武松对宋江说道：小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。
宋江见说：任从你心！

在《水浒传》中，武松有着景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦等精彩故事，可谓是一个为人熟知的传奇英雄人物。

可惜的是，武松在征讨方腊时被包道乙砍断了一条左臂，成为了废人。这也让武松意冷心灰，在宋江带大军凯旋而归时，他不愿回京接受恩赐，而是选择留在了杭州六和寺中出家。

到宋江回京受封之时，宋徽宗也是特地加封了武松为清忠祖师，并赐钱十万贯以终天年。自此，武松在六和寺度过了后半生，年至八十而善终。

实际上，关于武松的结局，在《水浒后传》中还有一段交待。

混江龙李俊海外称暹罗王

在说《水浒后传》中武松之时，就不得不说混江龙李俊。

《水浒后传》是《水浒传》的一部续书，又名《混江龙开国传》。这部小说的故事接续《水浒传》的结局，写了李俊、燕青、柴进等三十二位梁山幸存者在海外立国的故事。

当初宋江征讨方腊回朝接受封赏后，兄弟们各自前去赴任。没过多久，宋江、卢俊义因被奸臣陷害而身死，李逵、吴用、花荣也是因此而死。自此，梁山兄弟只剩下了33个幸存者，分别是：

公孙胜、关胜、呼延灼、柴进、李应、朱仝、武松、戴宗、李俊、阮小七、燕青；朱武、黄信、孙立、萧让、裴宣、杨林、凌振、蒋敬、安道全、皇甫端、樊瑞、金大坚、童威、童猛、宋清、乐和、穆春、杜兴、邹润、蔡庆、孙新、顾大嫂。

这33人中，有的在朝中为官，有的去地方赴任，有的辞官归家务农，有的出家修道。按理来说，他们再没有可能聚在一起了，但《水浒后传》中却是让他们再次聚在了一起，并且开创了一番比梁山之上更加轰轰烈烈的事业。

在这个故事中，一个重要的主角就是李俊。征讨方腊结束后，李俊在返回之时诈病留在江南，又带童威、童猛去太湖找上了费保、倪云、卜青、狄成，隐居于太湖，终日饮酒作乐。后来，李俊等人因被贪官、渔霸压迫，他也不想和那帮小人计较，就和童家兄弟、太湖四杰、乐和、花逢春一起乘船驾长风出海，想要寻一个海岛安身。

正是这一次出海，李俊竟然开启了一番霸业。在到海外后，李俊等人来到了暹罗国界，先是占据了清水澳招兵买马，又是攻取下暹罗国最大的海岛金鳌岛，并且击败了暹罗国前来征讨的大军，又出兵暹罗王城，逼得暹罗国王求和。自此，李俊在海外打下了一番基业，以宋朝征东大元帅自称。

另一方面，宋朝的梁山幸存者也是过得很不如意。这些人中辞职回家的，或是被官府欺负，或是被恶霸欺负，逐渐又聚义上了饮马川、登云山两座山头。

再是呼延灼、朱仝等在朝为官的武将，也是被南下的金军惨败，无处可去之下也是分别上了饮马川、登云山。

还有关胜、柴进、皇甫端、宋清等人，或是被官府擒拿，或是被金军俘虏，也是被兄弟们救后上山聚义。

最终，除却出海的李俊等人，再除去杭州出家的武松，梁山幸存的28人都是聚义到了饮马川、登云山。

这两方人马也是曾与金军交战，取得过一些小胜。只是当时徽钦二帝都被金军俘虏了，金军又是占据了两河、山东，麾下兵多将广，根本不是梁山幸存者的数千人马可以撼动的。因此，两处人马合兵一处后，就出海去投奔李俊了。

在这些梁山幸存者赶到暹罗之际，暹罗国也是爆发了一场叛乱。当时花逢春被招为了暹罗驸马，金鳌岛的大元帅李俊和暹罗国王属于是和平共处。不过，暹罗丞相却是野心勃勃，为了篡位毒死了国王，而且他请来的一个西番妖僧十分厉害，非普通武将可以匹敌。

当梁山人马赶到之时，双方正爆发着激烈的大战，李俊一方已经连败三阵。关胜、呼延灼等人立即上前助阵，又有公孙胜施法大败番僧，助李俊平定了暹罗的一场动乱。

到此之时，又有了一个问题，暹罗国国王由谁继任？

暹罗国国王被弑杀后，世子也已经去世，又没有宗支，只有驸马花逢春最为亲近。李俊本想让花逢春当国主，但花逢春等人以大元帅李俊为首而来的海外，花逢春执意不肯当国主，并请李俊当国主。李俊还是不肯，自觉才疏学浅，想要在众兄弟中选一人为国主。不过，海外基业是李俊开创的，自然不会有人僭越，都是一致推他为主。

就这样，李俊由浔阳江的一个渔户成为了暹罗国主，统辖海外二十四岛，独霸一方。

临安大相国寺国师武松

在李俊成为国主后，国中不仅有梁山幸存者和后人，还有王进、栾廷玉、闻焕章、扈成也是成为重臣，甚至郓哥、唐牛儿也在国中享得富贵，但唯独缺的就是武松。

再说下《水浒后传》这本书，李俊虽然在海外自立一国，但实际上还是属于另类的“招安”。因为李俊依然奉宋朝为正统，李俊到海外之时自称宋朝征东大元帅，当国主之时依然是说“奉宋朝正朔”。因此，李俊等人又与宋高宗赵构有着一些牵绊，也是由此引出了六和寺的武松。

早在登云山、饮马川两方人马融合之时，康王赵构已经自立为帝了。只是朱武认为赵构任用奸佞，弃宗泽、李纲等忠臣良将不用，不愿效力于朝廷。其他人也是一样的态度，不愿意在东奔西走，受尽肮脏的气，就跑去投奔李俊了。

到李俊成登基后，临安的皇帝赵构正被金兀术追得四处跑，又正被困于海外的牡蛎滩。李俊听闻后立即带兵援救赵构，将他救到了暹罗国，以下臣自称，并许诺年年进贡，三年一朝。随后，李俊又是专门安排了柴进、燕青、乐和、萧让、呼延灼、李应、孙立、徐晟带人护送赵构返回临安。

在前去临安的八人中，除了徐宁的儿子徐晟，七人都是梁山兄弟。这七人中，柴进、李应、燕青、萧让、乐和都是伤今吊古，感叹江山只剩下东南半壁，唏嘘不已；唯有呼延灼，他想起了杭州六和寺的武松，想起了圆寂于六和寺的鲁智深，提议道：

武都头在六和塔出家，不知存没若何，该去一探，就拜鲁智深骨塔。

多年以后，武松乍然见到当年的兄弟，也是惊喜不已。此时的武松虽已出家，但却是依然饮酒，立马让童子烫下两坛好酒，又与众兄弟诉说别情。

在听闻李俊成为海外之主后，武松既是感叹他成就了宋江未了的心愿，又为众兄弟有如此成就而很是欣喜。呼延灼也是担心武松孤独，又邀请他一起前去暹罗，众兄弟也好常在一块。武松却是摇摇头拒绝了，说道：

在此惯了，鲁智深的骨塔，林冲的坟墓，都在这里，要陪伴他。我的塔院也寻在半边了。

当年征讨方腊结束方腊后，鲁智深圆寂在六和寺，烧化后就葬在了六和寺塔院；林冲则是因为风瘫留在了六和寺，由武松看视半年后去世，也是葬了六和寺中。这么些年，武松虽然独自一人，但却一直祭扫鲁智深、林冲两位好兄弟的骨塔，陪伴着他们，他去世后也只想与他们在一起。因此，武松并不想离开六和寺，不想去万里之外的暹罗。

众人也不好多劝，又是一起去祭扫了鲁智深骨塔、林冲坟墓。随后，众人与武松告别，就此返回暹罗国，日后山高水远恐怕难以再相见。

在燕青等人回暹罗后，宋高宗赵构也是派了宿太尉前去暹罗进行册封。李俊被封为子孙世袭的暹罗王，公孙胜为国师，柴进为丞相，曾入金营为徽钦二帝奉送黄柑青子的燕青特地封为文成侯，王进、关胜、呼延灼、李应、栾廷玉为五虎大将军，封列候，其余人也都是各自加封。

再是临安的武松，他也是被加封了。当时的南宋朝廷已经逐渐稳固了，孟太后就下令在临安城中照依开封的大相国寺建立了一座大相国寺，并请武松当了国师，传承了鲁智深一脉佛法。

这就是武松的一生，前半生是热血传奇的打虎英雄，后半生成为六和寺平淡的出家人，最终得以善终。