本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，部分场景进行了文学化演绎。

大家好，我是那些年。

要说中国历史上哪个朝代活得最久，周朝敢称第二，没人敢认第一：整整800多年，跟老寿星似的。

这周朝的开国君主，就是咱们今天要聊的周武王姬发。

这哥们儿可不是凭空冒出来的，他爹是大名鼎鼎的周文王姬昌，妈是太姒，家里兄弟十个，全是亲妈生的。

大哥伯邑考，二哥就是这位武王发，后面还有管叔鲜、周公旦这帮弟弟。

十兄弟里，最有能耐的就是老二姬发和老四周公旦，整天围着他爹转，出谋划策打天下，功劳比山都高。所以他爹周文王干脆跳过老大，把老二姬发立为太子，这事儿在当时可不算少见，毕竟打江山得靠能人儿。

盟津观兵：白鱼跳船的天命测试

武王姬发接了班，立马把吕尚（也就是姜子牙）拜为老师，尊称为师尚父，亲弟弟周公旦当助手，召公、毕公这些老臣当参谋，接着干他爹没完成的活儿。

他爹周文王去世后，葬在毕地。过了两年，武王在毕地搞了场盛大的祭祀，完事儿就带兵往东走，说是要会会各路诸侯，其实就是想看看自己号召力咋样。

他坐车里，供着他爹的牌位，自称“太子发”，说自己是奉了先君的命令去讨伐，不敢自己做主。

到了盟津（今河南孟津），武王站船头喊一嗓子：“大伙儿都听好了！我这人没啥本事，全靠祖宗积德才坐这儿。我定了赏罚规矩，大伙儿一块儿把事儿办成！”

旁边师尚父左手拎着黄铜大钺，右手挥着白旄旌，指挥大军渡河，还咋呼：“都排好队上船，磨磨蹭蹭的斩！”船到河中央，一条白鱼“啪”地蹦到武王船上，武王弯腰捡起鱼，直接拿它祭了河神。

就这么着，天下八百诸侯呼啦啦全来会师了，纷纷说：“该去揍纣王了！”武王却摇摇头：“你们不懂天命，时候还没到呢！”扭头就带着人回了丰邑。

这事儿咋看咋奇怪，其实武王是在做“尽调测试”。

他派探子去商朝摸底，头回探子说：“现在商朝奸臣比忠臣多。”武王说：“不行。”又过了段时间，探子报：“贤人都跑了。”武王还是说：“时候没到。”直到探子回：“老百姓都不敢说话了。”武王才乐了。

正巧这时候，商朝的太师疵、少师强抱着祭器乐器投奔周朝，内史向挚也带着图册法器来了。武王问师尚父：“这些贤人都跑了，能打了吧？”师尚父说：“先谋划再动手的能成事儿，先动手再谋划的得完蛋。机会难得易逝，商朝都乱成一锅粥了，该下手了！”

牧野之战：七十万大军的“反向助攻”

武王这边儿立马发通告：“商朝罪大恶极，必须讨伐！”点了三百辆战车，三千虎贲勇士，四万五千步兵。

出发前按老规矩占卜，结果龟甲烤焦了没纹路，蓍草立起来就折断，筮卦也不吉利，还突然刮大风下暴雨，把黄盖都吹折了，大臣们吓得脸都白了。师尚父一拍桌子：“枯龟烂草咋能跟人比？”一把烧了龟甲，扔了蓍草，带着亲兵就先走了，武王也赶紧带兵跟上。

大军出了潼关，过了盟津，在黄河北岸扎营。诸侯们带了四千辆兵车来助战，武王写了篇《泰誓》训话：“现在商纣王就听女人的话，跟上天对着干，把天地人三才正道都毁了，疏远亲族兄弟，拿靡靡之音代替祖宗正乐。他整天胡吃海塞，盖了无数宫室台榭，把老百姓坑苦了，杀了多少忠臣，甚至剖开孕妇肚子取孩子。老天爷都怒了，让我爹替天行道，可惜他没干完，现在传给我姬发。你们都看着呢，纣王压根儿没悔改的心！”

他还说：“打仗这事儿，实力差不多就比德行，德行差不多就比仁义。纣王就算有亿万人，心也不往一块儿使；我这儿就三千人，可心都在一块儿。纣王恶事做尽，上天让我杀他，我要不干，那罪过就大了！”

纣王听说周兵来了，派大臣胶鬲去问：“西伯要去哪儿？”武王说：“去殷都。”胶鬲又问：“啥时候到？”武王说：“甲子日。”到了二月甲子日清晨，大军开到商都郊外的牧野，武王左手拎着黄铜大钺，右手挥着白旄旌，开始战前动员：“大伙儿从西边来，够远的！各位友邦君主，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，还有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮的弟兄们，举起戈，排好盾，竖起矛，听我说话！”

“古人说‘母鸡不能打鸣，母鸡打鸣家就败了’。现在纣王就听女人的，不祭天地祖宗，不用亲族兄弟，净用罪犯坏人当大官，祸害百姓。今天我奉天命收拾他！打仗的时候，前进六七步就停一下，对齐队伍；刺四五下、六七下，也停一下，对齐队伍。都给我卖力气！在商郊打仗，要像虎豹熊罴一样猛。别杀投降的，让他们给咱们干活。谁不卖力，我砍了他！”

纣王呢，拉了七十万大军来抵挡，双方在牧野摆开阵势。武王先派师尚父带一百勇士冲阵，大军随后跟上。纣王兵虽多，可没人愿意给暴君卖命，心里都盼着武王快来。武王的兵车一冲，纣王的军队直接调转矛头，帮着周兵杀向顽抗的商军。纣王一看大势已去，撒丫子跑回鹿台，自焚了。

定鼎天下：砍头挂旗与分封诸侯

仗打完了，武王举着大白旗召集诸侯，诸侯们跪地庆贺，武王作揖还礼。

大军进了商都，老百姓都挤路边看热闹，武王手下喊话：“上天给你们送福啦！”百姓跪拜，武王也回礼。

他到了鹿台，见纣王尸体烧焦了，上去就是三箭，又拔剑砍了几下，最后用黄钺砍下脑袋，挂在大白旗上。到了纣王俩宠妃住处，见她俩上吊死了，武王又给尸体各射三箭，砍头挂在小白旗上——这操作，跟打卡拍照似的，就是为了宣告“暴君已死”。

回营后，武王没啥高兴劲儿，问师尚父：“咋处理商朝的人呢？”师尚父说：“爱屋及乌，恨一个人就连他手下都恨，全流放了！”武王说：“不行。”召公说：“有罪的杀，没罪的放。”武王还是摇头。周公说：“让他们各回各家种地，不管新旧人，只要是好人就亲近。”武王一拍大腿：“这主意好！”

第二天，大伙儿修路、整理社庙和商王宫廷。一百勇士举着九旒云旗坐车开道，叔振铎捧常车，周公旦拿大钺，毕公握小钺护着武王，散宜生、太颠、闳夭持剑护卫。到了社庙，武王站南边，诸侯大臣排列在后，开始祭祀。毛叔郑献明水，卫康叔摆祭器，召公奭助献币，师尚父牵牺牲，尹佚读祝词：“商朝末代子孙纣，背弃先王圣德，怠慢神灵不祭祀，残害百姓，连老天爷都怒了！”武王拜了两拜叩头：“我接了改朝换代的活儿，革了商朝天命，现在正式接受上天大命。”这才算正式登基。

之后，武王到成汤庙朝拜，又去牧室设奠，追封三代天子后代，尊古公为太王，季历为王季，改文王受命十一年为武王元年，以建子月为正月。

第三天，师尚父跟武王念叨《丹书》里的话：“敬畏胜过怠惰的能昌盛，怠惰胜过敬畏的得灭亡；义气胜过欲望的能成功，欲望胜过义气的得遭殃。靠仁爱得天下，用仁爱守天下，能传百世；靠仁爱得天下，不用仁爱守，能传十世；靠不仁得天下，用不仁守，肯定长不了。”武王把这话当座右铭，写在身边器具上。

微子启带着祭器，捆着自己，嘴里叼着玉璧，身后跟着棺材来投降。武王亲自给他松绑，取了玉璧祭奠，烧了棺材，恢复他官职。

然后把殷王畿划了三分之一，封给纣王儿子武庚禄父当诸侯，让管叔鲜、蔡叔度去当相，说是监督帮助，其实就是看着他。

又派召公放了箕子，毕公释放被囚禁的百姓，在贤人商容住的巷口设标志。

南宫适把鹿台的钱、钜桥的粮拿出来赈济穷人，放了宫里的女人，展示九鼎和保玉。

闳夭整修比干墓园，宗祝祭祀死者、慰问伤员、犒劳士兵。

商民一看乐了：“武王连死人墓地都修，还能亏待活人？给贤人住的地方设标志，还能不重用人才？把仓库钱米都散了，还能加税？放了宫里女人，还能抢民女？”

武王身后事：定都镐京与分封天下

安定商都后，武王四月回了丰邑，先到宗庙祭祀，三天后又举行柴祭宣告大功告成，给太庙献俘虏、献敌人耳朵，然后大封功臣。

师尚父头功，封到营丘，叫齐国；弟弟周公旦封到曲阜，叫鲁国；召公奭封到燕；弟弟叔鲜封到管，叔度封到蔡，其他有功的也都分了地。

总共封了七十一个诸侯国，兄弟封了十五个，同姓封了四十个，周子孙只要不糊涂的都有份。

周公旦虽然封了国，可武王离不开他，就留在丰邑辅佐。

有天，武王召集九州君主，登上豳邑高处眺望商都，回宫后整夜睡不着。周公旦问咋回事，武王说：“上天不待见商朝，这六十年里，野外麋鹿跑，地里虫子飞，灾异不断，才有了咱大周的成功。现在还没确定上天保不保佑我，哪能睡着？”又说：“要确定上天保佑，得靠天室。”于是决定在洛地建新都。同时把战马放南山，牛放桃林，兵器收仓库，士兵遣散回家，向天下表示不打仗了。

灭殷两年后，武王病了。当时天下还没完全安定，大臣们都害怕。周公旦亲自斋戒，说要用自己命换武王健康，占卜结果吉利，周公把祈祷辞放金柜里。第二天武王病就好了。后来武王把国都迁到镐邑，四年后还是一病不起，去世了。

要说这武王灭殷，建了中国最长寿的周朝，搞了分封制，大部分封的是同姓，异姓里最牛的是姜子牙的齐国。这其实就是以姬、姜联盟为主的部落殖民制度，在当时社会落后、交通不便、民风淳朴的情况下，这办法挺管用。

当然，后来社会发展了，分封制的毛病就出来了，诸侯割据混战。可有人因此否定分封制，这就不是懂历史的人说的话了——上层建筑是由经济基础决定的，经济基础变了，制度自然得跟着变，不能怪刚开始创制度的人。

武王姬发这辈子，从盟津观兵到牧野之战，再到定鼎天下分封诸侯，把周王朝的架子搭起来了，至于后来的事儿，那就是“儿孙自有儿孙福”了。