《镜花缘》，是清代文人李汝珍于清朝嘉庆年间创作的长篇小说，历时十余年创作完成。镜花水月,空幻无常，小说前五十回描写了唐敖与其妻兄林之洋及舵工多九公等人一同游历海外各国的见闻；后五十回描写了武则天开女科选才女，由百花仙子下凡托生的唐小山及其他花神托生的一百名女子一同中选，在朝中有所作为的故事。

《镜花缘》内容宏大，想象奇妙，保存了中国古代的许多神话传说、文艺、科普、民俗等资料，为研究中国古代文化起到了一定的积极作用。

四时有不谢之花，八节有长青之草。

《镜花缘·第一回》

解释：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。

感悟：自然界中的花草树木，它们在四季更迭和八个气节中都能生长茂盛，不会凋零或枯萎，象征着坚韧的生命力。

八节：古时指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气，泛指一年四季。

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

《镜花缘·第九十二回》

解释：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。

感悟：不要只看重眼前的利益，而忽视可能会带来的危害，不要因为眼前的诱惑而忽略潜在的风险。

尽人事以听天命。

《镜花缘·第六回》

解释：个人只要尽心尽力去做事，成功与否听凭上天安排。

感悟：万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切，所以人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

宁可湿衣，不可乱步。

《镜花缘·第二十回》

解释：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。

感悟：这是一种持重拘谨的态度，也可理解为做人做事应坚守原则、保持风骨。

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学问无大小，能者为尊。

《镜花缘·第二十三回》

解释：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。

感悟：学无先后，达者为师，敏而好学，不耻下问。

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万恶淫为首，百善孝为先。

《镜花缘·第十回》

解释：贪婪是一切邪恶的源头，孝道乃众多善行美德之首。

感悟：古人将淫乱之恶归于万恶之首，将孝道列为百善之首，劝勉人们远离邪恶，修炼孝行。

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火烧眉毛，且顾眼前。

《镜花缘·第三十五回》

解释：火都烧到眉毛了，形容情况万分紧急，刻不容缓。

感悟：事情紧急到了极点，必须优先解决当下的危机，无法考虑长远。

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与其忍耻贪生，遗臭万年，

何如含笑就死，流芳百世。

《镜花缘·第九十回》

解释：与其忍辱苟全性命，让恶名流传万年，还不如面带笑容从容赴死，让美名世代传颂。

感悟：此句彰显了古人高尚的道德情操与历史观，倡导人们追求流芳百世的美名，体现出对荣誉与尊严的崇尚。中华文化对精神不朽的极致追求，其内核至今仍能激励人们在利益与原则的冲突中选择后者。

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善恶昭彰，如影随形。

《镜花缘·第七十一回》

解释：善恶分明，终有报应，难以逃脱。

感悟：善行如同阳光下的影子必然相随，恶念也终将招致相应的果报。

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放下屠刀，立刻成佛。

《镜花缘·第十回》

解释：作恶之人弃恶从善，即可成佛。

感悟：好人变坏容易，而恶人归正却很难，真正的解脱始于当下的觉悟。它既不是对恶行的开脱，也不是廉价的安慰，而是对人性向善可能性的终极肯定。

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憨头郎儿增福延寿。

《镜花缘·第九十三回》

解释：凡事不过脑、不在心的傻子，往往是又有福气又寿长。

感悟：省事省心人福大命大。

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来有来源，去有去路。

《镜花缘·第三十五回》

解释：治水须疏通水源，来去有序，避免堵塞。

感悟：这句话不仅适用于治水，也寓意着处理事情要顺畅有序，避免梗阻。

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即以其人之道还治其人之身。

《镜花缘·第九十七回》

解释：用他自己的道理和方法来治理他自身。

感悟：对待他人最好的方式，有时就是让他亲身体验自己行为的后果。

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天上枝枝，人间树树。

曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

《镜花缘·第八十八回》

解释：此句展现超脱时空的逍遥境界，语言如诗。

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虎豹从来不敢吃人，并且极其怕人，

素日总以禽兽为粮；

往往吃人者，必是此人近于禽兽，

当其遇见之时，虎豹并不知他是人，

只当也是禽兽，所以吃他。

《镜花缘·第十回》

解释：人若丧失道德底线，便不再是“人”，有时候，猛兽并不可怕，可怕的是人心。

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凡花有色者往往无香，即如有翼者皆两其足。

天下之事，那能万全。

《镜花缘·第九十一回》

解释：颜色艳丽的花朵（如牡丹、芍药）通常香气不浓，而香气浓郁的花（如桂花、茉莉）往往色彩素雅。能飞的鸟类虽有翅膀，但只有两只脚。世间难有十全十美之事，人生总有缺憾。

感悟：世间万物不完美性，事物难以兼具所有优点，天道忌满，人事难全。

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苍天本就无语,凡间枉自跪叩。

《镜花缘》

解释：苍天，只是无声的注视着世间万物，在苍天眼中，或许只是适者生存，没有感情，没有谁对谁错，何必枉自跪叩？

世人只知竞势趋炎，何尝把天道放在心上？

纵使日日在神前烧香礼拜，不过所求仍是名利二字。

《镜花缘》

解释：世人争相攀附权贵、追逐利益，如官场钻营、商场算计、人情世故中的势利眼。却忽略了道德天理，信仰只是为了修身养性，而是求升官发财、保佑私欲。真正的信仰应回归本心，而非沦为名利的工具。

红颜莫道人间少，薄命谁言座上无？

《镜花缘·第四十八回》

解释：封建社会，世间美貌与才情并重的女子众多，很多往往难逃悲剧命运。

世上无论何事，若人力未尽，

从无坐在家中，哪能凭空落下随心所欲的事来。

《镜花缘》

解释：尽人事，听天命，坐等机遇，是不可取的，世界的答案，永远在行动者的脚步之下。