸟纹，并以勾连云纹地相衬。此阴刻凤鸟纹精巧生动，尖喙下钩，首冠上扬，尾羽丰美，单足立姿。「朱雀」主南方，為汉代「四灵」纹饰之一，与「青龙」、「玄武」、「白虎」流行于汉代文化中。相类器物曾出土于重要遗址、墓葬，且发掘地点皆于墓室主位，亦可回应前述，玉杯乃属贵冑所用之物，民间难以一窥。能流传迄今者，万不见一，已远非「稀罕」所能形容。

参阅：

1.西汉 玉雕朱雀纹高足盃，香港苏富比，2020/10/9，Lot 16，高 11.3 公分，成交价：21,955,000 HKD。

2.西汉 玉高足杯，台北故宫博物馆藏。高 12.3公分。

3.汉 玉高足杯，台北故宫博物馆藏。高 11公分。

4.西汉 白玉夔凤纹卮，北京故宫博物馆藏。高 12.3公分。

5. 西汉 铜承盘高足玉杯，1983年广州市越秀区象岗山南越王墓出土，南越王博物院藏。高11.75公分。

Lot 368

北朝 骨雕管饰一组四件

尺寸：高5.5 cm /高5.5 cm /高6.3 cm /高7 cm

起拍价：200,000新台币

来源： 日本私人珍藏。

中国古代的骨雕艺术发轫极早，在两汉时期，在骨器上的细密刻画、彩绘时有所见。本组骨饰应该是以骨器取代玉器而组成的组珮饰的其中几件，其中最值得称道的是一管上的阴线刻画，在方寸之间的弧面之上，刻画出帝后礼佛图，主从明确，笔触虽然简单，但栩栩如生，其主题与人物装饰特点皆与龙门石窟着名的「孝文帝礼佛图」、「文昭皇后礼佛图」若合符节，反映北朝的艺术风格。若非使用放大镜，画面绝不可见，可以说是唐代以前、现存最小的中国细密画（miniature），艺术价值不言可喻。

参阅：

1.汉 彩绘动物纹骨饰，2000年榆林市走马梁汉墓出土，榆林市文物保护研究所藏。长8.5公分，直径4公分。

2. 北魏宣武帝（483-515 A.D.） 「孝文帝礼佛图」局部，纽约大都会博物馆藏。

3. 北魏宣武帝（483-515 A.D.） 「文昭皇后礼佛图」局部，纳尔逊・阿特金斯博物馆藏。

Lot 371

西周早期 青铜兽面纹方座簋

尺寸：耳距：31.2 cm ；高27.7 cm

估价：估价待询

铭文：「亚矣（疑）」（器内底）

来源：Peter Boode（1887-1972）旧藏，台湾资深藏家于 2000 年前后于 Boode 亲友处购得。

侈口，厚唇，束颈，鼓腹，高圈足，下接一中空方座。两侧各有一对兽首半环形耳，曳长方形垂珥。器腹、方座均满饰大兽面，圈足饰小夔龙纹一周，栩栩如生，惧怖慑人。饕餮呈分解之姿，面部、身体特征以浮雕方式展现，双目高凸，颇有商代「叁层花」遗风。环形耳饰以虎首，刻画精细，虎身似带翅膀，如天外来物。方座上面四隅浅饰几何化龙纹。此外，在腹部靠环耳处，有一昂首伏鸟浮雕，高耸华丽的羽冠随风扬溢，精神昂扬，这种以凤鸟、夔龙填充兽面纹空隙以完整构图的方式，在西周早期相当流行，神鸟英姿似乎也呼应新王朝治下的开国气象。记录周武王伐商时间的西周第一簋：“利”簋，不论尺寸、器形、装饰皆与本簋相仿，可以作為本簋年代的参照。「（西周早期）带方座的簋和独立的方座或长方座（所谓禁）」这是着名学者陈梦家论及商周铜器甄别时所给出的论断，后来的考古发现也证实该观点。毋宁说，除了在礼器组合中食器的地位得到提升，商代流行的高圈足簋和方座的结合，就诞生了周代的典型器物：方座簋。宝鸡弓鱼国墓地、戴家湾、石鼓山均有发现西周最早期的方座簋，并且石鼓山也发现不少器物个别加器座的例子，為我们理解方座簋诞生的地点与过程提供清晰的脉络。亚矣（疑）為商代晚期的重要氏族，不少该氏族铜器出现在王都安阳的贵族墓地如侯家庄、大司空村等地，流行的写法是“亚”与下方一个摆首或张口人形的结合，而本簋的写法则是“亚”在外，矣（人形）包裹在亚形内。无独有偶，该写法的亚矣，数量稀少，不过皆是出现在西周早期，也与我们藉由器形、装饰对于本簋年代的判断符合，可以作為本簋断代另一证据。有学者主张方座簋少有铭文，更不带族徽，这是因為方座簋属于周人的发明，而使用族徽是商人的标誌，因此方座簋的使用意味着族群的界线，然而，本簋即是罕见的例外，表明商人遗族在西周早期也使用方座簋，文献价值弥足珍贵。再者，目前已知“亚矣（疑）”器共有百余件，绝大多数收藏于全球的公私收藏机构，问市者罕见，近十年来只有在2017年拍卖一件来自清代文人递藏的“亚矣（疑）”方鼎，以逾300万美金高价成交，本器更是已知“亚矣（疑）”器群唯一的方座簋，珍稀无似，收藏价值不言可喻。另一方面，香港翰海在2017年曾拍卖一件无铭的方座簋，尺寸比本器略小，形制、装饰相仿，拍得逾600万港币的价格，亦可作為参照。 本簋為已故荷兰古董商Peter Boode（1887-1972）旧藏。Boode生在荷兰，曾于新加坡、荷属印尼橡胶公司工作，1920年，在一次契机，Boode转至上海，学习中文以及开始收藏中国古董。1925年他回到海牙，从事中国古董生意，并保持每年造访中国的习惯。1935年，Boode搬到伦敦，专营中国古董，以经手官窑瓷器知名，活跃在伦敦艺术界。战后他在伦敦开设另一家艺廊，持续展开他的古董业务，直到1972年病逝。他经手的中国古董，直到现在，仍时常在苏富比、佳士得等国际大行现身，如2013年香港苏富比以1.41亿港币天价成交的明成化宫盌，即是来自Boode的旧藏。

参阅：

1.西周早期（武王） “利”簋，中国国家博物馆藏，高28公分。

2.西周早期 “ ”簋，首都博物馆藏，高22.3公分。

3.西周早期 兽面纹方座簋，香港翰海，2017/10/5，Lot 105，高23.5公分，成交价：6,540,000 HKD。

4.商代晚期 “亚疑”方鼎，纽约佳士得，2017/9/15，Lot 907，高28.2公分，成交价：3,372,500 USD。

5. 西周早期 “亚疑”簋，上海博物馆藏。

Lot 381

明 铜鎏金宝冠释迦牟尼坐像

尺寸：高29.2 cm

估价：2,400,000～4,500,000 新台币

来源:台湾私人旧藏。

本尊释迦牟尼為铜胎，通体鎏金，顶饰螺髮，肉髻高隆，戴五叶花冠，耳侧缯带微撇，双耳带圆璫，垂落于肩。 面容宁静，眼帘低垂，法像刻画庄严和睦，身着褒衣博带式袈裟，衣褶优雅如扇状展开于莲座前，全跏趺坐于莲座之上。本尊造相為典型十五世纪的明代中原造像，风格上传承着永宣风格的基因，但富有较强烈的中原汉地色彩。在明清时期的中原造像中，有着承先啟后的特殊地位。同时期类似的造像，可以参见美国纽瓦克艺术博物馆(The Newark Museum of Art)所收藏的十五世纪铜鎏金大日如来；另外，还有2015年巴黎苏富比拍出的明十五世纪大日如来坐像，这两尊姿态与风格都与本尊极為相似，皆為十五世纪中原造像的罕见精品。

参阅：

1.明 15世纪 铜鎏金大日如来坐像，巴黎苏富比，2015/6/10，Lot 39，高51.3公分，成交价：3,395,000EUR。

2.15世纪 铜鎏金大日如来，纽瓦克艺术博物馆藏。高48.3 公分。

Lot 396

宋 耀州窑剔刻牡丹纹梅瓶

尺寸：高22 cm

起拍价：800,000新台币

古人曾用「巧如范金，精比琢玉」来形容耀州窑青釉瓷器之美。以玉来形容瓷器，是古人对瓷器最高的讚誉。此件梅瓶，釉色润泽，刻花纹饰洒脱灵动，充满立体感。梅瓶圆唇折沿，短颈，长弧腹，圈足。这种造型，运用了曲直线的对比，在权衡比例上，儘量把最大直径向上提，使整器苗条修长，形成秀丽挺拔的风格，為宋代梅瓶的风格式样。外壁施青釉，釉色青且稍略泛黄。腹身所剔牡丹纹饰朵叶肥硕，线条刚劲有力，生动明快。

参阅：

1. 宋 耀州窑青釉刻花缠枝牡丹纹瓶，上海博物馆藏。高 48.8公分。

2.北宋 耀州窑青釉刻蓉塘戏鹭纹嘟噜瓶，香港佳士得，2018/5/30，Lot 2916，高 14.6 公分，成交价：2,125,000 HKD。

3. 宋 青釉刻花牡丹纹梅瓶，中国历史博物馆藏。高25公分。

Lot 402

宋 定窑白釉洗

尺寸：直徑16 cm ；高3.9 cm

估价：800,000～1,600,000 新台币

来源：香港邦瀚斯，2023/5/29，Lot 825。

此為六瓣葵花形，侈口，浅弧壁，平底且无足。通体施白釉，釉色纯净素雅，器表未饰纹样，质朴清雅。口沿镶嵌铜扣。内壁因葵瓣造型自然起伏，形成六道稜线，增添立体层次。整体风格温润含蓄，予人清朗之感。

参阅：北宋至金 定窑白瓷葵花洗，台北故宫博物院藏。直径14.5公分。

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